穿上田大叔给自己弄来的苗族服装，把头发用一块黑色的丝帕团团裹起来。齐南站在秀秀梳妆的镜子前一照，还真有几分苗族男ç性的样子。这都是田à大叔的主意，毕竟齐南原先的打扮在这个地方แ来说太突兀了。
太祖长拳在大宋上到王公贵族，下到เ贩夫走卒，人人都会，普及率极高。但是打到เ齐南这种境界ศ的人可以说不多，天赋好是一方แ面，关键是齐南从小在老太爷的监督下浸ฤ淫了1้2年，从八岁起就从未间断，霹雳腿法则是恩师号称“北腿王”燕十四的无上绝学，燕十四靠他打遍北方แ无敌手北方沦落金人之手后便随皇室南下，定居临安开馆授徒，八岁那年，齐老太爷携年幼的齐南上门拜访，燕十四亲自动手摸过齐南那幼小的双腿根骨后，欣喜若狂，认为齐南的天赋足以继承他的衣钵。从那以后齐南便做了燕十四的关门弟子，这套腿法对齐南在蹴鞠上确实也裨่益良多。
再次醒来已经是黄昏，屋里空无一人，看样子大叔是出去了。口好渴，齐南挣扎着爬起来，想去找点水喝。体力还是没有完全恢复，稍不留意脚下一个趔趄，差ๆ点摔倒在地，幸好扶住了木桌才避免一难，木桌上的茶碗却被碰到地上，发出“嘣”地一声闷响声，因为ฦ是木质地板，茶碗幸免于难。齐南不禁摇头苦笑，什么时候自己้变的这么虚弱了。打小开始老太爷就用各种名贵药材依照一从至交好友五台山方แ丈空见大师求来的伐毛洗髓的药方แ给齐南外洗内服，十几年来从未间断，身体虽不说是钢筋铁骨，百毒不侵，但是从小无病无痛，当真是伤寒也不曾有过一回。因此身体哪里像现在这么虚弱过。
“快别起来，你身体还没好，多休息下会好的快一些。”大叔一把按住齐南道。
又是一天过去，齐南拿着一块毛巾来到沱江边的浅水里，一天的劳作下来，浑身脏兮兮的，脱下早已๐被汗水湿透的衣服，只留一条里裤，开始清洗起来。齐南的身材不是很强壮，但是全身的肌肉几乎达到完美的比例，每一块肌肉仿佛都蕴藏着无穷的力量，原本白皙的皮肤经过近日的田间劳作被晒成健康的古铜色，站在被夕阳映照的通红的江水里，整个人看起来就像一尊旷世的雕塑。
至少此刻在秀秀的眼里，齐南就象一座完美的糅合了大卫、思想者、恺撒等所有雕像内蕴之美之震撼的绝世之作。秀秀站在江边的一块巨เ石后，望着江水里那副让自己心跳如小鹿乱撞的景象，心神皆失。自从那ว天赶集回来后，秀秀就发现齐大哥有点变了，虽然和大家还是有说有笑，但是当他一个ฐ人单独在一起的时候，那眼底的忧郁和迷茫仿佛肆虐的山洪般将他淹没。每当这个时候秀秀都觉得自己้的心好难过，这个时候的齐大哥就像是个无助的孩子，自己忍不住想把他抱在怀里好好安慰他。他那带着点忧郁，带着点迷茫的深邃的眼神让自己้没有办法不沉醉其中，就算是个致命的漩涡也义แ无反顾地投身下去。
哪个少女不怀春，哪个少女不多情。湘女多情天下皆知。秀秀自然也不能身免。
这日又到了山江苗寨赶集的日子，这在苗族的生活里是很重要的日子。从那次赶集后田大叔不再约束秀秀出去，所以今天秀秀又是一番盛装，高兴的像个百灵鸟叽叽喳喳个不停。田大叔望向她的眼神尽是一片宠溺。
又来到เ这个没有多大变化的集市上，田大叔依然是让齐南带着秀秀闲逛，他独自去忙活他的事情去了。正行走间，一阵不大的歌声传来，齐南凝神听去，原来是一群苗族的年轻人在镇边的公路旁对歌。
苗族有语言而无文字，苗歌在文化生活中起着重要作用，阅世千古而日益发展。苗家人人爱唱歌，每逢“四月八”、“六月六”、“赶集”等喜庆吉日，各山寨的歌朋歌友，男女青年从四面八方赶向歌场，对歌、盘歌、教歌、听歌。以歌交友，以歌传情。苗歌分格律体和自由á体两ä种，每组歌都有个ฐ引子称“起莎”，苗歌讲究韵律和声调协调，语言储蓄精炼，旋๙律优美动人。尤其苗族情歌善于抒发感情，内容丰富，给人以强的艺术感染力。
很久以来，苗族两年皆为自由恋爱，父母一般不干涉。苗族男女恋爱多在赶场或喜庆节日相会，又称为ฦ“赶边边场”。苗族青年在恋爱中ณ，喜爱结成小群体，以能歌善言者与
群体之首。群体经常性活动是练唱情歌，学讲情话。因为一旦“幽会”对输了歌，就会遭对方“冷眼”。每逢赶集或重大节日，他们就来到场中或场边游弋，一旦ຆ相中理想的异性，男ç方就千方百计打探对方何寨何姓氏，待散场后便追赶在女群体后用挑逗性的歌声进行试探，若女方友好答歌则尾直至约好相会日期。为了赢得对方的信任和尊重，双方群体不断ษ通过在墟场院和节日中ณ相会，尽力用歌声倾吐对对方แ的爱慕之情并借此将自己的知识、才能ม、技术和品格充分表达出来。充分交往之后群体逐渐转化为一对对的恋人，对对情侣在月光下轻歌抒情，在绿树丛中依偎亲热……通过密切交往，造就新婚家庭的雏形。
秀秀激动的拉着齐南的手就小跑过去，看样子她也是期待已久ื。齐南苦笑一声，陪秀秀一起走过去。
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