3如果你单身，你是否会主动去认识你所喜欢的人，甚至提出约会的要求？
1在聚会的场合或一群人中，你是否因害羞而总和同性腻在一起？
中国法学会副会长、中国政法大学教授巫ใ昌祯认为，改革开放二十年来，离婚呈上升趋势的原因很多，其中最重要的原因正如最高人民法院在一次报告中提到เ过的：一是广大妇女反对封建婚姻的束缚，为追求幸福的婚姻和充实的精神生活，要求离婚，这种要求是合理的，从这点来看，离婚率升高也是一种社会进步的表现；二是少数的暴发户喜新厌旧，或喜新า不厌旧，利用金钱玩弄异性，这是一种丑恶的社会现象。所以，离婚率上升不能ม单纯地说是好事或坏事，应该具体分析。总体来说，社会进步了，人们的自由度更大了，更愿意追求幸福的婚姻ี。中国婚姻法规定离婚是自由的，受法律保护，但如果夫妻双方แ感情确已破裂，经调解无效，可以判ศ决其离婚。我们既要保障离婚自由，又要反对轻率离婚。1979年，中ณ国的离婚率仅为3%，而现在是1้3%左右，从纵向看，中国离婚率上升比较快，但从全世界范围内看，中国尚属低离婚率的国家之一，所以说中ณ国是婚姻家庭关系比较稳定的国家。
比如说家庭经济的好转，可能会诱发男ç人的外遇，社会上流传着一句话，“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”，并非所有的男人有钱之后都会出现外遇，但经济条件毕竟是外遇的重要支柱，一方面有些女人贪图金钱而主动勾引，另一方面是有些男性原来就有这种外遇的梦想，只不过是在金钱的条件下得以实施罢了。
而心灵的内在美，却是比外在美更能ม给人留下难以磨灭的印象的，它或许能引起人的内心深处的激动，从而打下深刻的烙印。它操纵、驾驭着外在美，是人之美的源泉。正因为有了内在美的存在，人才能真正成为完美的人，才能ม让人产生由衷的美感。灵魂比身体可能具有的美还要美得多。孟子将内在美理解为ฦ“充实”、“充实之谓美，充实而有光辉之ใ谓大”，人们如能“善养吾浩然之气”，就能ม不局限于有限的身体而腾跃到内心充实的境界。所以内在美具有外在美无可比拟的深度与广度。
有这样一则幽默，有一对正在做爱的夫妻，妻子一边被动地接受着，一边平静地问丈夫：“你这个月拿了多少奖金？”当他俩云雨完毕，丈夫匆忙地翻身下床，一边系着裤ไ带，一边惊慌地说：“我忘了封炉门，水一定烧干了。”到了这般地步，人们对性生活也就不大看重其过程，而只重视其结果了，就像人们吃饭一样。初婚之时夫妻过性生活，丈夫还能在做爱之前施加一些爱抚，说些动情的悄悄话，进行一些前奏。随着婚姻ี的长久，做爱就渐渐成了简单草率的事了，甚至省略了一切前奏和调情，不做任何准备就“单刀直入”。这样是根本谈不上什么เ性爱的快慰与满足的，长此以往，哪有不生厌倦的呢？
有时我们看到，妻子抱着孩子送丈夫上班：“给爸爸笑一个，说再见！”那神情，那口气，真是一脸的甜蜜蜜，大方แ极了。而丈夫那ว边却是早已低下了头，用目光扫着周围，看看是否有人在注视着自已。这也是东方的男性与西方แ的男性不同，东方男子似乎很不善于表达自己的感情。他们或多或少地患有一种“能力表达欠缺”症。因为他们认为ฦ，把七情六欲充分表达出来，有悖男子汉气概，这好像是世俗的观念所不允许的。
当然了，社会因素也脱不了干系。无论是在中国还是在外国，男人的男子汉气质总是受社会的欣赏和鼓励的，这无疑也使男人降低了浪漫的追求，即使那些要求男人有更多浪漫情调的女孩，也不希望自己的男ç朋友太缠绵，太浪漫。在某大学里，有一位男大学生很敏感，对感情体验很深刻，经常写诗、写日记，还发表过不少作品。尽管他很有才能，学习也很有起色，许多女大学生还是不欣赏他，总认为他缺乏男ç人气。
不过从学术上看，房中术的衰落也与其自身的局限有一定的关系，因为ฦ受时代的限制，那些房中术理论没法进行先进的科学实验手段，只能停留在对性行为ฦ详尽的观察和描述。那像现代的性学，是以科学的实践和调查为基础的，可信度当然高了。老百姓相信才会接受，接受才会在体验中发现问题，从而促使它向更高的层次发展。
为了实现性爱的和谐，使男ç人和女人都达到เ高氵朝，《素า女经》里提供了很多性交的不同体位和方法，即所谓“九法”。别看那是封建时代“房中ณ术”的著作，在现在看来，有些东西还是有一定的科学依据的，所以，欧洲人认为中国人的“房中术”是他们性学的鼻祖。这样看来，咱们老祖宗的性商其实很高的。
解码：对于他来说，接吻简直就是一项运动，入侵取代了温柔，索取超过了取悦。
他的吻让你觉得男人也许是未进化的动物：他总是在你上下唇上又啃又咬，有时候还非常疼。
无法自拔？当然当然，怎么舍得？
……我竟然答不上来，心里只记得那ว无比诱人的曲线。于是决定录龋糊了。
这个故事还真有点因果报应的味道，那个未央生，忙着给人家戴绿帽子，却没想到自己头上早就顶着一大串绿帽子了。勾引人家的老婆是因，自己的老婆成了妓女是果，自作孽，不可活，在制造罪恶的同时，也在承担恶果，所以，他最后干脆把是非根给了断ษ了。
所以，近七八百年来，封建统治者大力提倡寡妇守节，还建立贞洁牌坊表彰那些守节的寡妇。有些男ç人，为了家族的荣耀，更是巴不得寡妇去守节，守个几十年，朝廷一表彰，他们整个家族都可以沾光了，家族的男人们，还有机会谋个一官半职，享受锦衣玉食。统治者和被统治者为了各自的利益，都开始强加给女人一道道枷锁，利用女人的牺牲来实现自己的目的。
正是因为这种独有的爱情根基，人类才能ม把某个特定的对方，也就是自己喜欢的那个异性与整个异性群体严格地区分开来，这样一来，就能够更充分地识别对方了，不仅是看清楚对方长的什么เ样，还能ม了解他的性格和习惯，并且更深切地感受对方的与众不同之处，于是就被这个与众不同的对方给吸引了，爱慕了，依恋了。这个识别ี过程，不仅使自己能够把喜欢的异性看得更清楚，还强化了人类对于这个“与众不同”的性爱对象的选择能ม力，人类之所以能够产生一对一的爱情和后来的专偶制婚姻，就是建立在这种选择能力上的。
假如不懂得性语言的艺术，在性生活中敲打丈夫几句；或丈夫粗暴地斥责妻子不如别的女人之类，不仅性生活要糟糕，婚姻都可能ม完蛋。
婚姻的欢乐也来自愉悦的性生活，因此，每一个人都需要知道一些床笫知识，以获得最大的满足。有位朋友，对此颇็有研究，曾列举了几条床笫秘籍，供有志于婚姻ี美满的人士参考。
首先是读一本言情校旱。一般来说，男人易受图像刺๐激而女人容易受语言的挑逗，那些言情校旱中关于两性的描写，可以使你沉溺于某种性幻想，激起你的性欲。所以，你可以在准备做爱的前一个小时读一段言情校旱。
假如你读出性趣来了，不妨大胆地表达要求。只躺在床上想，“他很快就会爱抚到我的敏感区，我知道他会的”，这样不但过于乐观，而且也是在浪费美好的性爱时间。嘴不是仅仅用来接吻的、它还可用来互相告知什么能够挑逗你，什么不能。你不要一味地批评说“你对我的乳房抚摸得不够”，如果这样说“我喜欢你吻我的乳房，你可以多吻一会儿吗？”效果就完全不同。宁可告诉他哪些做得对，而不要数落他一大堆不足，使你的建议听起来积极一些。你也可以问问他，在抚摸时，他喜欢重一些还是轻一些？他觉得哪一种技巧最好？你要了解什么能使他兴奋、备感舒服，同时他也会乐意问你他是否需要改进？
至于情调和氛围，其实不需要太奢侈，睡在柔滑光亮的床单上就足够了。当洁净得近乎无瑕疵、缎子般柔滑的床单触到你赤裸的肌肤时，你会被情不自禁地撩起欲火，强烈的性欲会使所有的感官放纵。柔滑的床单只是千万种方法之一。每次做爱时改变一种感官刺激，就不会觉得乏味。用音乐刺๐激听觉或做爱时与他交谈，详细地向他描述你的感受，用燃烧的香熏油点燃他的嗅觉，擦上香水让他欣赏你在激动时所散发出的自然而甜蜜的体香。爱抚可用不同的材料，如用你的头发、装饰羽毛、围巾或手指头；用食物、香槟和你身体的所有部ຖ位去愉悦他的味觉。
当然了，假如你并没有什么想法，那就善意地说出来吧，何必勉强自己้，那也是对对方的不尊重。人不可能任何时候都可以做爱或想着做爱。每个ฐ人性欲的高低都受激素水平、压力和健康状况的影响，假如你此刻在床上只想睡觉的话，那么，直接说“不”要好过勉强地伪装ณ。你可以老老实实地说“我太累了”或“我不知道为什么”，语言婉转点，足够让他弄清楚你是在拒绝性而不是拒绝他。不过如果你一说“不”就会引起争议的话，那你就要考虑考虑了，是勉强自己，还是坚决说“不”，得依据具体情况来做判断。假如前些天已经说过一次“不”了，或者他这些天事业上有点不顺，那ว还是迁就他一点吧。
很多性爱专家总在说女人很看中情调，其实男人很可能ม也是喜欢前奏的。尽管有些男人仍然认为ฦ前奏是女人所爱，所以他们必须做到令女人满意为止。但是，许多男人发现接吻、轻舔、触摸和轻戳的确很妙。他们喜欢推迟性交，因为他们知道那样会感觉更兴奋。当他给你前奏时，他会在拥抱、爱抚你的时候观察你的身体，同时也会增强他自身的性欲。如果你也关注他的全身，关注他的感受，那他会格外珍惜的。
男人总希望自己的女人能ม够满意，于是很多男ç人似乎很在乎女人是否达到了高氵朝，好像女人的高氵朝是对他的一种肯定。于是，很多女人学会了常常佯装高氵朝来完成做爱，而不让男人知道真相，因为她们怕伤了他的感情。一些性治疗专家指出，如果你与伴侣做爱时90่％能够达到性高氵朝，那ว么，剩余的1้0％你还可以伪装。但是，如果你和他从未有过高氵朝，那就没有意义再去伪装了。如果他一直以为自己做到了，他怎么还会再去学习呢？鼓起勇气来告诉他“实际上那ว样对我毫无作用……这样才会……”这样，你们两个都会更幸福。
就性爱姿ู势而言，标准的伴侣通常使用2๐~3种姿势做爱，即使你不屑于接受性学家凯玛＆#183;๙休特所倡导的的任何一种姿势，也应该养成依偎在爱人怀里的习惯。将身体弯成一个勺子形，将脸对着他的背贴卧在床上，会感觉温暖、安全和舒适。把你们的身体尽量贴紧、挨着他的皮肤会令你愉悦。
一个比较完整的性爱过程讲述完了，不知道是不是有种麻烦的感觉，不过我总认为ฦ，性爱应该是在悠闲的状态下去感受的，那么เ，又何必在乎时间？