那一天古耕连晚饭都没有吃，吃饭时二哥来叫他，他说瞌睡的很，要再睡一会儿。这一睡就到了晚上22点，家人都要睡了，叫他起来洗洗脚再睡。他困倦的抗议着，只是将挂在床边的脚上的鞋子脱掉了。一翻身，就又睡着了。
聪明的古耕就是将那枚玄鸟之卵放在了书架的最顶上，才没有被勤劳整洁的母亲给拿了去扔掉。母亲也没在意儿子为什么会常常攥着个不起眼的干红果把玩，只是她有一个习惯，如果一件她认为是没有什么用的东西老是摆在一个显眼的地方，她就会去把那件东西放在一处不碍眼儿的地方แ，再过一段时间，如果无人问津的话，这些东西就会被当做垃圾给处理掉了。
而在这蝴蝶的梦中，这天生如同是自由精灵般的蝴蝶，却突然就梦见了自己้原来是一个叫做庄周的人，终日里忙碌操劳，养家糊口，还要面对着各种强权暴力的欺凌而时时刻刻๑都努力在保持着自己做人的尊严，还要不停地在思考着关于人生啊、宇宙啊之类的哲学问题。于是，那不堪人生重压的蝴蝶就在梦中大叫了一声：“哎呀！苦煞我也！”。于是就醒来了。而那原先在做梦的哲学家庄周也同时就被惊醒了。
《南华真经》有云，庄周在所谓清醒的时候，自以为自己就是庄周，终日里劳劳不休，只是为了身上衣口中食而在焦虑地忙碌着。
公子姬昌说道：“我父王也经常提起您老，他很希望我们周人能够尽弃一切前嫌，和衷共济，共同发展壮大我们周部族。您老不也正是怀着这样的理想才又回到เ王城来的吗？”
姬昌说道：“闻听召平之ใ事，父王本欲连夜召见太巫一问详实，但是考虑到太巫年事已高，又连日来鞍马劳顿，所以就差我前来先行看望太巫，不知舅公身边的长者可就是民间广为传颂的太巫吗？”
太师巫丰ถ走到太巫姬望的面前，先是仔细端详了一会儿，接着就放声大笑着一把牵住了太巫ใ姬望的手，拽着就往里面走。
只见大门忽然打开了，里面仆佣林立成排，人手一束火把，正当门的一口陶制大鼎中还燃烧着泼了火油的木柴。通道的两侧，还燃烧着两溜巨大的烛火，整个太师府光明一片。
馆驿长不无卖弄地说道：“那当然了。他是权倾朝野显赫一时的人物嘛。”
馆驿长笑道：“老先生何出此言啊？”
姬孩说道：“知道。”
姬孩答道：“在！”
姬孩始终不认为自己้有错。众人则ท认为之所以会有这种危险的处境，就是因为姬孩将秘密告诉了木格那贞的缘故。施ๅ雍可不考虑这些事，他只是愿意跟着姬孩，本来他是要和姬孩坐在一起的，但是姬ภ孩说自己想要一个人坐一会儿，他才离开姬孩稍远了一些。施雍平时在周族青年人中，本来话就不多，越是热闹，他就越是很少开口。但是和姬孩在一起的时候，施雍就不一样了，虽然还是话不多，但是情绪明显要活跃得多，施雍觉得，和姬孩在一起，自己才不再感觉自己้是个外姓人了。
姬庚和姬元听到吩咐，知道事关重大，形势紧急，也不再多说话，就站起身来，各自拿了一根棍子，匆匆的就去了。姬荀送了他们一段路，反复交代着重要的事情，又反复强调着路上要注意安全。二人答应着，说道：“大哥你放心吧······回去吧，山里还有一帮子兄弟呢，我们走了······等着我们的好消息吧。”说着也就分手上路去了。
姬孩深深地吸了一口气，又长长地出了一口气，仿佛是要呼出胸中的郁闷。便回答道：“没什么เ，只是觉得那獍兽挺可怜的。”
众人也都厌恶的说道：“拿石头砸死它们！”说着，众人就一起动手，捡的捡，搬的搬，都纷纷举起了自己手中大大小小的石块，向着那窝獍兽狠狠地就投掷了过去，只听得几声幼兽的惨叫声和一片的石头砸落地面的响声，那窝獍兽很快的就被掩埋在了乱ກ石头堆的下面去了。
大家又是七嘴八舌地发表着各自的意见，最后权衡利弊，大家便达成了一致意见——若是杀了他们，战端马上就会拉开，若带他们回去，也是不妥，因为ฦ两个部族现在并没有正式开战。还是放他们回去的好，采铜矿的事，能瞒多久就瞒多久好了。
姬元说道：“想得美，要放也是一起放，不放就一个ฐ也不放。”大家都不说话，有人就看着说话的姬元。姬ภ元意识到自己话说多了，就吐了一下舌头，缩到人群后面去了。姬荀吩咐人将这五个人分开来看管，大家为了省事，就将那四个随从，一人一棵树，给绑了个结结实实。对于者穆蓝，姬荀交代四个人看押，只是反剪着他的双手给捆着，让他坐在了一块石头上，这也算是照顾ุ到他的面子了。
“你！”姬荀气得不知该说什么好，干脆就说道：“姬孩，你到底是去，还是不去？”
姬荀说道：“那ว你打野猪，杀西戎人都是吹牛吹出来的了？”
姬孩听着感觉有些好笑，就说道：“这不是一棵树吗？”
姬孩见是菊秋，多少有些尴尬，想到自己曾那样冷漠的对待人家，虽也是迫不得已，但多少也还是感觉有些不妥。这时，姬孩细看菊秋，虽然没有妹姜的美丽ษ，但是也充满了青春的朝气和活力，并不让人讨厌的。但是姬孩就是受不了她对自己黏黏糊糊的那种态度。
正当姬孩手中拿着那件稀罕的玉佩在仔细观赏把玩的时候，只听得一阵的狗叫声，抬头望去，只见两条体型瘦长的猎犬正在向着自己吠叫，但是却又并不敢靠近自己，好像是在等待着它们的主人。
正搜寻间，他突然就看到在不远处的树上，有一点绿色的闪光非常耀眼，走过去抬头一看，只见一只五彩斑斓的大鹦鹉，正立在枝头，那大鹦鹉只是立在枝头，见到有人来了也不飞不鸣，口中还衔着一块翠绿色的东西，刚ธ才自己所看到的光，就是这鸟儿口中的东西发出的。
走过门前一处荷花塘边的时候，姬孩就掐了一片荷叶，将肉给包裹了起来。
想到这里，姬孩看了看自己้家徒四壁的房屋，没有什么เ像样的可以作为礼物的东西呀。想一想，自己้还是不能空着手去的，那样太不礼貌了。中国人的“礼”，是一种内心的尊卑约束，也同时是一种外在的物质化交往方แ式。于是姬孩向母亲说明了自己的心意，母亲就说：“你确实是应该去看望一下你太巫伯父，就把昨天腌制的那半条鹿腿送去吧。”
这么一个深奥的问题，很让大家的思维费了一番周折，最后大家一致认为ฦ，一个人如果是换了魂儿了，那这个ฐ人就又是他又不是他了。是他，是因为他还是他以前的躯体；不是他，是因为他身体里面主宰他的东西变了。这样，大家再见到这个人的时候，就等于是见到了一个ฐ熟悉的陌生人，而对于这个人的一切认知，都是要重新า再来一次的。
这时就又有人说道：“你们今天看到เ这个姬孩，感觉他和以前有什么不一样的吗？”
再说守在大田边上的姬孩，此刻他正仰靠在树干上，辗转反侧地在那里展开他美妙的单相思的时候，只见顺着河堤，来了一溜火把，月色下，泛着亮光的大河衬托着这一溜游动着的火把，煞是好看。只听得那一溜火把处，还传来了人们的呼叫声。在这寂静的夏夜，在这月明星稀的旷野之中，这人类的呼叫声此起彼伏，仿佛是有着一种可以充塞天地的活力在来回奔涌。
妹嫄一旁搭话了，说：“我姐能看上他，我都不答应，一个小个子无赖丑八怪，恶心！”说着就扭头做了一个呕吐的鬼脸儿，口中还“哕”的一声。一家人就都围着饭桌笑了。
姬孩看着河流和庄稼地之间存在着一定的高度落差ๆ，就站在那里发起了愣，原来是他灵魂深处此刻正在旋๙转着一辆圆圆的水车，姬孩恍然大悟，这里完全可以建造一架水车，利用河流自身的动力，转动水车，将水从河里提升到庄稼地里面去。姬孩不禁为自己的伟大设想而心情激动。
姬孩家其实有六亩的好田地，但是因为轮荒耕作方式所限，每年也就只有三亩地可以种植粮食。以往的姬ภ孩好逸恶劳，又不愿意耕种，所以当现在的姬孩来到自家的田地里看时，那里只是一派草盛麦苗儿稀的景象。
啊！神秘的世界，黑暗也仿佛是一位温柔少女的笑靥，引人神往，令人遐思飞扬。
姬孩的这次自我修复，开始时是以平躺的姿势进行的，渐渐的就翻了个身，以侧卧的姿ู势进行，后来就慢慢地坐起了身，自然盘膝，双手搭在两个膝盖上，沉肩坠肘，含胸拔背，头顶正直，全身放松，口中舌尖轻抵上鄂，以搭好鹊桥连通任督二脉，并以逆势呼吸，开始小周天的气血运行锻炼。
原来这妹姜一族在此地居住的人口很少，他们是从贾湖一带迁徙而来的。贾湖地区在现今中国的河南舞阳县北舞渡一代。
妹嫄说道：“你不是很厌恶他吗？这下子他就不会再来纠缠你了，人家都说，姬孩就算是活过来了，也得是个ฐ残废。将来站不站得起来还不一定呢。”
同学们听了就都笑。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之ใ。
庄周的妻子听到เ了他的这一番话，不由得就笑着说道：“你要是蝴蝶，那我也是一只蝴蝶，我们俩也好一起飞啊。”
他的妻子说道：“不碍事，干一会儿累不着的。我倒是想知道你刚才半梦半醒之间说了些什么呢？”
其实这姬孩已死，此刻在他躯壳里痛哭的只是古耕的灵魂，一个具有着神奇潜力的灵魂，也还是一个ฐ善良有仁德的灵魂。
那原来活着的姬孩，人虽聪明，却是个ฐ极艳羡富贵的人，长到一十八岁时，更是不愿吃苦劳作，一门心思只想要攀龙附凤。时常会哀求太巫姬望为其指点门径，也好能ม够结交到那ว些贵族。
只因那太巫ใ姬望早年回归周族本部后，同周太王的长子泰伯过从甚密，后来周太王晚年传位时，欲传位于少子季历，那泰伯便和弟弟仲雍被迫逃亡了。
他们率领部ຖ分周人逃往江南，并逐渐与当地人融合，又因他们有着进步的耕作和筑城等技术，后来就被众人推戴为君长，自立一国，号曰“勾吴”，定都于梅里，也就是现今中国的江苏省无锡市东南一代。
而太巫姬望也就因此，而被以莫须有的挑唆谋反的罪名给逐出了王城。
中国的历史就是这样，一个ฐ新王上台，就必定会有一群叛逆被逐。大一统的社会政治现实就是这样。在统治阶层的内部ຖ，平等合作的精神是不现实的。现实的只是那一山不容二虎的丛林生存法则。等级制度，就是人类大一统的政治体制最为合适的社ุ会组织方法。
话说那古耕的灵魂是与玄鸟之ใ卵的精魂合而为一的。随着他驾驭神游本领的渐渐熟ງ练，他对于自身神奇的力量，便开始逐渐地有所认识，并能够自由地加以运用了。
那ว姬孩的尸体本来是已经多处骨折，尤其严重的是摔断了脖颈，摔裂了颅骨。但是这一次，古耕已经不再像上一次同巨猿搏斗时那样，不懂得如何运用自身的修复力量了。
这一次，疼痛激活了古耕灵魂深处的内在潜力。他此刻๑闭上眼睛。以腹式呼吸来放慢自己的喘息。
他只觉得自己丹ล田内发热，那温热的感觉比平时要强烈许多，他身体的疼痛感开始随着脉ำ搏的跳动而有节奏的在一下一下的进行，开始时疼得很厉害，痛得他汗水直流，被摔破皮肉的地方，也因汗水的浸湿而就开始有了刺痛的感觉。
哦，这可真是一个很不美丽的开始。古耕在内心里念叨着，祈祷最好不要再像上次那ว样还来一次惨痛的结束。
众人又七手八脚的将古耕抬回了家。
不。是姬孩，这里只有姬ภ孩。我们的古耕在这个世界ศ里，将逐渐地忘怀自己以往的一切。他生命中ณ以前的所有东西，都将在他的脑海中ณ迅速地变成为一张白纸。
在众人抬走姬孩的时候。一个十一二岁的小姑娘，离开众人，飞也似地向自己家跑去。这是个名叫妹嫄的小女孩。他是跑回家去给自己้的姐姐报信儿去的。
一跑进自家的蓬草院门。妹嫄就大叫：“姐，姐。那个姬ภ孩从山崖上掉下来了。”没有人回答。妹嫄跑进自家干栏式结构的茅草屋内，进到เ西屋姐姐的房间里。看到姐姐妹姜正在一个烧着热水的陶盆边，抽丝剥茧地忙碌着呢。姐姐见妹妹气喘吁吁地跑进来，就问道：“喊什么เ喊？一句也没有听清。”
妹嫄就说道：“那个姬孩早上跟着族长的儿子姬荀出去围猎，从山崖上掉下来了。开始大家都说他是已经摔死了，可太巫姬望又把他给救活了。”
妹姜看了一眼妹妹，说道：“人家活不活，碍你什么เ事？”
妹嫄说道：“你不是很厌恶他吗？这下子他就不会再来纠缠你了，人家都说，姬孩就算是活过来了，也得是个残废。将来站不站得起来还不一定呢。”
妹姜说道：“别胡说，他跟我有什么关系？”
妹嫄说道：“那ว一次我都看见了，你在河边采荇菜，他看见四周无人，就跑过去从后面抱住了你，你吓得大喊大叫，他要亲你，你把他脸都给抓破了。”
妹姜ä说道：“别胡说，傻妹妹，咱们不是周族的人，将来不一定会迁到哪里去呢，别在外面胡说，免得惹了闲事。”
原来这妹姜一族在此地居住的人口很少，他们是从贾湖一带迁徙而来的。贾湖地区在现今中国的河南舞阳县北舞渡一代。
那贾湖一族的人天生的都很灵秀，男女的身高都比一般的中国人要高许多，妹姜的父亲按照ั现代人的长度单位来核算，就有190厘米之高。这妹姜ä今年是一十七岁，但是也已经有175๓厘米的身高了。这姑娘发育的很好。长长的腿，肌肉圆润，细细的腰身，柔韧丰满，手臂修长，十指纤纤，你看她抽丝剥茧时双手灵活的动作，那ว简直就是一种人类双手的艺术体操。这样的年龄，这样的天生丽质，自然就会有许多的提亲者上门。只是妹姜的父亲还想再重回故里，所以这事也就一直没有定下来。
妹姜是看不上姬孩的，不仅是看不上他那比自己还要矮些的小个子，而且还厌恶姬孩的游手好闲。更兼还发生过那次无礼ึ调戏的事件，那个ฐ见了她就心怀鬼胎的姬孩，在她的心目中简直就跟个苍蝇臭虫一样。
不过这是一个善良的好姑娘。她在不停地忙碌着自己手中的工作时，不由á自主地就对自己的妹妹叹息道：“唉！这下可苦了那苦命的瞽姆了，以后她可怎么เ过活呀？”
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。未完待续……