刨去已经知道的历史结果从上面的情况来看我们也可以断定道光同学正站在一个ฐ转折点上以现代眼光看来当时的中国显然面临一个经济转型的问题。即便没有后来的鸦片战争大清朝以后的日子也未必会平平淡淡农业劳动力过剩商品市场壮大发展金融机构开始出现一切迹象都显示需要一个ฐ变革。如果把握这个ฐ机会道光的成就将远远超过他的祖父乾隆只不过把一个农业文明推高到了极致而道光则可能ม开启一个新的工ื商时代完全不是一个数量级的贡献。这样说也许有些人为ฦ拔高因为以当时的认识要做到这个确实需要眼光和魄力这恰恰都是道光缺乏的。
商品长途运输成本和风险都很大但是贩运所获得的利润远远超过了这些成本和风险。在交通不发达的情况下商品交易不可能遵循等价交换的原则进行物以稀为贵起了决定性的作用所以利润很高。例如四川秀山产的桐油运到汉口利润就出奇的高一斗桐子一般一千二百钱可以榨่出十二斤ภ桐油；同治年间汉口桐油价格为一百斤十三四两按当时银钱比价为一千八百钱兑一两白银计算销售价格是原料费的两倍多。而桐油生产过程并没有多少生产成本秀山完全可以通过低廉的水运直达汉口所以这种跨区贩运利ำ润还是相当高。
仅仅是需要维稳倒也罢了关键是谁都不能肯定这些活动背后没有秘密社ุ团的背景。秘密社团始终是清廷一生的噩梦在北方表现为白莲教为代表的地下宗教组织在南方แ则ท表现为ฦ以天地会为代表的会党。嘉庆年间的白莲教起义แ和天理教暴动——就是道光同学露脸的那ว次——虽然被镇压下去了但是它始终扎根在广大穷苦民众的心中ณ演变成什么一炷香教、乾卦教、仁源教、青莲教、白阳教红阳教数都数不过来抓了杀杀了又有人传再抓再杀再传真正的野火烧不尽春风吹又生。南方的天地会、三合会发源于福建在两ä广、云、川、江浙一带传播；赣南有添刀会和私盐贩是战略合作伙伴；福建则有一字教、双刀会、铁尺会活动。这些秘密宗教、会党都有反政府的倾向白莲教不用说了自元明以来就是以打天下做皇帝ຓ为ฦ己任虽然从来没有成功过；天地会则是响当当的打出了“反清复明”的金字招牌极具有煽动性。不过以后震动全国的拜上帝会不要说萌芽连种子都还没找到เ在哪里因为洪秀全——这个ฐ时候应该叫做洪火全——正在积极备考广州的府试一门心思光宗耀祖呢。前面我们提到的漕帮倒是没有反政府的倾向早就结帮成伙拜罗教团结起来为了工ื资问题和官府抗争基本上还属于人民内部矛盾——因为人民币能解决问题至于帮派内部争斗就数不胜数了更有甚者已经开始有组织的进行抢劫了。
曹振镛同志与我们永别了但是他的功绩将永远载入史册他那崇高的品德和坚强的信念永远值得我们怀念和学习。
曹振镛死了。不过这个说法有问题按照其生前享受的宰相级待遇我们应该称为“卒”。如果那时有大清电视台发布的讣告按照现在规矩可能会这么写