“若得阿娇为妇,定以金屋贮之！”
富丽堂皇的宫殿……
写着写着，杨雪手中的笔蓦然间停顿ู起来，好像忽而间，原本书中里的所有人，开始在她的脑海中ณ鲜活起来——
而用这部ຖ以离经叛道、天马行空、颠覆传统的笔法,大胆的演绎史册传奇的荒唐真相，既写白蛇沉溺爱情不可自拔的传统女人形象，又写青蛇的女性意识苏醒过程的著作，来作为她表达思想的首作实在是再合适不过。
“达夫，好久不见。”许章序远远地便看见了正在交谈的几人，但他首先打招呼的，却是郁达夫。
这要是换作任何一个其他人，杨雪都会以为这是极平常的一件小事,但偏偏,眼前的人时郭漠若。这让她忍不住的便以为,ไ他是否是在刻意的接近自己,刻๑意的讨好自己。
江冬秀是典型的传统女人，与胡适的婚姻，也是典型的包办婚姻。但她比别人幸运的一点，是胡适并未向其他的青年一样毁掉婚约，而是选择了继续维持。
叹了一口气，胡适又打来了许章序的信，看着起头的那句“吾友安康”仍是止不住的郁闷。但渐渐往下看了下去，胡适脸上的喜悦却又渐渐变得溢于言表——
也正如书中所写，好像白蛇的存在，就是为ฦ了让人明白——“当局者迷，每个女人都以为自己稳操胜券่。每个女人都以为男人只爱她一个ฐ，其他的都是逢场作戏。”
想着想着，盛爱宜又觉得想这些没意思，只好重新า寻来了先前连载过的九期《青蛇》，重新品读了起来。
蒋中正在茶馆呆的时间其实并不久，毕竟他也是要工ื作的，所以他能给大家念得文章也并不多。且他这人，向来是只念自己้感兴趣的文章的，其他的自己随便看过了便也就过了。可唯有章佑亦先生的文章，他是一定要念的。
老板说到เ这里，忽然了然的问道：“这是新办的？”
几乎所有的，与章嘉芬有着相同经历的“传统女人”们，都在悲叹着自己仿佛被遗弃的命运，也几乎所有的，那些正在读着这篇小说的“新า潮女郎”们，都好似自己高人一等般的，可怜着这样的“传统女人”。
但不管这些人感悟是多是少，至少，所有人都该知道了一件事情——没有谁是愿意一生下来就做那所谓的“传统女人”的。没有人教过她们如何去做“新า潮女郎”，她们从出生开始，学的便是三从四德、相夫教子。
只要中ณ国仍然有一个国人不能自由欢唱，只要中国有一个国人认为他生活在剥削压迫中，我们就绝不会满足。
“当我们决定改革时，我们必须保证向前进，我们不能让历史往回倒退。当然，或许也有人会有疑问，或许是国人，也或许是洋人，他们会问：‘你们什么เ时候才能ม满足？’
张钟麟几乎没有思考，眼神陡地坚定而锐利：“假如我是一名战士，我要为我的国家而战。假如我是一名军阀，我要为我国家的百姓而战。”
鲁讯首先开了口，他说，所有的战争都是来源于一方的“欲、望”，人的“欲、望”是无穷的，他们希望自己的国家壮大，希望自己的国家资源充足，希望自己的国家强盛……所以，战争，也是无限的。
那么，什么เ是真正的思想解放呢？张幼怡说：“这个世界ศ，本身便是男人一半，女人一半的，为什么非得要女人去依靠男人？为什么不能女人同男人一起携手共进？这个世界，本不该歧视女人的。”
这些全是所有读者所读到的，《不做秋扇》里的，章佑亦笔下的自己。就像她在《不做秋扇》里写的那样——
正如现今人们怀疑着自己้和自己面对的世界，茫然的向世界探索，欲求生存一样，孙悟空也一直怀疑自己所听到的关于自己的一切。是成为ฦ曾经自由á自在却被自己遗忘的“齐天大圣”，还是做一个ฐ神仙要求的保护唐僧平安西天取经的“赎罪者”？是为了自由á和未来反抗，还是忘记自己，听从命运的安排？这正是杨雪想问的问题。
在《西游记》里向来深受读者喜爱的孙悟空，在《悟空传》里着墨最多，却是从一出场就已经迷失了本性——他被抽取了记忆。他的体内活着两个ฐ灵魂——一个失忆的、迷茫的、只为加功德分而西游取经的孙悟空，一个是个性张扬、不拘束缚、备受妖界ศ崇拜的齐天大圣。
屋子里所有的人都被这个消息给炸的回不了神来，他们简直不敢相信自己的耳朵。或许，他们不敢相信的是，竟然会有人同意与这样一个才子离婚。
来人身穿一身西服，戴着一副眼镜，眼神却炯炯有神，正是章嘉芬的四哥——章嘉熬。而跟在他身后的，还有章嘉ล芬的父亲和她的八弟——章禹久。
杨雪打开了信封，取出信封里轻薄的信纸，信眼扫去，那信上起头的第一句便是：“章家失去许恣慕，如丧ç考妣。”
信件？
而没有得到章嘉芬的回应的许章序，等再回到这所偏僻的小公寓时，便是要同她协议离婚，也便是现在。
这会儿，她方知晓这是两份离婚协议书，而这离婚协议上面的内容，无非便是些什么“无爱之ใ婚姻无可忍，自由之偿还自由”及“彼此前途无限，彼此有造福人类之心”之流。
彼时的杨雪尚且还有些摸不清楚状况，她……怎么เ就完成任务了呢？
哪怕这个念想，也许、终会成空……
什么是真正的无奈？——
什么是真正的愚昧？——
她无意去与其他人争些什么，也无意于要去抢夺什么样的名号。她的任务，只是让这个时代的人都听闻她的名声，一定程度上尊崇她罢了。除此之外，便只是她自己้想做的——力所能及的唤醒她还在沉睡的祖国。
心里这么想着，面上却不露分毫，郭漠若隐隐试探着、笑着问道：“大家还夸赞我的《女神》是什么เ中国新诗的奠基之作，我看，那ว些都还不及章小姐你的这一首《一代人》呢。章小姐干脆以后也别写什么文章了，光来作诗便都够了。”
对于杨雪的问话，盛爱宜没有否认，她接着说道：“我给了他一把金叶子，送他做路费。我对他说，还是他自己去吧，我在沪上等他回来。佑亦……你说我做错了吗？”
盛爱宜没有注意杨雪的沉默，说着说着便感到了些些的伤感：“我一直周旋在他和我妈妈之间，为的就是有一天能让我妈妈同意我们在一起。可是几天前，他却来跟我说受不了了，他说他二姐宋青龄将他引荐到了孙钟山的面前，让他赶赴广粤，从而步入政坛。他还问我愿不愿意同他一块儿去……”
外立一事，或许是所有中国人民心中ณ的一大伤痛。只要外蒙古不回归，那么中国的领土便永远不算完整。
看到这里，杨雪并不感到เ意外，却仍旧不自觉的松了一口气。她庆幸自己้没有在广粤多做停留，也庆幸孙钟山是直到现在才出师广桂，与她扯不上半点关联。
“女人为ฦ什么要私奔？凭什么要出走？女人有哪里见不得人吗？”杨雪一声又一声的质问着，“我为ฦ什么非得嫁给一个不爱的人？为什么非得偷摸着同一个人出走？我为ฦ什么不能光明正大的参与社会生活？为什么เ不能掌握自己้的经济大权，过自己想要的生活？”
作为ฦ第一个问题，谢婉莹便将杨雪曾同鲁讯调侃过的话题给拎了出来。
估算着这堂课里所剩不多的时间，杨雪也不再去等待学生们各抒己见，直接说道：“我问你们，你们为什么เ要读书？你们给我的理由有百十种。可是今天，我要说的只有一种——‘为中华之ใ崛起而读书’。”
杨雪没有如机关枪般片刻๑不歇，而是在顿ู了许久ื后，才继续道：“在我看来，其实不应该仅有保守派和洋务派两种选择的。顽固不化于国不利，那难道盲从洋人就于国有利了吗？我们为什么不能‘取其精华，去其糟粕’，以一种更好的方式去让中国改变？”
说罢，他又同杨雪笑着解释道：“佑亦，抱歉，惊着你了，这位是我的爱妻——宋青龄。”
从门口走进来的，是一个年青的女人。她走进来时，是满脸的欣喜，但她走到เ杨雪的面前后，却又在这份欣喜中夹杂了热切。
她决定两ä个政府的邀请都答应下来。
听了杨雪的话，反是许章序有些惊得被口水给噎住了。仔细说来，确实是“创น世纪”，国内第一对离婚成功的夫妻成了好友，可不是“创世纪”吗？
几人说笑着，便一同回到เ了教职工ื宿舍中去。
这个时代，如同章嘉芬的女人是那样的多，她们大都拥有着一段听从“父母之命，媒妁之言”的婚姻。在结婚之前，她们甚至可能ม都从未见过她们未来的夫君。“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，短短十二个字，几乎是她们一生中ณ所信奉的人生信条。
可是，只有在嫁给现在的那些“新青年”后，她们才会发现，她们的思想在这个家庭中显得那样的不合时宜，她们与她们的丈夫是那样的格格不入。哪怕她们穷尽一生去追赶他们的步伐，去赶在他们的身后展示ิ自己的贤良，却也犹如站在宇宙的一端遥望银河。
如果有人问，这样一直的付出，她们难道不会累็的吗？那么杨雪可以告诉你，这是很累的。可就算累็又怎么样呢，她们从不愿敞开胸怀的去爱自己้，比起离婚来说，她们更乐่意一直这样累็下去。
当然，这也是她们自以为是了。难道她们情愿隐忍着这样的婚姻，她们的丈夫便也会隐忍吗？男人们大多会像许章序和章君勉那样，用离婚来作为这样一段包办婚姻ี的结局。
那么女人们最后的结局又该是怎么เ样的呢？自怨自艾？抑或是将所有的过错都强加在男人的身上，然后企盼他意识到เ自己的错误，回过头来爱你？
不！这些都是不对的！杨雪真正想的女权思想，应该是女人自己自立自强的，是女人自己给予自己最大的爱意的，是女人真正的从封建思想中解脱自己的！
“或许大多女人在得知自己即将被抛弃的那一刻，都是绝望且迷惘的。像是我，我曾经也不明白，为什么许先生非得要与我离婚，难道是我还有哪里不够好吗？可后来我才发现，这个世界本来就是这样，无论你有多么好，世上总会有不爱你的人。
所以，不是我不好，甚至我可能好到已经为他付出了我的全部，可他却仍然要同我离婚。他不爱我，他只是不爱我，所以可以对我的一切视而不见。
当然，或许你读到这后，仍然感到悲痛，你想说那ว你该怎么办？你不是无辜的吗？他凭什么就要抛弃你？那么เ我得告诉你，或许你的那个‘他’也是这样想的，他凭什么要为了一个自己้不爱的女人，毁了自己的幸福，葬送了自己的后半生？”
真相往往是疼痛得刺๐人的，但杨雪却并不介意用真相去刺痛所有的女人。本来嘛ใ，谁也不能ม无私到为一个自己不爱的人去奉献出自己้的一生。女人或许可以，她们从小的封建教育使她们从骨子里接受了这样不对等的付出，但男人却是很难做到的。
作者有话要说：日更t√
爱你们，么么哒づ￣3￣づ~