最不想发生的事，就是悦玲的出现。怎么เ就这么巧，老天安排的么？最不想见的人，偏偏在最不该见的时间，在最不可能见的地方见着了。这么戏剧性，不明白的是，她既然想合好，为什么还跟那个男人在一起？她既然要找我谈，为什么偏等不期而遇的时候谈。时间过去这么久，想她的心远比恨她的心要重。只是，为什么她不就肯承认该承认的事情？别ี的不多想，最想知道的是，火车站的事。她为什么那样做，难道她不觉得自己很傻么？原本在自己心里，悦玲又开朗，又爱笑，对自己也是相爱有佳，怎么就一分开后跟了个外地小男人呢？到เ底自己้哪儿不如那个男的？我这要样有样，要学历有学历，到底哪让她觉得想要放弃？难道那个ฐ男人有钱？不能啊，交往这么久了，没看出她是个爱慕虚容的女人呀。再说，都是刚上社ุ会，谁能说以后注定有钱或是没钱，关键看个人努力与否了，我就是那种让人看不到希望的么？难道是因为自己选的专业和从事的职业让她没有安全感？如果这算是一条原因的话，那也只能承认，因为自己除了对职业的一份热爱之外，也没有安全感。也许，干了这行，就没有资格谈恋爱。哪个ฐ姑娘会相信一个天天接客，天天逢场作戏，天天面对诱惑的男人不会河边湿鞋呢？换自己，自己้也不相信，特别是在不了解内情的情况下，怀疑的问题就更多，担心的也就更多。还是她身边那ว些女生每天杂七杂八的乱说，让她有了别ี的想法？
输了钱的堆儿、北京的段姐、被客人欺负的新手导游小谷、意外出现在饭店里的悦玲，还有身边这位又被重新า认识的女人。
“怎么会呢？你是好人，怎么会伤害我呢？是我自愿的！”
陆川没有动，也没有说话。不是他不想，自己的身体自己知道，有些讯息已经开始考验他的意志力，此时此刻๑，陆川分不清过去和现在，他知道背后抱着他的是一个现实中的女人，温柔体贴。但心里却还在激烈地回想着过去的一个女人，曾经温柔过，曾经缠绵过的女人。拒绝身后这个女人，对她是种伤害。接受她，却很可能把她当作过去的另一个女人，对她更是一种无声的伤害。她不是替代品，更不是满足私欲的一份快餐。
“陆川，能问你个ฐ问题么？”
“蔡琴的《被遗忘的时光》，只有那沉默无语的我，不时地回想过去。”陆川随口哼唱了其中ณ的一句。
最后陆川以双手持棍平举之ใ势收势。几个ฐ人纷纷鼓动掌。
江忠文凑上前应和着说：“唉陆川ษ，早ຉ听他们说起你的棍子厉害了，啥样，给练两招吧，我这刚ธ学棍，没见实过呢！”说罢脸上堆着笑，眼神藏着色意地从方แ恩旋到白丽丽ษ横扫了一遍，最终目光悄悄落在了白丽丽圆润的***โ*上。
陆川收回了手，坐回到窗前的椅子上，深深地吸了两口烟，一点也没吐出来，全部压缩到自己的血液中，灌进了大脑里。一下觉得头上发晕。不襟深咳两ä声。
“路过看看，估计也没什么事，就没叫你。能ม抽根烟不？”陆川此时还尚未从刚才红姐试衣的事情中ณ平静下来，自觉脸红心虚手发抖，只想抽根烟定定神。
嘀嘀嘀：“不累，现在休息太早了！白天带团没时间聊，要是你太累了就算了！”
嘀嘀ถ嘀：“家住得远么？”
“行了，老弟我是没那艳福喽，这还一大摊子事呢！唉我说老于，于老！你老人家都有空陪把子（就是情人、姘à头的意思）了，少抽点时间把要的那两ä台大日野给搞定一下呗！你没忘了上次吃饭你可是实打实地应承下来的噢！”
张凯一听，心想：这老狐狸，指不定跟什么人在一起，跟我玩这个？真有诚心叫吃饭，早就打招呼了，还用得着现在才说，不是客套话，就是叫去充数。
陆川用了不少的佛教用语，应该说，在介绍佛教教义的时候，这是必须的，即使讲解者并不是完全深谙教旨教义，也要尽可能地本着尊重的心态来讲。陆川知道，讲太多的专业术语是不会有人愿意听的，况且，从客人的眼神中ณ，他观察得出，有一些人似乎因为ฦ听不太懂而开始分散注意力了。
“相信大家都听说过人生轮回、十八层地狱、积德上天、造恶下地狱等等的说法吧？但是，在大家还不了解什么是**的时候，这样的认识都是不全面的。下面我先给大家介绍一下这**图的组成内容。大家请看。。。。。。”
清朝的**โ***โ***札萨克达喇嘛ใ印务处开设在大召。康熙三十七年（16๔98年），康熙任命内齐托因为*โ***โ****八大寺掌印喇嘛，并将大召印玺交付给他。内齐托因二世呈请康熙ກ帝，动用自己的庙仓财产修葺大召，当时因大召年久失修，琉璃瓦俱已破损不堪。蒙文《内齐托因二世传》记载：‘当时修葺所用的琉璃瓦价格昂贵，每块按三钱计算，计用白银五千两ä。’竣工后，清廷用黄金铸造‘皇帝万岁’牌位，交给大召供奉，今天这一金牌仍在大召。这次修建后，大召的主要建筑物再没有发生多大变化。”
“好，接下，我们继续往前走。前方6๔0米处汉白玉框架凉亭中迎面亭亭玉立、面露胜利喜悦的女子就是王昭君的汉白玉雕像。再往前面就是“和亲”铜塑像了。它是按广州美术学院著名雕塑家潘鹤先生的同名雕塑用铜浇铸而成，高395米，重5吨，生动再现了王昭君和呼韩邪单于双双骑马并肩联辔而行的历史性场面。这座雕有“蒙汉”两种文字的和亲铜像被内蒙古人民称为ฦ“民族团结的象征”。而在我们面前的这座大土丘就是昭君墓了，昭君墓最早记载见于唐代。其墓体占地20่多亩,墓高3๑3米,底面面积13000่多平方米,是中国最大的几座汉墓之一。相传，昭君死后，汉匈人民都非常悲痛，纷纷赶来送葬，人们用衣襟包着土，一包一包地填在她的坟上；由于送葬的人成千上万，络绎不绝，每个人又都想多捧几包土寄托自己的哀思，所以到เ最后竟垒成了一座形似小山的坟墓。现在我们看到的昭君墓是于1้9๗77年经内蒙古自治区政府同意，按照汉墓“封土为坟”的结构特点，在原来的墓体基础上填入5000多方แ土修复而成的。其实，在内蒙古的昭君墓有很多，仅在内蒙古西部传为昭君墓的就有多处，为什么会有这么多呢？因为昭君给人民带来了和平，人民爱戴她，很多人都希望她埋葬在自己้的家乡，保佑自己平安、自己的家乡富饶美好。因此，有这么เ多昭君墓就不言而喻了。也有的人认为她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”。附近的百姓都认为，在昭君墓前许愿是十分灵验的。传说，一对青年夫妇久ื婚不育，便在这里许了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小宝宝。从墓体侧面拾阶而上，我们可到达昭君墓墓顶ะ，我们会看到一个怀抱琵琶栩栩如生的昭君石刻๑像，同时我们还可以看到绵延千里的阴山山脉和***โ***โ**城市远景。大家可以在此留影。昭君墓后面是百米碑廊，廊内陈列大量诗文书法碑刻๑，皆是名人手迹。昭君博物院在东西两侧新增了几处规模宏伟、景观壮丽的建筑物。它们是匈奴文化博物馆、单于大帐和坐东面西的和亲宫、昭君故里昭君宅等。可能ม朋友们会有这样的疑问,ไ这座昭君墓真的埋有昭君吗这里是真正的昭君墓吗现在考古学家还没有确定。其实，我觉得昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她为时代的和平做出了贡献。”
这是一块儿位于广场南侧的“嫱云”浮雕石壁，它长1้0米、高6米，由我区著名的雕塑家张恒用花岗岩雕刻而成。之所以叫“嫱云”，是因为王昭君名嫱。“嫱云”的左首位是昭君和呼韩邪单于。细心的人会发现昭君似乎比单于要年轻得多。事实确实如此，因为昭君要比呼韩邪单于小二、三十岁。昭君与呼韩邪ิ共同生活了两ä年，生了一个ฐ儿子，呼韩邪单于就去世了。呼韩邪单于长子复株累继位为单于。按照收继婚的习俗，昭君又嫁给了复株累单于。昭君是汉族人，对于“收继婚”的习俗，虽然有些抵触，但为了民族友好大局，她毅然嫁给了新单于，并和他共同生活了若干年，生了两个ฐ女儿。下面有象征祥和的两只仙鹤，并有朵朵祥云衬托着，这意味着王昭君嫁到匈奴以后，使得人民过上了安居乐业的生活。
“你现在说后悔了？当初怎么就那么想得开？嗯？我给你多少次机会了，你珍惜过么？我明知你早就出了问题，可我一直忍着，忍着，可是你呢？一次一次地骗我，我给你机会让你说真话，哪怕就是告诉我你有人了，我也不强求你，可是最后呢，骗了我不说，还让我撞了个ฐ正着，还是当着我朋友的面跟那个人搂在一起，你让我的脸往哪放，我是个男人，你让我男人的尊严往哪放？我疼你，惯着你，可你却拿这样的结果来回报我！现在怎么了？现在知道后悔了？现在想回来找我了？你当我是什么？可来可去的收容站么？我告诉你，你错了！我陆川身上就没长那根贱骨头！”
“好了，长话短说，我没时间跟你扯淡！”陆川没好气地说。
“纵观将军衙署20่0多年的历史，它一度是中国北方地区军事和政治的‘心脏’，这从绥远将军的地位及其官衙建筑规格可以窥见一斑。将军衙署是严格按照ั清廷一品封疆大吏的规格建造的，绥远将军是正一品官职，相对于清廷其他的边疆驻防将军都是二品官职来讲，绥远将军地位无疑较高。尤其是第一任将军王昌，除了统率绥远城八旗官兵，还兼管山西右卫驻防官兵和归化城土默特官兵，一旦军情紧急，还可以调动大同和宣化二镇的绿营兵。民间传说，山西刘巡ำ抚曾是王昌旧ງ日同僚，且都平级，他路过绥远便以平级的官场礼节去拜访刚上任的将军王昌，哪知绥远将军位高权重，级别ี要高于他，因此受了王昌冷遇，回到山西竟然被气死了。”
“我查过一些史料é，其中记载着，建绥远城总共花费白银1้2479978๖82两，分两次才从北京押解来；用木料30万余根(主要伐于大青山和乌盟木纳山)，就地取土制砖采石，历时两年多，到乾隆四年6月才建成。*****โ*โ**民间就有“建了绥远城，大青山的树被伐光”的说法，今天**โ****โ**โ西郊的‘台阁木乡’就是当时的‘木材转运站’，为了方便就地取土制砖，在**โ******โ周围修建了很多‘陶思浩’（蒙古语），即今天***โ**โ***所辖之大瓦窑、小瓦窑、东瓦窑等。史料中ณ还提到เ，当时绥远城垣加上城外，护城墩筑城四角外沿周长1960่丈，总面积为ฦ285๓万平方米，是一座正方形的城，城墙东面宽15๓70米，南北长1580米，城墙上有炮位44๒座，城墙高2丈9尺5寸、城墙顶ะ宽2丈5尺、底宽3丈5尺，墙基为花岗岩石条，城墙内墙上顶部ຖ可8匹马并行，城外还有一条护城河，河上有4座桥。”
阴山岩画ฑ大多取材于游牧民族的狩猎活动，其中数量最大，凿刻๑最精致的是动物岩画。画中ณ动物有山羊、绵羊、盘羊、羚羊、岩羊、大角鹿、白唇鹿、赤鹿、麋鹿、驼鹿（罕达猂）、狍子、马、骡、驴、驼、牛、野牛、羚牛、狗、龟、野猪、兔、狐狸、蛇、狼、虎、豹等。其次，岩画中狩猎的画ฑ面也占有重要地位，数量可观，艺术地再现了史前巴彦淖尔地区各民族的社会生活，是整个岩画ฑ中最绚丽的部ຖ分。狩猎画中ณ表现了各种各样的猎手、武器及狩猎方式，无论独猎或众猎，还是引弓射猎或围捕野兽的场面，都表现其最紧ู张的一刹那，再现猎手对野兽致命处的打击过程，表现出猎人获得猎物的强烈愿望和高超的捕猎技能，也反映出原始人类的文化艺术来源于人类同大自然的斗争这一规律。
从1976年开始，每年都有许多专家、学者和慕名而来的游人到巴彦淖尔境内考察和参观阴山岩画，特别是1980年初，内蒙古自治区文物考古工作者盖山林一行根据北魏地理学家郦ດ道元《水经注》的记载，在巴彦淖尔境内的阴山西段发现了上万幅岩画，引起了国内外考古学界ศ的高度关注，阴山岩画一时声名大振，被誉为“举世罕见的珍贵古代民族文物”。
“叔叔，对不起，都是因为我才让你受伤的，刚才爸爸都批评我了，是我不对，我不该自己乱ກ跑！”
“陆川ษ，要泡多久才行？”白丽丽ษ习惯了水温以后问陆川。
陆川问站在车下的白丽丽ษ：“还有一半的没过来呢？”
白丽丽ษ看着他俩觉得挺好笑，她小声对陆川说：“还谈工作，你哪有谈工作的味儿，纯粹是……”还没等白丽丽把话说完，陆扭头接了一句：“**？”
段姐知道陆川ษ这是在应付她，所以也没当回事，她挤了点牙膏准备濑口前把陆川哄走了：“行了，别在这儿跟我放空炮了，有本事来点实际的，下次，你我谁能知道还有没有下次。快带你的团去吧，别把你那大美女全陪给弄丢了。这草原上儿狼多！”
陆川ษ一听心想：完了完了，你堆儿还是经不住，最终还是被这只母老虎给吃了，唉，谁知道你现在什么样啊，是不是已经“那啥”尽人亡了！
“早就分手了，大一上半学期就分手了。”陆川低沉地声音说。
陆川一听这个，赶快蹲到白丽ษ丽面前问：“还疼呢？看来是被抓厉害了。”
“你还难受么？”
“那你来我这里吧！”
起初那个服务员怎么叫都不来。在陆川表示ิ，如果服务员不来的话，就要向代表客人向酒店投诉，这时刘经理才叫人从后厨把那个女服务员找了来。
开始，那个服务员怎么不承认是自己的错，因为她认为ฦ后退的时候客人离自己太近，根本不能避免地要相撞，并认为ฦ问题的发生，全都是身后客人急于取餐造成的。
这样，三方各执一辞，互不相让，事态近乎陷入不可调和的僵局。
眼看冲突有要升级的可能ม，而出发的时间已经不能再拖。陆川ษ决定不能寄期望于其中一方主动放弃争执。当下，必须ี有人站出来主ว持调解。
于是陆川把刘ถ经理叫到一边，跟他商量。
“刘经理，这么整下去可不行。那服务员要是再这么咬叫客人，事情非闹大不可。两个团都还要走行程，你看这时间已๐经不能再拖了。”陆川抬手和刘经理一起看了看时间。
“陆导，你看这我的员工说的也不是没有道理，客人的心情我能ม理解，但要让服务员去道歉，是不是不公平了？”
“刘经理，目前要想把事处理了，还真就必须从这个服务员下手。其实，你想，人家客人是来旅游的，如果我们硬是要让他们互相道歉，一来是激化矛盾，二来也不现实，毕竟谁也不是花钱跑外地来找人吵架的。一旦事情闹大了，投诉你一次，你承担不了，我也承担不了。这个时候，你们酒店方面主ว动点，我在帮你们圆圆场，也就过去了。”
刘经理：“那好吧，也只能ม这样，问题是，这场怎么圆？”
陆川：“你看，这件事基本经过已经清楚了。其实，不是你服务员一点问题也没有。至少，如果是我，作为ฦ服务员去上菜，随时关察周围客人情况，避免与客人发生碰撞，也是基本的职业素า养。就算完全和自己没关系，看到เ客人饭被碰洒了，也应该在力所能ม及的范围内给客人提供应有的帮助，而不是一走了之不是。但你的服务员呢，她碰洒我客人的奶茶虽然不是故意的，但毕竟是她碰的吧。在看到两ä个客人发生矛盾后，她走了，这是不是不太合适？如果她当时主动帮助被洒奶茶客人擦擦鞋，或者主ว动对两位客人说个对不起，是不是就能化解矛盾呢？如果我是她，我就会这么做。像这种事，完全可以当成提高服务水平和能力的一个案例。你可以问问你手下的人，遇到这中情况会怎么做，我相信会有人和我的看法一样。现在，我觉得如果你和你的人能从这个立场上去表个态，我和那ว个团的全陪再说一说，这事就差不多了。你说呢？”
刘经理起初ม不同意，但听着听着，慢慢接受了陆川的观点。最后，她点了点头，转身找到那位服务员去做思想工作。
陆川给白丽丽ษ使了个ฐ眼色，示意她把那个ฐ团的两个导游叫到一起。白丽丽心领神会，找到地陪和全陪，来到陆川面前。(未完待续。)