守城的問︰由á那裡來？
到那裡去？守城的問。
玄珠又忍不住再看師父一眼。師父仍在瘋狂地揮動著手上那ว把長刀。刀鋒所至，擋者披靡。
追風散人此刻狀似瘋狂。揮動大刀，左衝右突。因她認為，只有這樣才能夠阻止自身被人殺。然而不菅怎樣，對方人多勢眾。她始終仍在眾僧及士兵的圍攻中。她揮動著手中長刀，忽前忽後，斬殺不停。
那裡來的氣味？
然後她不斷ู地用鼻吸氣。
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少林福裕則上前出另外提要求說︰道教歷年所著，除道德經，全是偽作。且多誹謗我佛之詞，亦應一拼抄查焚毀！
該僧人卻續說︰你們道士亦常比喻，華夷之別，有如魚鳥，一在水，一在天，兩者自難相容，更難共處。
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道士群內立時起了一片哄動，罵聲不絕。翻譯官出言制止後才靜下來。
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每事不忘宗祖。
今次，我們必須能夠做到一勞永逸！吐番喇嘛斬釘截鐵。
這次機會難逢！這一位吐番๘喇嘛說︰而且，有這樣的先例。三年前已比過一次。對方不疑另有別情。我們今次就是要殺他們一個措手不及！
我們妙音觀沒有這兩個。玄珠隨口說道。然後，她以質問的目光對著小圓通︰這孔子明明是儒教；這個大和尚釋伽牟尼應該是屬於ไ佛教。怎麼都站到這裡了？
小圓通上前拜了三拜。
有馬來呀！
生意興隆！財源廣進！
一望而知，他們並不是一般的女性道徒；至少就憑這種腳程，她們顯然是有深厚的武功底子的。而且，絕對不是平常武功。因為她們走起路來好像全不費ว力。她們自始至終都是氣定神閒，態度從容不迫，步履相當巧密。這是上乘輕功。只可想像，不可言傳。
雖然這種衣著與同一時代的佛教尼姑打扮十分相似，但是除了彼此顏色不同，最大分別還是那頂女冠。佛教的尼姑是不穿戴女冠的。此外，佛教的尼姑大多數露額，甚至，在明顯ร的前額燒幾點疤；以表清心寡欲，從此棄絕紅塵。這算是古時佛教尼姑最大的標誌。
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眼看就快接近牌坊，就見牌坊的另一邊又發生了一陣騷動。兩旁的蒙古兵亦向兩旁避開，讓出中間同樣一條空路。有一名僧人持械自那邊排眾而來。
遠與近，遂更黑。
人雖是不斷ู地狂奔，拚命地努力向前衝刺。但是，人只是人，人又豈能追得上西沉的紅日？
梯口前有兩名護衛欲阻止他。
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兩名護衛在樓梯口前面分持著一長矛，互相舉成了交叉狀，意是檔路。
喇嘛ใ哼了一聲。
伸手略一發勁。
兩名守衛便應聲向左右彈了開去；分別跌得四腳朝天。
喇嘛連看也沒看便繼續上樓。
這是一條筆直的梯。
至少共有二十多級ฦ。斜斜ฒ的通到二樓的那ว個走廊。廂房在走廊的東西兩翼。
喇嘛快步登上盡頭。
盡頭處站著一個人。
讓開！喇嘛ใ喝了一聲。
對方並未移動。
喇嘛ใ抬頭，便看見了一名壯漢。此人濃眉大眼，國字口面。身穿戰袍，手持畫戟。
擺出了一夫當關的姿勢。
一望而知對方是帶隊人。但是，他一心要來抓道姑，那ว裡容忍一再受阻。讓開！他粗暴地再大喝了一聲。
對方不聞不問；依然站在梯口。
喇嘛心內很氣。他自恃武功高強，那裡受得了這股傲氣，便決定要教訓對方。
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喇嘛ใ伸手用勁，企圖推開衛羚。
衛羚側身避過，亦出手推喇嘛ใ。
喇嘛ใ見出手落空後已快地亮出銅環，直向著衛羚打過去。衛羚揚起畫๙戟橫擋住他雙環。同時用力向外一推，企圖把喇嘛推下樓。喇嘛ใ雙環向下一壓，身隨借力，一個翻身，便蹤上了走廊之內。腳一落地，衛羚的畫๙戟已刺到。喇嘛急以雙環來擋。衛羚見此隨即變招；不想硬碰。喇嘛把握時機，變被動為主動。他用雙環套打對方。環是雙環。一左一右，在他手上轉動，畫๙出無數的圓。有大有小，忽高忽低。就像兩個風車上下滾動。朝著衛羚鋪天蓋地似的同時襲到。衛羚舉起畫戟，對準雙環直刺。
喇嘛ใ好像誘敵似的，讓戟輕易穿到臉前；然後，雙環同時左ุ上右下，制住插了進來的戟。接著左ุ右旋๙動，欲要對方แ棄械。衛羚雖然年輕，但是臂力驚人。他亦同時運勁，與喇嘛ใ鬥內力。二人一順一逆，互相旋勁對抗起來。
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與此同時，跟隨喇嘛進來的眾和尚亦與客棧內的隨行護衛們發生衝突。雙方見彼此的主人鬥了起來，亦不分青紅皂白地大打出手。你呼我喝，場面混亂ຘ。
喇嘛與衛羚則仍是僵持不動。雙方正在比拚內力。一時之間難分高下。
大堂上的械鬥卻是越打越烈。護嫁隊伍的士卒人數本不少，但是隨喇嘛而來的和尚亦6續擠進來。一個和尚對打一個護衛。彼此暫時亦似勢均力敵。
堂內到處是人打人，兵器所到，椅倒桌拆；有人就地取材，於是碗碟橫飛。時有人們叫罵之聲，混合物品破碎之ใ聲。客棧掌櫃與店小二亦早已找地方แ藏身去了。
在雙方依然混戰的當兒，有一名朝官帶領著一批隨從進來。他們發覺一邊是和尚，一邊是士卒。舞槍舉矛，揮劍掄刀。一時不知誰是敵誰是友。也不知他們為什麼彼此打了起來。於是這名朝官吩咐身邊部ຖ下大聲叫停。