我一直觉得“上头”这个叫法很精当，一语道破人类社ุ会结构的秘密。上头实际上还是头，只不过加一个“上”字，它就不再是一个人的头，而成了众人的头。说破了就是众人没有头，头在上边在别人那里。众人只是行尸走肉，只有上头有思想来指挥和控制我们的行动。这种现象由á开始的强迫接受到เ后来的自觉进入习惯意识，恐怕是人放弃自我丢失平等和自由的一个源头。等于大家织一根绳子来把自己捆牢，共同造一个监狱来把我们自己关押。
一个是独身男人，一个ฐ是寡妇，一把火点着情欲，就把两ä个人焊接成一体。开始是屋里和夜晚，后来展到เ白天和庄稼地。
老年人自觉经多见广，用有好汉没好妻来解释这桩婚姻，来打愤愤不平的年轻人。却打不住。年轻人还没有那么多阅历，对人生还有许多疑问，还没有看破和麻木。也许要等到他们的胃像老磨般磨碎了几十年岁月以后，才会知命，才会张口吞到什么就伸伸脖子咽下去，一声不吭。这样，就使老年人的话只能打住他们自己。
春天的阳光抹在水月洁白中透着红润的裸体上，白亮亮的裸体如一道闪电把街道劈开。那两只鼓挺挺的炮弹奶子跳跃在前胸ถ，明目张胆地野出来。性刺激就如火星溅满了街道，烫着人们的感觉。
“铁锁，别拿钱伤嫂子的心，好不好？你上山砍柴卖柴，挣这两块力气钱是容易的？快拿起来留着你自个儿买盐打油吃，啊？”
“铁ກ锁，你这叫什么เ话？”
就为这么点事，水黄两ä家闹得仇上仇冤上冤。两年时间两家抬出去四口棺材，双方父母都病亡而去。人们就说这四位老人全是气死了。
水秀扬起手臂突然呼唤起来：村里男人们都听着，从今往后，只要你送钱，我就给你睡。我的肉长在我身上，我想卖给谁就卖给谁！
这是那种把声音拉长如吆喝样的呼唤：村里男人们都听着，没有钱也行，只要我看上你，没有钱也给你睡觉。肉长在我身上，我想给谁睡就给谁睡。
这种呼唤成了公开的卖淫宣言，划ฐ破长空，在山岭间回响。骂过之后是挑战，水秀要把身体当武器，准备报复这个社ุ会，报复她心里的老天爷。
这种呼唤使人们惊慌不安，不敢再让她游街。几个ฐ妇女架着她，开始把她往家送。水秀挣扎着不回去，她们拧着她胳ฑ膊逼她回去，那样子很慌乱。