墨门的骑兵早ຉ就有轻骑重骑之分，现在正式成军后更是有了明确的划分，包括五千以冲锋近战为ฦ主要战斗方式的突击骑兵，以及七千以骑射袭扰为ฦ主要作战方式的游骑兵，其中突击骑兵是马军的主力，包括一千余骑战力异常强大的“甲骑具装”，以及三千多中甲骑兵，由武力超群而且擅长突阵的聂政统领，而游骑兵则都只装备了轻便的皮甲，基本上不能ม用于正面野战，主要工作是骚扰、破坏甚至直接切断敌军粮道，至于截杀敌军斥候、令其变成聋子瞎子，就更是他们的本职工作，其战略๓上的意义แ要大于战术上的作用，这些轻骑自然是由骑射天下无双的聂华负责。这样一来，墨门数万军队当中战斗力最强的骑兵部队便尽为ฦ聂华控制ๆ
而聂华在其间也发挥了巨大的作用，他来自于后世那个汉奸遍地的年代，劝人投降的理由简直是信手拈来，“良禽择木而栖”、“识时务者为俊杰”之ใ类的理由á不要钱似的从他嘴里喷出来，更有“墨门替天行道”的大旗做虎皮，而“逆天者即使死了也要下地狱受苦”的说法对那些比较迷信的联军官兵更是产生了极大的威แ慑力，结果连民夫在内足足二十多万三晋人成为ฦ了墨门的俘虏，就连联军的不少中高级将领，也因为聂华“你们就算死了，亲属也未必不受牵连，那时连个报仇的人都没有从伍子胥的例子可以看出，当时的大臣与君主的关系更近似于契约关系，君主ว不仁的话，臣子投奔外国为家人报仇是为ฦ社会舆论所支持的，这一点与大一统之ใ后的情形截然不同。百度搜索ิ赢话费，，还不如留下有用之身，说不定魏侯有所顾忌，不敢太难为你的家人，即便他真的做绝了，你们也至少还有复仇的机会”之ใ类的理由说服，而低下了他们高贵的头颅
聂华对此自然不会有半点愧疚，敌人的不幸就是自己的大幸，说起来若非前段时间对连弩进行了一次重要的改进，使之能够连射三箭，说不定命大的翟角还能捡回半条性命”
如果是几年前，聂华大概只能在心里yy一番๘而已，但这两年由于钢铁产量大增，连弩已经没必要为ฦ了节约而在巨เ箭尾部系上绳子了，这令它的射程有了明显的增加，再加上这几年里的一些技术革新，如今的墨门连弩已๐经脱胎换骨，其最大射程达到了惊人的六七百步，而翟角却浑然不知，还以为自己所处的位置是安全地带，这便令聂华远程狙杀这位大将成为ฦ可能。天才只需3秒就能记住
吴起闻言点了点头，以为有理，其实他虽然更偏向智将一点，但临机决断时也是十分果决的，自然明白其中的好处。
“其实这四大分类也不绝对吧，古往今来的名将当中很多都是同时兼具几大类的特点，比如吴大哥你至少当得上其中三样。”，聂华笑道。
“真没劲，比上次弱多了”，聂政嘴里发着牢骚，手下可没闲着，只见一道刀光划过，又有两个敌人被生生地一刀两断，鲜血溅得到处都是，场面极其血腥酷烈，即使是两ä军之中那ว些身经百战的老兵，都不禁为之心悸。
但聂华没有想到的是，中箭者凄惨的死状给他的敌人造成了巨大的心理压力，也令他成了敌人的眼中钉、肉中刺，三晋的骑兵像疯了一样朝聂华围拢上来，即使他射箭再快也来不及杀，好在他的身边还有聂政这个杀神护着。说起来聂华这次带的都是轻骑，却让聂政这个不擅弓箭的家伙同行，本来就是让他给自己้当保镖的，而聂政这个弟弟也没令聂华失望
“啊！”，只听见弓弦一响，近百步外一个联军的中级军官顿时紧捂面部、惨叫一声从战车上翻落了下来，四周的军士都是一脸不信的表情，骑在马上射箭不好发力、也用不了张力更大的长弓，能够射到这儿就已๐经很罕见了，却怎么还能如此精准有力？
但也有不少人反对这种消极的作战思想，就拿墨子来说，他虽然以善守而闻名天下，但也一直都认为，若一个城池的守军完全没有出城反击的能力，那么城池再坚固也很难守住，而进攻意识更强的吴起和多了两千多年见识的聂华就更加反对困守孤城了。其中日益喜爱骑兵这个兵种的聂华更是大胆地提出将墨门的一部分骑兵拉出来，组成一支的机动力量，伺机给行进之中ณ的敌军狠狠来一下，运气好的话甚至可以给敌军以重创，即使机会不太好，也可以发挥骑射的优势获得小胜，来个鼓舞士气的开门红，再不济的话，骑兵至少有速度上的优势，总可以全身而退
虽然成功地化解了危机，而且聂华还从中受益，但孩子的亲生父母却变成了养父母，这对孩子而言无疑是很不公平的。聂华为此十分鄙视自己้，牺牲女儿来成全自己，这与那些以前他最厌恶的政客已经无甚分别了，而身为ฦ人母却不能相认的聂荌也同样心中ณ愧疚，可是他们又有什么办法呢？只能说凡事皆有因果，哪怕只是一时冲动，也可能会付出难以承受的代价
“我不也是没办法吗？”，聂华讪讪道，他也不是不知道如今的华夏人对于堕胎可是极为反对的，但他一时间也没有更好的办法，“事情传开的话，我脸皮厚，或许还受得住，可姐姐你怎么办？恐怕就连母亲，都饶不了你？”
9，开明通达。
5，言行一致。
注1้：每个人做好自己的本职工作就是仁义的体现，这一观点儒**โ也有，但儒**提倡的是“当天子的当好天子，做官吏的当好官吏，庶民当好庶民，*โ*โ绝对服从，则ท天下治。”，而墨*โ*的思想则是“让天下人都能ม信服的贤人当天子，让适合当官的去当官”，很明显前者是出身论，后者是人尽其才，稍加对比便高下立判。
14，对具体的每个人来说，只要尽职尽责地做好本职工作，就是不*โ*的功德。但每个人的天赋各有不同，领导者必须知人善用，让每个下属都从事其适合的工作，若不能做好，将会被上帝认为ฦ失德（注1），而每个ฐ人若没有自知之明，为了权利与地位**要去**自己不适合的工作，则同样是失德