确实，鸡毛蒜皮的家务小事对两ä个人的影响太大了。中国人传统的思想是“男主ว外，女主内”，一个家庭中的传统分工方式是：女人负责做饭、洗衣、清洁房屋，等等，而男人负责在外挣钱，养家糊口。
“看到他煮碗面条，都可以弄出三个盘子、四个ฐ碗丢在水池里。切个葱花，一套菜刀各种刀型都要用上，我的好心情全没了。知道他上班累，那ว我就不用上班？我就不累……”
也许是她们认为ฦ自己真的爱男人，爱得死去活来，爱到了骨子里。所以对男ç人的一举一动都时刻“关注”，公开或暗自查阅丈夫手机，记住可疑号码及短信，有机会就拿出来作为ฦ攻击的证据。一旦男人有疑似的感情“出轨”，就寻死觅活的闹起来。在这种紧张气氛下生活的男人，即使不出现神经衰弱问题，也会影响到生理健康。
有一个ฐ男人终于因为无法忍受妻子的邋遢，而与之离婚，找了个爱干净的女人生活。后来他回忆邋遢的妻子时说，我最无法忍受的，是她的生活习惯和个人卫生。她的个人卫生好的时候两ä三周洗一次澡，差的时候一两个ฐ月不洗一次。下班回家后，很少换衣服，直接就躺在床上。弄得满屋子的汗脚味，叫她去把衣服换了，把脚๐洗了，她还不愿意动。她平时很少化妆也从来不喷香水，在她身上几乎找不到女人的痕迹。
恋爱时谈钱觉得会让爱蒙上铜臭气，可婚后不谈钱，才会破坏你们的亲密关系。很多家庭中夫妻吵架拌嘴都是因为ฦ钱，甚至很多家庭的离异根源也是金钱。人说家家有本难念的经，其实，大多数难念的经也都与钱财相关。
“你又从里面拿走了2000元吗？”
“对呀！”
“为什么没有告诉我呢？”
“这不是两个人共用的钱吗，我为ฦ什么没权支配？”
“正是共用的，我才要管！你只是说周五与同事聚会酒吧，并没有说取多少？你总当‘月光一族’，这个ฐ家怎么办？你以后用钱必须打借条给我！”
“凭什么呀！”
恋爱时好像从没有发生的金钱危机，一结了婚就成了夫妻冲突的导火线。当恋爱时的冲动恢复常态后，夫妻们无可避免地遭遇现实问题，那时他们心中就开始算账了。
或许有人觉得谈钱庸俗。有一个女人觉得夫妻之间谈钱会影响感情，所以一直回避钱的问题，“金钱对我们来说是禁忌的话题。我们各自买自己้的东西，当我们一起去购物吃饭的时候，谁先掏出钱包就谁付账——我们住的房子是他父母的，所以也没有房租的问题。我认为ฦ这样很好，谈论金钱，等于污染了我们的爱情。”
其实，事情并没有她说的那ว样简单，如果其中ณ的一方经常忘记主动付账，那么，另一方就要常常提醒他，或者默默忍受他，他们有一天还是会为钱而矛盾。
与其让钱来“吵”你们，不如像谈情一样和丈夫谈谈钱吧。
美国著名的理财专家苏泽·奥曼说：“富有的家庭并非是他们会挣钱，运气比别人好，而是因为他们在经济上亲密和谐所赋予的力量使他们变得富有。”要在经济上亲密和谐也并不是件容易的事。
有人爱钱，有人不在乎钱，有人认为ฦ钱是生命中最重要的，有人认为ฦ钱是身外之物。不管你和丈夫怎么看钱，都没有对与错之分。
如果一个人手头钱很多，自然就会表现得对钱不是那么在乎；如果他的钱都是拼命工作的血汗钱，当然就会很舍不得花；如他认为钱是身外之ใ物，生不带来，死不带去，自然就会及时享乐；如果他的父母就很吝啬，他自然也就会将每一分钱存进银行。
其实每种态度背后都有合理的原因，所以当你们之间的经济出现问题，金钱价值观出现分歧的时候，你不应过多地指责男ç人，而是应深刻地了解他之所以这样对待钱的原因是什么，然后再坐下来心平气和地与他进行交流。
婚姻中，不要因为谈钱会伤感情，就避而不谈，也不要因为金钱上出了问题，就大吵大闹；对于金钱问题，多一点协商沟通，少一点独断ษ专行，婚姻会更美满。
具体来说，女人在家庭理财上，要考虑各方的需求，凡是家庭的重大开支，要坚持夫妻双方แ共同协商、达成共识的原则ท，以便加强家务开支的计划ฐ性和合理性；对于小的支出，不需要斤斤计较。
对于丈夫提出的不合理需求，可以通过说理商讨，使他心悦诚服，从内心中ณ打消เ念头。对于丈夫提出的正当合理的开支要求，特别ี是与其事业发展相关的开支，只要家庭经济承受力允许，妻子就应给予充分理解、支持和满足。
请记住：你一定要经常与他谈一谈钱，你和他有多少钱，准备花多少，攒多少，投资多少等，尤其是谈一谈你们对钱的态度和规划。绝对不能自恃清高，对他的钱不闻不问，否则金钱会将你们分开得越来越远。
夫妻谈钱不需要扭扭捏捏，遮遮掩掩。女人不需要强制性让男人交出金库钥匙，却有必要时刻掌握男人的经济动向。交钱容易得钱难
家庭财政理想的状态，应该是双方了解对方的收入状况，各自支配自己的钱，但花钱的时候，却把它当成对方的钱来花，相互商量。
女人爱管男人的钱，是有理由的，总的来说是为ฦ了他们共同的家庭建设，这种积极的生活心态没有问题，问题是，不是所有的男人都肯把钱乖乖๔交给女人管。
我分析了一些男ç人不愿把钱交到女人手中的原因，大致有三：第一，他们不相信妻子的“职业”水平，担心她管不好钱，越管越少；第二，他们不相信她的“职业”道德，怕她以公谋私，监守自盗；第三，也是最重要的一点是，交钱容易得钱难，他们不相信妻子会轻易地交出钱来。
“如果是因为ฦ正当的用途，我肯定会给的。”女人们拿到เ钱后，常常这样安慰丈夫。问题是，什么情况下才是正当的理由，要由女人说了算。
抽烟喝酒的钱，肯定是没道理的，因为对健康有损害；请朋友吃饭的钱也没有理由á，凭什么你请别人而不是别人请你；买衣服、买礼物的理由也统统站不住脚，因为根本就没必要，这些事情，妻子可以完成……
很多男人觉得结婚后失去了自由，是因为他们觉得自己在金钱上不能ม像以前那样为所欲为了。
有女人认为，抓住了他的钱也就抓住了他的心；也有女人懂得，对于丈夫的收入，做到心中ณ有数就够了，如果非要“赶尽杀绝”，搜光他每个ฐ口袋的每一分钱，肯定不是明智之举ะ。
我并不是说在钱的问题上，妻子越糊涂越好。因为ฦ事实上，确实有很多糊涂的妻子，丈夫有能力在外面吃喝嫖赌，她控制ๆ不了，甚至丈夫拿了大把的钱在另一个ฐ女人身上挥霍，她也不知情。
丈夫不一定会把手中ณ的钱如数交给妻子，但如果他连数目都不让妻子知道，肯定是要妻子警惕的事情。有可能他的收入来路不明，不便于跟你说；有可能他根本就不愿意跟你分享他的所得，对你不信任，也即对你们的未来不看好。
有的男ç人苦的时候让妻子和他一起苦，成功的时候却不同她一起乐。有的男ç人生意做得很大，妻子要买什么他都给钱：数百元的内衣，上千元的鞋，只要她说清楚，要多少给多少，但就是不让她知道自己้到底有多少钱。这样妻子会有一种不被信任的感觉，更重要的是两个人之间始终有些隔阂。
女人不需要掌控丈夫的钱，但一定要对他的钱有所了解，毕竟我们不是不食人间烟火的神仙。
我曾跟一个ฐ女朋友一起吃饭，后来她丈夫也加入了。原本是我这位女朋友要请客，可结账的时候，她发现没有足够的钱。
于是，她丈夫笑笑，很潇洒地接过账单，付了钱。
我正觉得他们夫妻关系融洽的时候，女朋友很严肃地对她丈夫说：“回家后，我还你。”我差点从椅子上跌倒。
这就像两个普通朋友之ใ间的对话，有借有还，再借不难。如果说他们的关系属于“相敬如宾”，我更倾向于“夫唱妇随”的亲密。
我发现，一个ฐ女人如果对丈夫的钱管得太紧，可能导致夫妻关系疏远；而对他的钱不闻不问，同样双方แ的关系也不会太亲密。
我觉得，家庭财政理想的状态，应该是双方了解对方แ的收入状况，各自支配自己的钱，但花钱的时候，却把它当成对方的钱来花，相互商量。
周围有很多夫妻的做法值得当家的女人们借鉴：
做家庭预算。做财政预算对新家庭来说很重要。婚前就要确定婚后到底想要怎样的生活。是想省钱买大房子还是有钱就花？有了钱是投资出去还是存起来？双方的观念一致后，就可以此为依据制定一个长久的财政计划，然后合理管理两个ฐ人的钱。
账户可以分开。如果对金钱态度有分歧，最好的办法是有些账户合用，有些账户分开。须ี由两人共同居家支出，并确定需要存储的金额，联合记账，剩余的个人收入则可独立开销，也就是说各自有公开的“小金库”。重要的是两个人要相互信任，保证双方都有一定额度的开销自由。
找到合适家庭的存钱方式。虽然有钱并不是万能ม的，但“巧妇也会难为无米之炊”，如果不攒钱，就没有原始资金“利滚利”。所以，一定要进行协商，确定一个双方都能ม接受的存钱方แ式和额度，比如该存定期还是活期，多少为ฦ不动资产，多少为ฦ流动资产，等等。
在经济问题上，女人可以有时精明、有时糊涂——精明得让男人们佩服，又糊涂得让男ç人们信任。
懂得他的性需求
真正的性爱，是极其美好的。是人体验生命的最严肃、最庄重的事情。它既不肮脏也不下流。相反，它是夫妻之间不可或缺的一部分，是维持夫妻关系的最重要的纽带。
德国著名作家奥古斯特·倍倍尔）在《妇女和社会主义》一书中ณ写道：“在人的所有自然需求中，继饮食的需要之后，最强烈的就是性的需要了。”
孟子所说“食色，性也！”说明了吃饭与性爱是人类最基本的生存需求，“食”为了维持生命，“色”为了延续生命。
如果说很早以前的人类的性行为是为了延续生命。那么，现代人的性爱远远不止生育这样一个ฐ简单的目的。
性欲是一个正常人的生理需求。从生理学的角度来看，它能ม“刺激内分泌腺的活动，增强生命的活力，提高对抑郁๗的抵抗力”。心理学家认为ฦ，“一个ฐ人的性精力标明他生命的活跃程度，标明他作为一种生物系统的稳定性。”
性爱既ຂ关乎ๆ生理行为，又牵连精神世界ศ。性爱是在性欲基础上产生的一种蕴含着真挚热烈情感和精神追求的灵与肉的结合。它是一种肉体和情感的交流，它应该带给人快乐。
真正的性爱，是极其美好的。是人体验生命的最严肃、最庄重的事情。它既不肮脏也不下流。相反，它是夫妻之间不可或缺的一部分，是维持夫妻关系的最重要的纽带。
人人都有一种爱与被爱的需要。性生活是表达夫妻相爱的最好语言，通过性生活可使夫妻的肉体接触，达到心灵的契合。
瓦西列夫在《情爱论》中写道：“性行为ฦ在爱情的发展过程中ณ是不可低估的。它可以带来幸福，肯定爱情，巩固男女之ใ间的精神联系。在性行为中，如果彼此兴奋、节律合拍，性高潮机制协调，彼此气质相辅相成，感受和谐，相互充分满足，而无任何反常倒错现象，那ว么它必然会使爱情得到加强。”
因此，我不相信柏拉图式的无性婚姻能ม长久。在夫妻关系中性爱的质量虽然不是那种具有一锤定音的唯一的因素，但生活中ณ确实不少夫妻因为性关系不和谐而受到伤害。
女人的性爱感受更多地表现在对男人的情爱上，很少有女人因为纯粹的性欲而背叛丈夫寻求“第三者”，她们与第三者发生性关系，大多是因为丈夫给予不了她们温柔的爱情、体贴，而在“第三者”身上，她们可以感受到。
男人在性爱的过程中ณ，比较侧重对肉体的享受。他们可以短暂地把性欲和爱情分离，当妻子无法满足他的性渴望时，他会寻求其他的途径得到满足。除了肉体上的享受，性爱还有更重要的意义，它还肯定了他的男ç性气质。
性爱的过程中，男ç人会想到自己是个征服者，他们需要这种侵略感，同时也渴望得到成功后的自我成就感。因此，他们最痛苦的莫过于在性生活中ณ无法达到完满的高潮。
古代社会，“性”完全是男人的专利ำ，女人不过是他们传宗接代的工具，没有人会在乎ๆ女人在性爱过程中的感受，当现在的女人都有“高潮意识”的时候，男人是否能给予女人性满足，也会影响到เ他们的自我评价。
因此，性爱过程中ณ，男性比女性更计较对方从性满足中获得自我价值的肯定。他们不只担心自我性能力的不足，更害怕自己无法让女人得到满足。