“联合起来？那又谈何容易？商人之ใ间整天勾心斗角还来不及”，白圭叹了口气不再说话，但聂华的这段话却不知不觉在他心中埋下了种子
另外，既然现在有钱了，聂华自然不会忘了给一**四口每人都买上两**โ丝质内内。并购置了好几匹丝绸，预备以后制作更多的内xx，毕竟三个孩子都还在快速生**โ期，一**衣服能穿两年就已经是极限了。与**โ布这种如今华夏最主要的衣料相比，丝绸轻盈、保暖（同等重量的衣料中ณ丝绸最保暖）、保健不说，关键是**โ穿着**x，总算可以和刀割一样的**劣**布说拜拜了
“终于见到เ真金了”，聂华心情微微有点*โ*动地接过了一叠金叶子，暗赞白圭上道。如果白圭给一锭黄金，他倒是方便了，但聂**并不是豪富之**，**钱次数多而量**，到时候别人根本找不开，还容易因**โ财而招致**烦，而金叶子携带、分割都要方便得多，对聂*โ*来说更加合用。
聂华不愿出售马鞍和马镫令白圭有些失望，不过见到那厚厚一叠纸张，他又不禁眼前一亮。(dukankaທn请记住我们的网址)出身于商贾之**的白圭一眼就看出了纸中蕴含的*โ*商机，立刻越过掌柜向聂华直接问价。聂华之所以今天屡屡受挫，主要是因为他孩童的外表令那些商铺的老板都没当真，但白圭却是一个天生就十分理**（注1）的人，他从来都不会只看外表，无论是对人还是对商品。刚ธ才不过区区几句对话，白圭就看出聂华这个**孩子具有出售的决定权，自然直接与他商谈了。
“你！你怎么能这样？”，聂荌涨红了脸，显然气极，举起手来就要打下去，却怎么也不舍得下狠手，半响突然叹了口气收手，走到เ马车边上一把**โ出了临走前巫ใ医送给她的短剑。
不过，晋国虽然已๐经濒临灭亡，但毕竟根深树大，忠于晋室的力量多少还是有一些的，深井里村的那ว个巫医就是一个公室的死忠。他当年是晋出公的近臣，后来主君讨伐赵韩魏三**โ失败后逃往齐国求援，却因为某个近**被赵氏收买而死在路上。晋出公一死，当时的近臣与**从顿ู时作鸟**散，而忠心耿耿的巫医则潜回晋国，却见三国日益强大，晋室则ท愈发衰弱，便渐渐冷了心，在深井里村隐居了下来，只与为数不多的几个过命朋友还有一点来往。
由á于村里的大部分劳动力都被造纸的超高利润*โ*而不再务农，村里种地的农夫严重不足，在这种情况下，聂华不必宣传，节省人力的马耕就自然取代了牛耕，而土地的重新分配也迅速完**โ，坚持种田à的人**โ每户都分到了五百亩以上的耕地，最多的人**甚至达到了一千一百多亩。聂华也这才意识到，韩国历史上虽然井田制一直没有废除，但其实正宗的井田模式早就在不知不觉中被民间淘汰，“井田”田块之ใ间的阡陌也早ຉ就被开垦**โ耕地了，只是井田制对应的田赋与徭役制度还在，怪不得历史上那么เ弱**的韩国还能在强秦的兵锋下坚持好多年，但对这些不会载入史册的细节问题，后世的史*โ*们却是无从得知了
人情债不是那样好欠的，因此次年聂**采取了农忙时节雇人**忙的办法，可是这个年代商品经济还不发达，特别是在农村，都是以物易物，工ื钱都得给粮食，而且乡里乡**的，少了拿不出手，可聂**โ的田地又不多，需要的劳动总量其实并不大，因此工钱就相对显得很贵了，结果这一年聂*โ*的收入反而下降了
就这样，聂华只**了两年时间，便“学完”了“六艺”中的四项，至于另外两项“**”和“御”，聂华却依然受限于年龄学不了。其中前者据巫ใ医估计，聂华至少得年满六岁以后才能开始找把*โ*巧的软弓开始入**的练习，而后者聂华根本就不想学，与其**โ费时间去学驾车，还不如学**โ马。再说若是聂华真到เ了有**โ人马车的地位，自然会有人抢着当他的车夫
但巫医却毫不犹豫地点头答应下来，他只要聂华能够**才就好，有没有师徒名分无所谓，而且以聂华的出身，巫医也不认为自己有资格当他的*โ*，只是给他启**一下而已๐。
聂华这个坏习惯是当年受外公影响而养**的，结果原本很可**的一个*โ*孩子，只要一笑萌点就全被破坏了，平素**逗**โ他的**聂荌最受不了这一点，终于忍不住出手矫正了。聂华正要争辩，却听见*โ*โ突然惊叫一声，“华xx，你的眼睛怎么回事？”
不过值得高兴的是，徐氏确实有些见识，在聂荌说明了草纸的用途之后，她并没有像寻常村**โ一样斥为“瞎胡闹”，甚至在不多的空闲时间里也过来**忙。聂华得到เ母**โ的理解自然很高兴，可是这样一来徐氏每天的劳动量反而更大了。不得已聂华只得x价出售技术，以有偿**换的方式将草纸的制造技术传授给了识货的十多户乡邻๑，一共换来了两百多斤**米和几斤**盐，一**人至少在秋收之ใ前不必担心饿肚子了。
由于徐氏的**和*โ*米粥的滋养，聂华的气**โ很快就有了明显的好转，原本面黄肌瘦的他如今竟是宛如粉雕**琢一般俊俏可**（所以取名为聂华），不过由于骈
只是聂**毕竟不好老是**烦乡邻，田间的照顾就差得多了，好在如今的华夏农业还是以**โ放式经营为主，连施**都未普及，农民的劳动量并不大，所以影响也不
“**子聂华，参见墨子（注1้）。”，聂华神*โ*一凛，立即躬身行礼。
虽然因为白圭的遭遇而对墨**有些看法，但对眼前这个誉满天下的“圣人”，聂华还是不敢怠慢。而白圭、吴起与聂*โ*姐弟等人也纷纷作揖行礼ึ，不是因为他们自甘卑微，而确是因为这个老者当得起大**如此礼ึ敬
华夏几千年的历史上，有无数足以令后人仰望的伟大人物，但出身贫x而又没有贵人相助，全凭自己的努力而*โ*为ฦ一代圣贤的，仅此一人而已。连他的对头与仇敌，也不得不承认其“摩顶放踵，利ำ天下而为之”的伟大
注1：“子”是尊称，相当于“大师”，所以某些文艺作品中所谓“x子大师”的叫法其实是错误的，而在前面再加一个“子”、譬如“子墨子”的说法，则是**的意思，相当于“先师墨子”。
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