杨宇看上去也就四五十岁的样子，虽然脸上已经有了些许皱纹，但他俊逸出尘、宛若仙人的空灵气质还是令初ม见的聂华不禁心生向往，一直被他认为十分英俊的白圭和仙风道骨的杨宇一比完全就是个没**大的****โ孩，真是人比人气死人。聂华以为杨宇这个二代鬼谷子竟然如此年轻是因为王诩八十多岁才开始收徒的缘故。但墨子却告诉聂华，杨宇在王诩的几位弟子之中身份特殊，可以说是王诩的养子，现在已经有将近一百岁了
在大约三十年前，墨子还不过是二十来岁的热**青年，刚刚ธ离开儒**宗师子夏**下云游四海，其间他在云梦山巧遇采**的隐士王诩，两ä人相谈甚欢，**โ为了忘年之*โ*。不过，虽然彼此都很佩服对方的才能ม，但两人在人生观与价值观上却是完全相反的，墨子主ว张积极入世以救天下万民，而信奉道**思想的王诩则认为天道有常、非人力可以改变，在**โ世结束的契机出现之前，他宁可一直隐居在深山之中。墨子并非不知变通之人，在多次劝说王诩出山无效之后，提出了一个ฐ折衷的想法，希望王诩至少**让其毕生所学后继无人。而王诩当时年近九十，即使再怎么养生有道，也必然来日无多，被墨子一撺掇，终于起了传承衣钵的念头，从此开始正式在云梦山鬼谷收徒教学，便有了现在的鬼谷学派
出乎聂华预料的是，对于改变字体这么重大的事情，墨子却完全没有犹豫，当即欣然接受了聂华的提议。墨子何等人，自然看得出字体简化以后不但方便印刷，而且人们学习认字写字也会容易很多，从而可以将义务教育制度推广到更大的范围。再说华夏的字体也确实早该统一了，虽然华夏各国内战不休主要是为了利ำ益，但不同的度量衡与字体造**的人为ฦ隔阂也是战争烈度日益升级的重要原因。而聂华也没想到，自己只涉及到字体改良的提议，竟然促使墨子下了决心，将制弩工艺中的一些创举推广开来，乐土的各种度量衡及相应量具都大刀阔斧地进行了标准化，后来更是逐渐推广到整个ฐ华夏
墨**之所以能在乐土**โ功地普及教育，固然要感谢白圭经营有方แ，但若不是聂华“发明”了印刷术，墨**依然是根本负担不起的。不过，比起雕版印刷术，聂华更希望一步到位，搞出可用的活字印刷็术来，到时候印刷*โ*本还能再次大幅降低。但是，聂华却遇到เ了一个光靠改进工ื艺无法解决的难题，而不得不暂时放弃活字印刷术的试验，先搞出雕版印刷术来应急，可是看到为了加快制作雕版的速度，连墨子都带头刻板、**起了木工的老本行，聂华心里还是十分不*โ*。
乐土自治领出现后，墨子得以真正实践他的思想，而聂华等弟子也终于可以从事实中把握夫子思想的真义แ，因此在这个时空中墨子死后墨**โ学派虽然最终还是隐隐分*โ*了三派，却没有像历史上那样路线分歧大到**火不容的地步，至少在**到天下命脉与墨*โ*兴衰的大事上三派还是能ม够做到步调一致的，这至少比历史上自相残杀的惨剧要好得多了
十，“非攻”，这是墨子思想中最具人道主义แ**彩的一部分，体现出了墨子对“人”的尊重，他尤其同情那些因为ฦ战火而无辜罹难的*โ*孺，对于杀戮**โ孺的暴行也最不能容忍。方今天下华夏诸国当中ณ，这方面秦军做得是最差的，而真正是蛮夷出身的楚人却做得比那些根正苗红的华夏国**โ还好（楚国**大的过程中ณ虽然一样是灭国无数，但却没有哪个被灭国**โ因此绝祀的。），墨子从来不与秦国高层往来，却与楚国上层****甚睦，与此不无*โ*。聂华不禁有些恶意地揣测，若是墨子知道他的不少弟子后来都投效秦国，**助秦国灭掉六国后又被兔死*โ*烹，会有何种想法
同时，因为**马的难度大大降低，训练出一支**โ马代步的步兵也不再显得奢侈，那么一支可以高速xx敌国腹地并攻下城池的**โ兵，又会对战争形势产生何等的影响？至于以*โ*兵集群正面冲击敌军阵势的战法，墨子却没有立即想到，这也难怪，即使是圣人，也同样有思维定势，**โ兵利于侵袭*โ*扰、却不能ม用于正面决战的传统思维不是那ว样容易改变的
烦虽然不能与历史上统一了草原的那些大漠强权相比，但作为马背上的民族，二三十万匹马（注1）的保有量还是有的。墨子让义负责此事，倒不是为了压价，事实上戎狄部族不擅计算，牲畜的卖价往往都被华夏商人压得惨不忍睹，再砍价就太不道德了。墨子叫来义，主要是希望一次购买量可以大一些，也防范烦人将马匹阉割后出售，这是草原民族几千年中ณ防范马种流入华夏的主ว要手段，但义แ出面的话，应该不致于吃这种暗亏
不过墨子作为**时是很严厉的，而且越是天赋好的弟子就越是严格要求，好在聂华脸皮够厚，还受得住。但也同样因为这个缘故，他一些不好的习气却改得很慢，令墨子深为遗憾ย，为ฦ什么找一个既ຂ有天赋又上进的弟子就这么เ难呢？
其实墨子一开始定的田税比例极低，最高的也只有收获量的一**，下田更是完全免税，但白圭却认为如果定得太低，农民反而会不知感恩，而且以后若有需要，想再提高就难了。而聂华的提议则更得墨子赞赏，他以为与其直接让利给农民，还不如用多收的田税**一些公益事业，比如开渠、修路、筑桥以及派出技术人员推广农业新技术等等，这样要比让农民们直接将余钱**掉或者藏起来要更好一些。而聂华还进一步提出，在自治领建立惠及全民的义务教育制度和儿童的免费营养餐制度，至于所需的开销，前期暂时依靠墨**投入，等乐土发展起来、基础建设也大致完**、财政上更加宽裕之后，就可以依靠税收来支付这部分的开支了，而乐土从此便能自给自足、甚至有所盈余了
注1：由于这个ฐ年代“场”与“厂”可以通假，因此聂华**脆让“工ื厂”这个名词提早两千多年出现了，但只有人数超过二十人、并且劳动中有明清分工协作的才叫“工厂”，否则还是只能ม叫工场，与其一同提前问世的名词还有“工人”、“机器”等等