问听说《周易》有三个版本？
问有人叫《易经》有人叫《周易》也有叫《大易》的到底应该怎么เ称呼这本书？
“一部经学史就是一部误读史。”
国学其实不可怕我一直坚信祖辈的知识、理念、原则ท等早已深入我们的血脉影响着我们生活的方方面面只不过我们一直没有发觉。但是现在我们要追寻祖先的足迹却如临深渊如履薄冰。是啊在人为的原因下国学的传承断ษ了代在这个ฐ浮ด躁的社ุ会也少有人能ม够静下心来聆听祖先的谆谆教诲。但中华民族的根没有绝祖先留แ下的血液ຂ也还在。我坚信着国学总有一天会走出泥潭重新发挥功效为我们后辈指点迷津提供力量。
那时候的人和我们一样喜欢凑整儿所以把《彖》、《象》就随着《易》分上下经一样也分了上下篇于是多出了两篇。《系辞》字数多了些也就分成了上下。一共凑成了十篇。这十篇什么时候搞出来的现在也还是没有定论。我只好报个ฐ大概年代战国到西汉年间。捣鼓出这些玩意儿不用讲肯定又是大忽悠们的杰作。
他们一忽悠首先搞乱的就是《易》的名字。
本来人家名字是《周易》大忽悠们炒作起来以后成了经也就是《易经》。至此还没什么เ问题可再往后麻烦就来了。忽悠们的著作也非要掺和近来和《易经》放到了一起换成我们的话就应该是《评点本〈易经〉》。一本经典读物加了n多读书笔记。为ฦ了区别经典与读书笔记汉朝的人把读书笔记成为《易传》或者是《易大传》简称《大传》而且规定如果再出版读书笔记就不能称为“传”只能叫做“学”。真是不折不扣的帝国主ว义作风。
再往下就更乱ກ了市面上卖的都是评点本《易经》了可出版商觉得叫着麻烦所以干脆ะ省略了“评点本”三个字直接叫《易经》。
啊……《易经》里面包括了《易经》和《易传》中国包括中国和台湾这像什么话
当然出版商脑子也没有都短路有的把书名改成了《周易》恩听上去好多了。《周易》包括了《易经》和《易传》。觉得顺耳了吧？中华人民共和国包括中国和台湾也不像话啊。别忘了《易经》就是《周易》。
不得不说的是……虽然两ä千年过去了目前市面上出售的可还都么叫。
所以我在行文里面称本来的《周易》或《易经》直接为《易》以区别ี于现在的评点集合本。
为什么เ整除这些东西来忽悠？听我慢慢道来。
首先孔子教弟子的基本教材就四样《诗》《书》《礼》《乐่》。这个《乐》让秦始皇一把火烧得干干净净其余的也好不到哪里去。如今除了《诗》还可能ม是原来面目以外《书》、《礼》都让战国西汉时期的人改的改添的添拾孔夫子的牙慧炒孔夫子的冷饭。
这些会在我的废话《书》与形式《礼》上面讲下面我们来看《易》。
《易》这玩意儿说到底和街头求签的那个ฐ口诀总集差不多求到签了算命的就会给你背出一大套的东西——其实都是有口诀相传的；如果非要再加比喻的话《易》就相当于一本的字典。有单词不认识了比如“equal,asweaທre”里面的“equal”先看第一个字母哦是e——放在《易》里面就是看是哪一卦——再继续—qual。哦原来是“平等”“等同”之类的意思——放在《易》里面就是看卦辞或爻辞——具体在这句话里面怎么เ解自个儿琢磨去吧——这才是用《易》占卜的关键解释占出来容易可解释得准真的很难啊。大概是怎么回事儿咱后面有课专门讲。
前面也讲过了《易》是中国最古老的书因为ฦ和它同时代的都让秦始皇烧了可老嬴能比较客观的看问题认为《易》就是算命的工具书也就不在焚烧范围之内《易》也就因此逃过一劫。
大家都知道儒家向来都是不安分的上要干预政治下要忽悠人民。秦始皇把他们忽悠人民的教材都烧干净了那ว怎么办？于是他们想起来似乎ๆ祖师爷孔子刻苦地钻研过一本名字叫做《易》的书也似乎有前辈做过注释好就靠它了。于是乎东拼西凑出来一大堆的教辅与教材编订起来一起发行。不过要说的是当时对经文的曲解可比现在学校里面的语文课本牛多了他们的口号是只有想不到没有扯不到。于是乎科学的《易》哲学的《易》诞生啦。
孔子读这本书为什么这么勤奋以至于到了“韦编三绝”（穿竹简的牛皮带都断了好几次）？
依我看来很可能是……孔子也读不明白。
隔行如隔山啊。何况还隔了几百年那么เ久。
不信？
咱们可以随便找个ฐ现在的大学问家让他去读《律学新说》（嘉ล靖时期乐律学著作世界上首次提出十二平均律）,下面的各位也可以试试看。我敢保证只要不是音乐专业出身保证也得研究一阵子。
连孔子都看不明白那其他人更看不明白了。
怎么办？
于是便有了注释。可要命的是注释的人都不是干这行的连票友也不是。
辛某人的文言文还勉强过得去但如果让我去注释《律学新说》哪怕是《本草纲目》保证也肯定是牛头不对马嘴。
但是后面的人就是信以为真了。还当作金科玉律来奉着。
回来看看《十翼》这些书虽然很多写得都相当没水平但一冒出来本来占卜用的《易》一下子登堂入室成了哲学教材。什么阴阳啊、爻位啊、义理啊全都从这十篇里面翻腾出来了并且流毒千古。唉教辅读物从那ว个ฐ时候就害死人了。