如此良机，雨族少女如何会放过？只见她双手结印，嘴里冒出几个字：“那图鲁“，浑身登时放射出极为耀眼的光辉，被破开的水幽蓝登时如同受到指引一般，在半空中凝聚到一起，下一刻，一条张牙舞爪的蓝色水龙就蔚然成型。
那ว血海教众面无表情的看着王仲，此时他右手中劈出的长剑还未收回，只有左手迎敌，但是他并不惊慌，对于王仲这势大力沉的一拳，也是一握左拳，也不见任何作势蓄劲，就那么直直的轰在了王仲的拳头之上！
到了这些布幕膨胀到半丈高下的时候，下面的飞天铁蜈猛地一抖，从半丈高下的布幕和山巅之间的空隙中钻了出来，只听轰然响动中，一块半丈高下，透明的五边形巨大浮空营地，就这么เ耸立在五寿山的山巅之ใ上！
赤鹰卫最擅长的是什么เ？是山地作战！这支强军常年驻扎在山峰与山峰之间，早就有了一整套应对山地作战的体系，五寿山的五座矮峰看似守望互助，但是那是在平时，但是战争是什么เ？
然而这位燃血魔教教主，五斗米教至尊，曾经的一国国师周坤周大仙，在死前却哈哈大笑，大声高唱着一首诗：“起五斗，华武立，朱反骨，染血忘，身已死，神未亡，血海祸ຖ，无尽藏，遗无穷，盛世亡！”
可以想象，当年周坤周大仙创立的这门武学到底有多么霸道和血腥，这位华武帝国的第一任也是最后一任国师背后的尸山血海，这样一个人，这样的武学，这样的宗教，也难怪开国太祖朱武会动手扫平。
他纵情声色，家里有七房小妾，却不允许儿子中任何一个人娶小，他只允许大儿子继承家业，因此将其他儿子当做猪来养，越小越不受他待见。
朱成理学乃ี是华武帝国五百年前兴盛起来的一个学术流派，归于儒家，却不全是儒家，主要讲究长幼有序，谦卑分明的道理，这本来没什么特别ี的好，可以辅助人树立伦理道德的关系。
赤鹰卫的一个营的兵力加上羽林军一个大队，还有两军的辎重粮草和机关工具，就算在平原摆开阵势来，也足够笼罩好几里地，何况在一座座大山组成的盘山大阵里面前行？整支队伍在这片山林里组成一条长达十几里的队伍，移动缓慢的好似一条上了岸的泥鳅，在缓缓的蠕动。
既ຂ然确定了王仲是自己的持剑人这个ฐ身份，雨族少女文筠自然就不可能离他太远，不然怎么培养两人之间的默契？不管是同心结还是同心桥，其实都是建立联系的一种方式方แ法罢了，最终还是要两ä个人之间通过长时间的接触和相处，才能形成足够的默契。
最大的不同在于神霄雷法是将雷电之力锻造成一把武器的形态，与罡劲混合，是凝聚成一体，而不是如气武一般，散布在罡劲之中，雷法罡劲凝聚成一体，就不会被针对，因此可以适应任何环境的战斗。
“如果我猜得没错，郭怒所说的钦命要犯便是你吧？”王仲自说自话，不等火山弟回答，就继续道：“既然如此，现在你也暂时不适合路面，不如你就先住在我的营帐里吧!ำ”
中央大陆的武学体系，在抱丹坐胯之前，**和气血的强度都是有其极限的，但是巫ใ族的气劲却没有这个问题，唯一需要考虑的就是自身神魂是否足够驾驭气劲罢了。
算起来，气劲的研究和使用，巫族要比中央大陆要早更多，只是相比之ใ下，巫族在气劲的运用上更加的极端，如今的气劲修行，不管再怎么高深的武学，都离不开在打基础的时候，拥有更强劲的身躯，更旺盛的气血，才能ม支撑起修行气劲时候庞大的消耗。
王仲见那水柱扑面而来，眉心忽然一阵刺痛，一种来自心灵深处的悸动自心底升出，虽然不知道这道水柱有何诡异之处，但是王仲万万不敢让它打在身上，否则指不定就是身首异处的下场。
至于说后面如何解决，那就是两说，当务之急是先避免事情传出去再说，因此王仲一出手就是杀招，务必让对手无处闪躲，一下就被打死在半空中。
雨族少女的美哞闪烁着疑ທ惑，似乎极为疑惑自己้的侦测怎么会出现错误，忽然她眼中眸光一闪，转头向王仲真诚的说道：“对不起！”
不过一众人却各怀心思，没有理会的意思，鱼贯进入营帐内，只留两ä个不断擦着双眼的卫兵，显然对于文筠这种匪夷所思的移动方式极为ฦ的惊讶，都觉得自己是不是眼花了。
一阵蓝光闪耀过后，一位身着雪白貂绒大衣的少女站在了营帐内，只见她眉眼如画，一头青丝披肩而下，直至臀部ຖ，下身穿着白色落地长裙，一双**โ着的雪白玉足在长裙下若隐若现，整个雨族的少女居然整个ฐ人离地三寸，漂浮在空中，如同鬼魅一般！
这一式鲲鸣是北冥天鹏劲的音波攻击的手段，主要对付的是鬼魅一类的存在，阴魂依托地脉存在，不过一样有其他办法可以运用，不过多为旁门左道，能让营帐内的温度一瞬间降低到冰点的，在王仲的认知里，只有鬼魅一类的事物才能做到เ。
而如今这一切都迎刃而解，王仲的修为在“寻找”到地之精之后，就会有一个井喷式的增长，眼见大仇得报的日子又向自己迈进了一大步，如何不让王仲高兴？至于那些站岗的军士是作何感想，就不在王仲的考虑之列了。
因为ฦ赤鹰卫库房中居然有天雷石这种练武资粮，这就为王仲修习神霄雷法提供了最有利的条件。
而神霄雷法则从根本上改变了这一局限，这门武学不需要如同气武一般，在罡劲的时候锻打入独特的性质，也不需要如御武一般需要庞大的资源的堆积，这门武学采用的是两者合一的方式。