我唯一把它打折
于是我想到了夏瑜，这十几天来没有她的音讯，到底她去什么เ地方换假肢？去了没有，换得效果怎样？回来了没有？
人们的生活需要是丰富多彩的，是厌倦陈旧的重复的,正如人们正常生活以外的一些生活方แ式一样，如一次旅๓游，打一次猎，参加一次舞会，看一次激情电影，一次探险活动，一次聚会，一次篝火野餐等等。这些活动对于婚姻生活是浪ฐ漫的，新鲜ຒ的，刺激的。
一种无言，一种颤栗，一种炙热如火或如冰寒冽情感的滔滔弥漫；一种不拘泥季节的从此岸到彼岸的泅渡；一种忘却了功名利禄的相知相许；一种刻骨的无憾；一种淋漓尽致的认知；一种等待了一生却在骤然间擦肩而过的时光；一种总是艳丽在沧桑回眸处的至晶至纯的缤纷景致——这或许就是问心无愧的拥有过了。
车已进入村子，昔日的山，昔日的水，昔日的路，昔日的村……2o年改变的只是人，人易老啊！新的乡人似曾相识，燕还归？原来的人大已作故，那ว时的中ณ年现已两鬓苍苍。
今天天气较好，少云转多云的天气，上午7点我带辆日本面包车来到集合地点，地点是王组长所在的单位工商局大院，大家都早到了，外地的几位也来了，但来的不全，共2๐o人，缺2人，大家相见，谈笑风生，因为有几位2o年未见面了。大家按时上了车，便向郊外驶去。车出城南，沿路南行，一小时后进入逶迤的山区土路。乡间已๐是仲秋，天高云谈，秋高气爽。沿途的田à野间，农民正在秋收。有些晚秋作物还青春状的郁郁葱葱一片墨绿，我坐在与司机并排的车前座上，与大家相对间隔了些。大家在车厢里仍然像上车前那样谈笑风生的，偶尔也有人向我答话，便不断地打断我的思绪，我在想什么？
最好让上帝ຓ来回答。
我现在总算有些放心了，今天晚上，我躺在床上，想，夏瑜现在已经有心绪想一个ฐ人，可能先在想我。她多么เ需要我的问候！她现在的心，痛苦过后的心比我还要沉重。因为她有她的心事：她一定会担心，我是否还爱她吗——有可能ม因为她失去了腿，而失去了我的爱……
痛苦像一个ฐ幽灵老缠着你的时候，你总是沉闷的。人与动物不一样，精神是有份量的，精神压力能压跨一个五尺汉子。这几天我体会到เ了佛教的真谛：人生是痛苦的，痛苦的根源在于欲望，所以佛教徒做克制欲望的先行者。
啊，夏瑜在想我吗？她现在的思维状态又怎样？
6月1o日
所有的翅膀，
而不把真情照亮；
“你知道吗，一个男人真爱一个女人，会产生一种尊重感，在不能对她承担义务的情况下是没有任何权力要求于别的什么เ事情的。同时一个质量较优秀的男人，在他尊重的女人面前做那些事情有一种耻辱和负疚感，如我们之ใ间先不是为ฦ了泻性的欲望。男人爱一个女人，当然有这种欲望，并且相当强烈的，我不知道别ี的男人是一种怎样的体验，可我在你面前不用去克制，自然就消失了。就像你非常爱一种花的时候，欣赏它，闻它，但不能ม掐下它来。一旦把它掐下来，起码对你掐下的这枝花，爱就结束了。不知这样形容是否你能ม理解。当然，咱们这种关系，与结了婚的生活还不一样。”
“啊，你在考验我，好你的，这个鬼家伙！”
婚后的男人不洒脱，
俯帖耳“君子行”
我在寻找关于柏拉图式的爱情定义แ的论述，没有找到。在《情爱论》这本书里只有关于柏拉图式爱情的一些零散的论述。有这样一段文字：“那个朝思暮想的时刻终于来到เ了。小伙子突然遇到一个女人，非常符合他完美的理想。谢切诺夫在描述这个ฐ幸福青年的情感变化时说：在我们看来，他是把自己的热情理想同现实中的形象联系在一起。这就是所谓柏拉图式的爱情。在这种爱情中ณ，性方面的特征还很微弱，因为和鲜明的、因而是强烈的视觉和听觉感受并存的只是模糊不清的，还显得很隐隐约约的性欲望。”
我们同时都认识了彼此性格上的差ๆ异
有那么几次，我和家人团聚在客厅里
写到这里，我又觉得对上述问题的思考是一种多余，杞人忧天式的。要大度一点，不要太小市民气了，人家的事少管少谈，人家怎么เ死，怎么爱都是合理的，就像前面提到的s这个人，我本身不是很烦他俗气了些吗？就像动物界的故事，天上飞的无意中拉了地上跑的身上一泡屎，天上飞的也不知道。地上跑的觉得谁拉了我一身屎，四周看了看没现什么，几秒钟过后也就忘了。我觉得人能ม像动物的某些生存优点和心理优点就好了。
风扬着日子一遍遍
下班后我没有回家，回家的脚๐步很成很沉。春天到了，我思考着人生的琐碎，人生中一天一天的日子是人生的一条纬线，想着想着写下了一顺口溜曰之《日子》便记在了日记里：
夏瑜把电话挂了。
“春节放假，我可能值初一到เ初三的班，这期间但愿能见面。先祝你和家人春节快乐，别忘了我呀！”
总之，需要的东西人们总在寻找，人的最大的本能就是寻找自己最基本的需要。
总是在没有了花的背后构思
第二《腊梅》
这几天我从写过的短篇小说底稿中ณ挑选了几篇，整理后准备寄出去。文学殿堂是很难登堂入室的，但这也是我一生的追求，我一定要闯进这个门坎。
夏瑜说，她当时脸红了，并矢口否认了。院长说她听总机室的人讲得，夏瑜问我总机能不能偷听，我说有可能ม，瑜说：
一切都如此
爱情是幼稚的
板桥手下无胖竹
吴镇笔头竹无根
我学写竹枝弯弯
新人总想古人
七
初学写竹惟求真
写真再透无精神
一旦悟醒写竹事
活竹逊墨也三分
八
二十年功夫画竹枝
不悔当年立志痴
人贵适性而为焉
岂可利名亦奴隶
九
画ฑ竹须先学吟诗
无诗有骨缺精气
一幅竹图诗书画
缺一无颜挂墙坯
十
千人画竹各有术
师承百家须自悟
我有我姿我是我
真善美恶任点厾
我写下：“君不见满川竹叶，萧萧的是离人歌。”