现在古耕回味着自己神游的过程，他发现，在自己้脚不沾地的时候，自己可以象神仙一样任意地穿梭往来，自己的智慧是那么的高明，见解是那么地深刻透彻，自己้那行云流水一般的思维，简直就是以一种无上浪漫的方แ式在展开。
古耕躺在床上扭动了一下自己的身体，用手抚摸了一下自己的胸膛，哦，还完好无损。回想着片片断断ษ似有似无的梦中的情景，他想笑，也想哭。
斩罢嬴政头，身名自霄汉。
谁人解余意，聊以共相怡。
那原来活着的姬ภ孩，人虽聪明，却是个极艳羡富贵的人，长到一十八岁时，更是不愿吃苦劳作，一门心思只想要攀龙附凤。时常会哀求太巫姬望为其指点门径，也好能够结交到那些贵族。
只因那太巫姬望早年回归周族本部ຖ后，同周太王的长子泰伯过从甚密，后来周太王晚年传位时，欲传位于少子季历，那泰伯便和弟弟仲雍被迫逃亡了。
他们率领部分周人逃往江南，并逐渐与当地人融合，又因他们有着进步的耕作和筑城等技术，后来就被众人推戴为君长，自立一国，号曰“勾吴”，定都于梅里，也就是现今中ณ国的江苏省无锡市东南一代。
而太巫ใ姬望也就因此，而被以莫须ี有的挑唆谋反的罪名给逐出了王城。
中国的历史就是这样，一个ฐ新王上台，就必定会有一群叛逆被逐。大一统的社会政治现实就是这样，在统治阶层的内部，平等合作的精神是不现实的，现实的只是那一山不容二虎的丛林生存法则。等级制度，就是人类大一统的政治体制最为合适的社ุ会组织方法。
话说那古耕的灵魂是与玄鸟之卵的精魂合而为一的，随着他驾驭神游本领的渐渐熟ງ练，他对于自身神奇的力量，便开始逐渐地有所认识，并能够自由地加以运用了。
那姬孩的尸体本来是已经多处骨折，尤其严å重的是摔断了脖颈，摔裂了颅骨。但是这一次，古耕已๐经不再像上一次同巨猿搏斗时那样，不懂ฦ得如何运用自身的修复力量了。
这一次，疼痛激活了古耕灵魂深处的内在潜力。他此刻闭上眼睛，以腹式呼吸来放慢自己的喘息。
他只觉得自己丹田内发热，那温热的感觉比平时要强烈许多，他身体的疼痛感开始随着脉搏的跳动而有节奏的在一下一下的进行，开始时疼得很厉害，痛得他汗水直流，被摔破皮肉的地方，也因汗水的浸ฤ湿而就开始有了刺痛的感觉。
哦，这可真是一个很不美丽的开始。古耕在内心里念叨着，祈祷最好不要再像上次那样还来一次惨痛的结束。
众人又七手八脚๐的将古耕抬回了家。
不，是姬孩，这里只有姬孩。我们的古耕在这个世界里，将逐渐地忘怀自己้以往的一切。他生命中以前的所有东西，都将在他的脑海中迅速地变成为一张白纸。
在众人抬走姬孩的时候，一个十一二岁的小姑娘，离开众人，飞也似地向自己家跑去。这是个名叫妹嫄的小女孩。他是跑回家去给自己的姐姐报信儿去的。
一跑进自家的蓬草院门，妹嫄就大叫：“姐，姐，那ว个姬孩从山崖上掉下来了。”没有人回答。妹嫄跑进自家干栏式结构的茅草屋内，进到西屋姐姐的房间里，看到姐姐妹姜ä正在一个烧着热水的陶盆边，抽丝剥茧地忙碌着呢。姐姐见妹妹气喘吁吁地跑进来，就问道：“喊什么喊？一句也没有听清。”
妹嫄就说道：“那个姬孩早上跟着族长的儿子姬ภ荀出去围猎，从山崖上掉下来了。开始大家都说他是已经摔死了，可太巫姬望又把他给救活了。”
妹姜看了一眼妹妹，说道：“人家活不活，碍你什么事？”
妹嫄说道：“你不是很厌恶他吗？这下子他就不会再来纠缠你了，人家都说，姬孩就算是活过来了，也得是个残废。将来站不站得起来还不一定呢。”
妹姜说道：“别胡说，他跟我有什么关系？”
妹嫄说道：“那一次我都看见了，你在河边采荇菜，他看见四周无人，就跑过去从后面抱住了你，你吓得大喊大叫，他要亲你，你把他脸都给抓破了。”
妹姜说道：“别胡说，傻妹妹，咱们不是周族的人，将来不一定会迁到哪里去呢，别在外面胡说，免得惹了闲事。”
原来这妹姜一族在此地居住的人口很少，他们是从贾湖一带迁徙而来的。贾湖地区在现今中国的河南舞阳县北舞渡一代。
那贾湖一族的人天生的都很灵秀，男女的身高都比一般的中国人要高许多，妹姜的父亲按照ั现代人的长度单位来核算，就有190厘米之ใ高。这妹姜今年是一十七岁，但是也已经有175厘米的身高了。这姑娘发育的很好。长长的腿，肌肉圆润，细细的腰身，柔韧丰满，手臂修长，十指纤纤，你看她抽丝剥茧时双手灵活的动作，那简直就是一种人类双手的艺术体操。这样的年龄，这样的天生丽质，自然就会有许多的提亲者上门。只是妹姜的父亲还想再重回故里，所以这事也就一直没有定下来。
妹姜是看不上姬ภ孩的，不仅是看不上他那比自己还要矮些的小个子，而且还厌恶姬孩的游手好闲。更兼还发生过那次无礼ึ调戏的事件，那个见了她就心怀鬼胎的姬孩，在她的心目中ณ简直就跟个苍蝇臭虫一样。
不过这是一个善良的好姑娘。她在不停地忙碌着自己手中的工作时，不由自主ว地就对自己的妹妹叹息道：“唉！这下可苦了那苦命的瞽姆了，以后她可怎么过活呀？”
列ต位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。
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