天下，并不大，现在这个词已经失去了意义。心忧天下，也成为ฦ中国文人的一种旧ງ日情怀；意识自由，已经突破了所有的学习，进入自我的精神。现代大学，开始淡化传统的教化，进入主体性时代。无论那是实用的，还是学术的，都意味着一种选择；无论那是潮流的，还是自我的，都意味着一种自由。在所有的选择中，只是还缺少一种自由，那ว就是自由的基于。基于什么，去做一个自由á的选择，还停留在无意识的状态。因为我们不了解自己，由自开始的自由，还只是一种自我的选择。那ว更适于生活，而不适于精神。更或者，我们还缺少精神，因为自由尚未实现。可以学到精神的大学，不是现实的大学，也不是世界性的大学，而是宇宙这所大学。宇宙，比天下更大，但它的意义不是因为大，而是因为它关于意识。作为时空观的宇宙，是我们了解自己้的方式，也是我们开始自由的方式。这是一种选择，基于自己้的选择，不管我们是否去选择，它已๐经存在。在时间的历史中ณ，那些具有自由思想的人，已๐经在宇宙大学中拥有了精神。
宇宙，不仅是外在的世界ศ，还是内在的世界。外在与内在的界限，在物质与意识之间，也在意识的两ä个视界ศ之间。基于物质，我们可以探索和现，关于宇宙的起源；基于意识，我们可以自我感受与思考，关于宇宙的概念；基于感觉的视界，我们可以忽略宇宙，追求现实的生活；基于意识的视界，我们可以仔细观察自己，了解宇宙本身，还有我们自己。所有的，都基于我们的意识，基于我们的自我的选择。即若我们不知道选择，也是一种选择，只是那是一种被选择。它或者是上帝，或者是命运，或者是传统，或者是潮流，那要看我们遇到什么？只要我们愿意，我们可以放弃，飘浮ด于宇宙的概率之中ณ。这并不能做到，而是什么也不用去做。不用关注空间，也不用关注时间，更不用关注自己้，即若宇宙也并不存在。
我的历史，隐匿于虚无中，无法实现。存在的物质，更容易吸引着我们，即若那ว还只是一种感觉。我们所感受到吸引，它来自哪里？难道真的来自看不到恒星，是物质重量的挤压？那些黑洞所具有的引力，我们真的可以感到，并确定为吸引？地球的引力，如此接近，我们是否可以感到เ？我们占有那ว么多的物质，是否感受到了挤压？我们的意识，到底来自哪里？很少有人会问，因为虚无，没有吸引力。我们更关心外在的世界，即若那ว只是一个ฐ黑洞，却比自己的存在更重要。我们却意识不到，对自我的无意识，才是真正的黑洞。
存在，还是虚无？在人类的思考中，尤其是意识的自由á中，是必然碰撞的暗礁。就若“占有，还是生存”一样，人类必然都会作一个选择。这个选择，并不一定基于自由，因为存在还是人类的意义之一。了解自己，还停留在哲学的层面，并不能成为人类的有意识。自由á，还必须基于人类存在，一种有意识却不了解意识的状态。物质，已๐经存在着，并将永恒存在；作为非物质的意识，也已经从虚无中走出，以生物的形式存在。然而，作为人类有意识的一个ฐ个ฐ体，作为我的意识，还会经历虚无，即若那是存在的开始。
在精神之中，我们已经很接近神了。假若我们可以视精神为ฦ生命，那神应该就在我们心中了。就若信仰者一样，精神者也可以找到神的存在，它就在意识的心灵之ใ中。假若我们愿意，我们可以把心灵中的精神，投射到世界ศ中ณ。世界精神，不是一种创造，而是一种存在。因为它已๐经存在于人类意识中，并为ฦ黑格尔所描述。在原始的信仰中，人类更愿意把精神，投射到เ那些光体中。那是一种无意识，却是一种意识的回归。因为神，无论是天堂之中，还是人类为神的建筑中，都笼罩在神圣的光环之ใ中。