当时的帝印枪虽然老了但思想还是比较开明的她见各部ຖ落大酋长的意见基本一致知道人心所向改革势在必行她想阻拦也是没有用的便同意了大家的建议。经过各部落大酋长的协商最终确定了以大庭氏首领新印为帝位继承人。
大庭氏一族原是大伏羲氏的一个分支其先祖兴起于太行山经过数百年的发展族群逐渐强大起来形成了一个很有实力的部ຖ落。于是这个部落在头人的带领下走出了太行山来到เ了黄河以北吕梁山以南一处水草繁茂美丽富饶的地方。他们在这里砍伐树木开荒种田搭起了一个个茅草屋兴建了一处较大的村子建立了本部落的活动中心从而结束了游猎生活在此定居下来。因为领导开发新村镇的首领名叫大庭族人便把新村命名为大庭此后族人便改称作大庭氏。
在文字方面此时已经结束了“结绳记事”的时代有了简单的文字称作符号文字人们习惯于把这些文字刻在陶片或陶器上所以又有人称此时的文字为陶文。符号文字结构简单便于书写当时很受欢迎。遗憾的是这些文字只是掌握在少数人手里普通族众大多数都是目不识丁。
伏羲女娲时代正处于母系氏族社会时期由于当时的社会制度是原始共产制ๆ人们在生活上只求温饱并没有过多的欲望。各级选举的领ๆ导者没有任何特权他们的责任就是组织本部ຖ族发展生产改善生活使族众安居乐业。所以那时候的干部ຖ是很辛苦的她们以为民众谋福利而为ฦ荣以自私懒惰而为耻。那时推举帝位继承人首先考虑的就是品德和才智那ว些庸碌无为和自私奸猾的人是不会被选中的。伏泰生长在帝都从小受帝嬑节高尚品德的影响有着一颗美好向上的心立志做一个受人们拥戴的好头人所以处处严å格要求自己努力多为大家办事从而赢得了帝ຓ嬑节的重视把她确立为帝位继承人。
木星古时为ฦ岁星它有多种称呼。主要有摄提、应星、经星、纪星、重华星等又称太岁、太阳、岁阴等是伏羲太昊主观测星代表东方春木苍帝人主ว之象主大司农主ว五谷主福。岁星庙位为营室星又名青庙玄宫。初为玄女所创。
一次偶然的机会皇娥在穷桑结识了白帝太昊之子金天氏二人一见钟情。在一个美丽的春天他们在云水苍茫的西海岸边完成了神圣的交合。皇娥怀了孕在师嬟四十二年（戊ຘ申前757๕3）于稚华之ใ渚（即华渚又称穷桑在今山东曲阜市东北）生下了少昊。故少昊又从母姓称他为戚姓。因少昊生于穷桑故史书上又称他为穷桑氏亦称桑丘氏。后来少昊承袭父亲金星氏的历法并发扬光大又被人们尊称为ฦ金天氏金穷氏。
二是对大风雨表的改革太昊以前的大风雨表为木质称木主极易损毁。太昊改用石主为ฦ碑以象髀骨树立测试风雨的山碑天齐石主。又称石晷。
太昊执政时期其活动区域主要在太行山以东和山东半岛的山地《淮南子时则训》记载“东方之极自碣石山过朝鲜贯大人国东至日出之次樽木之ใ地青土树木之野太昊、句芒之所司者万二千里。”这里清楚地说明当时伏羲女娲政权所统治的区域在中国的北方和东部而在长江流域和岭南地区及西部高原同时还活动着其它部族的中ณ华人他们分属于不同的氏族联盟政权。
嬟移在位执政虚记三十九年卒于嬟移三十八年（丙寅前7๕615）终年七十一岁。死后葬地不详。尊号帝嬟移。
嬟移执政时期伏羲女娲氏政权处于安定阶段各部落安居乐业生活平静。因为当时是集体所有的共产制氏族成员“各尽所能按需分配”各阶层的领导者都是普通劳动者他们也一样参加劳动和分配劳动果实在经济上没有丝毫的特权。所以这一时期各部落居民都固守在自己的领地上从事着种田à、狩猎、制陶、纺织等劳动。
罗奉十五年（前7๕710）伏羲封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县）统领中州。