然后，我们就看见了站在旁边的华洛。
“所以嘛，宇宙多大？这里的海洋就像宇宙，岛就像星球。看起来好像我们的整个世界就在这里一样，可实际上——整个ฐ位面是很大很大的，就像我们探索ิ宇宙一样啊，他们也在探索他们的世界。”维纳耸耸肩，“比起这些，我更想知道什么时候正式放学。”
塞浦路斯纠结的揉揉额头，“可是魔法理论讲的是，元素า源自万物，魔语只是用来引导的，而安卡可以控制ๆ魔法……”
“如果不再有人维持对魔法的信仰，魔法将会彻底的从这里消เ失。”他高举着双手，长长的胡子随着他的话语一翘一翘的，“同样，只要有人坚信着不变的信仰，就会有新的神明出现！”
我毫不犹豫地向左走，乐器都在我的荷包里，当然要先学会魔法音乐再说。
“嘎ะ——嘎——嘎——笨蛋——笨蛋——笨蛋——”
她又皱眉想了想，补充道：“一棵玻璃珠子可能ม被放出来之后激发一个ฐ禁咒或者干脆ะ爆炸或者什么事都不发生。……当然这不是最可怕的，一个出来可能没事，可是空间洪流啊，是洪流一般的往外涌ไ，几千几亿同时出现……可能整个空间都会被毁灭。”
“空间漩涡是什么？”站在我后面长着雀斑á和粉红色头发的女孩问。
他仔细摸了摸窗户，我也小心翼翼地看着。那个家伙就在不停地敲窗户，而别人居然对他视而不见，反而一直研究窗户。
僵硬的转过头，心里默念：“要淡定……要淡定……这种事情总还是要发生的……装作什么也没看见……什么也没看见……”
多那也看出了我的心思，叹了口气，把牛奶放到桌上，“我知道你也有些不想让我们知道的事情，可是这样真的让人担心啊。”
我的身体和声音一起跑到了楼下的洗手间，说谎果然麻烦，一不小心就要暴露的说。
“一个金币这么值钱啊！”诺茵娜瞪大了眼睛，“我们一天就有13金币零花呢！”
我似懂非懂地点点头：“那一个金币到底值多少钱呢？”
我还想说什么，突然感觉周遭环境一下子就变乱ກ了。各种各样的声音响起来，不向在走廊，倒像在……市场！
“唉，你说是真的还是假的？”诺茵娜还是不太相信，悄悄扯了扯我的袖子。
“哈啊……”好困……
“欢迎加入圣多利亚学院。”
“啊……可爱的孩子。我是茉莱修女。你想要这里的地图是吗？”她回头，温和地笑笑，“嗯，那么เ，我来想想啊。这个宅子很大，房间又多，很多人都容易迷路呢。地图的话，那边的桌子上应该有不少吧？随便拿一张就好了。”
我回头，果然看见纯木制ๆ的圆桌上摆着一摞地图。“谢谢～！”我转过身，拿了一张，仔细看了起来。
这个宅子果然很大，而且似乎是因为ฦ临近教堂，自己也沾了教堂的风格。不过，教堂是洛可可式风格的，然而这个宅子却是哥特式和半巴洛克式风格的。
事实上，从我因为觉得有爱而收集的资料说，洛可可风格是17๕～18๖世纪开始盛行的，是我很萌的华丽系；巴๒洛克风格是16๔世纪后期开始流行的；而哥特式……实际上是11世纪下半叶起源于法国，13๑～15๓世纪流行于英国。
虽然哥特式好象是更广为人知啦，但实际上起源真的很早。
也就是说，这个ฐ宅子的构造很有哥特式风格，而一些比较新的东西又有一些巴洛克式风格。
那ว么，这个宅子可能就是始建于1้1世纪下半叶以后，然后又在16世纪受了到巴洛克式风格的影响。
但是有哥特式风格又不是说一定是建造于11้世纪左右，现在哥特式不一样流行嘛。更重要的是，这根本不是我们的世界ศ啊口胡！
好吧，刚刚ธ所有推断ษ仅为推断，谁知道这个世界ศ发展出来的文化是不是所有风格一块来外加文艺复兴。
不过，这里居然有一个小小的藏书阁楼，还有一个ฐ地下酒窖。也许藏书阁楼会有很好的线索ิ？
我觉得我的思想回路现在正盘旋在无数逃生系列ต游戏之间，藏书阁=书籍=资料=可靠线索的理论关系式已经完全构立。
按照地图的指引，我在偏厅的一个ฐ冷清的窗台旁边找到了通往小阁楼ä的旋转楼梯。
嗒、嗒、嗒、嗒。
我拿着顺手牵来的光系照ั明魔晶，一点一点往上走。
我突然发现，我现在的处境搁在漫画ฑ里简直就是撞鬼然后炮灰掉的大好情景啊！周围是黑暗的，脚๐步是清脆ะ而孤单的……
终于，走到了小小的阁楼上面。
我的周围是全都是圆形环绕着我的书架，左边有一个沾满灰的椅子，周围飘着散发着微弱光芒的星灵。
我认真地思考了一会儿，终于挫败地随手抓出一本书——根本没有任何线索ิ的说，只能完全的碰运气了。
或许我真的很幸运，也有可能这里都是关于旁边的教堂和这座宅子的书，反正我拿到了一本名叫《圣戴伦戈勒教堂史传》的书。
这本书的开头是这么写的：
没有无畏的正义与邪ิ恶，唯有虔诚的信仰与希望——圣·戴伦戈勒大教堂。
伟大的麦隆林·戴伦戈勒出资创น建了圣戴伦戈勒教堂，并且在教堂旁边建造了自己的宅邸。
任何人都无法拥有像戴伦戈ຖ勒一样对神的虔诚，他是如此的信奉着赛昂黛洛，每天雷打不动地献上一杯牛奶作为祭品，每周的礼拜日都喝一天的牛奶，吃一天的奶酪。－
那个赛昂黛洛，是牛奶之神吗？！
虽然很有吐槽的欲望，但我还是认真地把书看完了。
看了很久，我终于合上了书。抿抿嘴，整个故事大概就是这样了：
每个善良的牧民都希望自己的奶牛能产更多的奶，所以，牛奶之神赛昂黛洛应势而生。牧民之间口口相传：只要信奉赛昂黛洛，奶牛就会产出更好喝、更优质、更多的奶。
戴伦戈ຖ勒以前一直是个穷小子，后来他开始信奉赛昂黛洛，每天祭奠一杯牛奶，每礼拜日吃一天的奶制品。
第一个礼拜日，他收到了一匹上好的奶牛。
第7๕个礼拜日，他的奶牛产了他从未喝过的好喝的奶。
第23个礼拜日，他赚的钱终于足够买一个自己的庄园了。
后来，他娶了美丽ษ的妻子，有了两个可爱的孩子，而且从来不改变自己的信仰。
“我从来不改变我信奉赛昂黛洛的心意！”他这么说着。
他的妻子和孩子也非常支持他，“我从来不认为勤于改变信仰的人会忠于自己的爱人。所以，这真的是一件很好的事。”他的妻子这么说。
可是，即使这样，传说头顶牛奶，衣着朴素า的牧民女神赛昂黛洛一直没有正式的神殿——信奉她的大多数都是牧民，少有贵族或富商。
所以，戴伦戈勒决定建一座教堂给她。然后他真的这么เ做了。
后来，经常有牧民来这里做礼ึ拜，赛昂黛洛的名气也变大了，戴伦戈勒很开心。
……故事到以上算是完结了。
但是，细心的（……其实是喜欢乱翻的）我还发现夹缝里有一页ษ。这一页好象是怕被人见到，要不是我不小心把书的封面扯了还看不见这一页呢。
原来，问题出在戴伦戈勒的第二个儿子上面。
戴伦戈勒有两个儿子，长子凯岚对父亲的信仰很尊重，也很认真地和父亲做礼拜；而次子柯埃特却对赛昂黛洛表示ิ不屑：“一个村妇而已。值得贵族的尊重吗？”
在当时的时代，这种思想是非常禁忌。
也就是说，没有人可以以贵族的身份来贬低别人——这是一种思想上的罪行；而最重要的是，他贬低了一个ฐ神。可能那个神并不受人关注，可只要有一个人信仰，就是不能ม亵渎的。
这种不屑的态度激怒了牧民们，有人在教堂里倡议，柯埃特应该对美丽的赛昂黛洛进行忏悔。
本来，这只是闹剧，但是后来出现了诡异的发展：柯埃特在教堂里公然施展黑巫ใ术——到เ现在还没有人知道柯埃特和赛昂黛洛的矛盾到底是为什么，总之，赛昂黛洛的神像被毁了，然后，他甚至毁了所有人对赛昂黛洛的信仰。
神像被毁的时候，赛当黛洛出现了。
然后，柯埃特杀了她。
这是在弑神。所有人惊呆了。弑神所带来的后果是恐怖的……就好像说，有一个灯照着周围，你在远处突然把开关按灭了。按书上的原话来说，就是：所有的神的光辉全部从时间散去，神的荣耀所带来的一切将不复存在，灰飞烟灭。
所有牧民的虔诚换来的报酬全部都没有了。
甚至所有因为信奉神而带来的好处都不在了。这也是为ฦ什么贬低神都是严令禁止的，更何况弑神。就好像是说，如果现在把魔法之神杀了的话，整个世界ศ都会退回到后魔法，甚至魔法还不存在的那么一种虚无落后的时代。
所以，柯埃特做的，让很多牧民都退回了两手空空的时代，尤其是虔诚地信奉赛昂黛洛的人……
……所有虔诚地信奉赛昂黛洛的人。我想我明白了……这个ฐ宅子就是戴伦戈勒建的，戴伦戈勒是因信奉赛昂黛洛而变成这个样子，所以当柯埃特杀了赛昂黛洛的时候，这一切就本应不存在了。
刚刚路人甲指路的时候，好像说的是：“莱茵纳顿大教堂。”