“光谱？”
却说化学这种裹足不前的局面直恼了一个人，叫他坐立不宁，寝食不安。这人叫本生(181้1－1899๗)，德国人。他的父亲是个教授，他大学毕业后也当教授，他一生就是极平静地读书、实验、讲课，他不用像拉瓦锡那样担心政治迫害，因为他从不介入政界；他没有失恋的痛苦，因为他一生就没有谈过恋爱。他每天的生活节奏像时钟一样准确，一样平稳。但是近来，他就连散步也要抬起脚将路边的石头踢出老远，来发泄他心中的烦闷。
这时人群里挤出一个人来，大声说：“伏打先生，话先不必说死，你有什么根据肯定动物电不存在呢？”
1793年的一天伽伐尼来到เ英国皇家学会表演他的新发现。因为这是继富兰克林之ใ后，人们在电å知识方面听到的又一个爆炸性新闻，所以这天皇家学会的报告厅里人们都摩肩接踵，引颈踮脚地来看这场奇怪的魔术。只见伽伐尼在台上布置好一个实验桌，还和那天一样打横放一根细铁梁，上面挂上一溜铜钩，将青蛙解剖一个ฐ往上挂一个，那蛙腿也就尽如人意，轻轻动弹起来，直叫在座的这些名教授、学者一个个目瞪口呆。实验完了，伽伐尼又讲了一番凡动物身上都带电的道理，大家好一顿ู祝贺，伽伐尼夫妇也着实光彩了一番。
笛卡儿在一旁้听着，觉得这些年轻人确实有胆有识，一切经过实验，这不是培根提倡的方แ法吗？他们敢于反对旧的经院式研究去闯自己的新路，便又问：“刚才听说你们还有个组织，叫甚么名字？”
不想这么一说，笛卡儿倒忽然来了精神，旅途的疲劳一扫而光，说：“快领我上去看看。“莱尼拉芙夫人笑道：“你呀，天生是个跳不出苦海的人。”
几天之后，伽利略不听朋友们的劝告，收拾行囊，踏上了通往佛罗伦萨的归程。这是他一生中干的第一件大蠢事。从此他就开始大祸临头了。
其实，伽利略发明望远镜决不是为了玩玩新奇。在暗地里，他早就是一个哥白尼学说的拥护者，只是还没得到更多的观察数据。现在他发明了望远镜后，便可把镜头直指天空，好去验证哥白尼讲的是否正确。161้0年1月10่日晚上，天气格外晴朗，他又架起望远镜观察月亮。有好半天，他的眼睛没有离开望远镜筒。他发现如明镜般的月亮根本不是我们肉眼所见的那样光洁，上面竟是山峦起伏，沟壑纵横。“原来天上地下一个ฐ样啊！”他失声地大叫起来。幽默的伽利ำ略当即将他观察到的最高的一座山用阿尔卑斯山来命名。他再将镜口转向木星，发现木星也和地球一样，有月亮似的卫星，而且居然有四个之多。按照ั传统的托勒密天文学的观点和圣经所讲，那“天”是一个环绕地球的，里三层外三层晶莹透亮的天壳。天空的星就分别ี镶在各层的壳子里。可是现在看到的这些星还能ม绕着别的星转动，哪里还有什么เ固定的天壳？他再将望远镜指向银河，哪有什么เ河，原来是无数的星座，多得数也数不清。伽利ำ略发狂了，他推开望远镜大声喊道：“发现了，发现了，哥白尼是对的，布鲁诺是对的，群星在动，地球在动，太阳在动，天上原来并没有什么เ天啊。那些星球上的人看我们的地球也是天上，他们要信上帝的话，一定以为我们这里的人便是上帝ຓ。”和他一起观天的朋友吓得不知所措，忙上去堵住他的嘴说：“哎呀！我的老友，你疯了，你忘了十年前烧死的那个ฐ人吗？你不想活了？看在你儿女的份上，你也少惹点祸ຖ吧！”
过了一会，正当人们耳热酒酣之时，忽听楼ä下有人惊呼：“天狗食月了！”人们呼地一下拥到窗前，见空中那轮本来如镜初磨的明月，一点点地被吞入黑影，渐渐如弓如钩，本来是明月星稀的十五之夜，突然天地浑沌就如初一初二一般。顿时冷风嗖嗖，阴雾惨惨，戴法兴万分沮丧ç。戴夫人慌忙命ㄚ环老妈子快到院中ณ摆设香案，然后亲自烧香磕头。家兵家将也都弯弓搭箭，向空中乱放。院子里，敲锣打鼓，摔盆打碗地乱做一团。众人疯狂呼喊，想把可恶的“天狗”轰走，救出它嘴里的明月。然而，在这一片混乱之中，也有头脑清醒者，认为ฦ祖冲之讲得有理。这可真是一次最好的宣传！
道理已明，话题还是回到戴府宴会。戴法兴一听说是祖冲之贴的月蚀布告，脸色刷地变了，先红又白，时而铁ກ青。他想发作，可这青年学者是自己请的，而不是一般官史；他想忍住，可寿诞喜庆，岂容出这等凶事？几经思考，他终于说出几句肉中带刺的话来：“文远（祖冲之ใ的字），圣人且畏命，你我凡夫俗人，怎敢妄言天机？你就不怕上天降罪吗？”岂不知，祖冲之今天正有意选中戴的寿宴，借机向人们宣讲月蚀，好破除迷信。这时他倒干脆坐下慢慢地说起来：“天球上众星运行本有轨道，今日望日，日、地、月成一线，月为地所遮，自然可能发生月蚀。这不是甚么天命、天机，乃是自然之理。”戴法兴说：“月月有个望日，为何不见月蚀？”
话说当时一起向dnaທ这个神秘王国进军的共有三支人马。
噬菌体头部含有dnaທ，其他部分都是蛋白质，现在的问题是要区分它进入大肠杆菌后是靠哪一部分遗传繁殖的。好个ฐ搞原子物理的德尔布吕克，他立即从物理学的武库里借来了放射性同位素标记法，和生物学家赫尔希等人设计了一个极妙的试验。
对。但是我们今天不只观察狗吃东西时怎样分泌唾液，还要观察它不吃时能不能分泌，或在怎样条件下分泌。如果能，这就不只是一个ฐ吃的问题，而是什么地方指挥狗的唾腺到时就分泌唾液。就是说，我们是通过狗的唾液来研究一下它的脑แ子，看看它的神经是怎样活动的。
巴甫洛夫是一个治学极严å又雷厉风行的人，他说干就干，立即和助手们布置起一个ฐ实验室。他将一条狗捉来，在它的颊部开一个ฐ小孔。狗嘴里本有六条唾腺分泌唾液，这个孔只将一条唾腺的唾液ຂ引到外面来，有一个专门的仪器来准确地计算唾液ຂ的滴数。这只狗被关在一间没有声音的房子里，这种手术也不使它有什么痛苦，因此它可以照常生活，进食、睡觉。当食物在嘴里嚼动时，它就分泌唾液，只不过其中有六分之一没有流到胃里，而流到下巴๒边的管子里。
1944๒年夏季的一天，费米的夫人突然接到一个ฐ电话，告诉她将有人送去三张火车票，她带上孩子到指定的站下车，有人会把她们接到一个ฐ叫y基地的地方。
难怪格罗夫斯胸有成竹，原来他早做了工程上的准备，在远离大城市的地方买了三块人迹罕至的土地，转眼之间就建起三座城市。不过这城市在美国地图上却找不见，它的居民对外只有一个邮政代号。第一座城市在橡树岭，它是专门分离铀－235๓的。根据铀－235๓和铀－23๑8之间这么微小的一点重量差，科学家想了两个ฐ办法，一是将金属铀气化，它们扩散时轻的快重的慢，自然就会分开；二是让气化的金属铀通过强磁场，它们会出现不同的偏转，也可分开。但是只前一种办法他们就建造了几千英里长的管道，所耗的电相当于一座纽约市的用电；而后一种办法所用的电磁铁就有一个中等舰船那样大。磁铁外面要绕线圈，战争期间铜太缺了，导线就用银子做，竟用了15,ไ000吨白银，只此一般就知美国政府为了这颗原子弹花了多少血本。第二个秘密城市是专门用来生产钚的。铀－238๖虽不能裂ฐ变，但是它吸收一个中子后就变成铀－239，铀－239是放射性的，它很快放出一个负电荷的粒子，本身就多了一个正电荷，于是原子序数由92变成了93。各位读者，前面我们说费米他们认为自己曾发现了93号元素，原来正是这个道理。因为在铀裂变过程中是会有少量93号元素出现的，现在我们叫它为镎。镎衰变得很快，变成94๒号元素钚โ，钚像铀－235一样可以裂变，是制原子弹的好材料é。这第二个城市就是专来实现这个转变的。它在华盛顿ู州的西部，沿哥伦比亚河畔ึ竟占地1้000平方英里，有专用铁路3๑50英里，有人口6万。但是这样一座城市悄悄的就像不存在一样。保密成了这里居民的一个共同的性格。食堂里挂着先想好了再开口、勿谈工作等标语，所以几千人的食堂除了嚼食物的声音，竟没有人说一句话。
第二天，戴维逊和革末又来到实验室，他们将仪器安置好后又开始了那个不知重复了多少次的实验。戴维逊板动开关将电流直向锌板射去，一边喊革末调整一下锌靶
再说德布罗意刚ธ下定决心开始对理论物理的研究，不久ื，第一次世界大战就爆发了，他便服兵役上了前线，直到1922年他才重回哥哥的实验室继续中断ษ许久的研究。渐渐地他生成了一个大胆的思想：光波是粒子，那ว么粒子是不是波呢？就是说光的波粒二象性是不是可以推广到电å子这类的粒子呢？就像当年法拉第由电变磁推想磁变电å一样，德布罗意思路一开立即拓出一片新า的天地。19๗23年他接连发表三篇论文，提出物质波的新า概念，他坚信大至一个行星，一块石头，小至一粒灰尘，一个电子，都能ม生成物质波。物质波有其独特之处，它能在真空中传播不要介质，因此不是机械波。但它又可以由不带电的物体运动生成，因此它又不是电磁波。他还运用爱因斯坦的相对论，推出了物质波的波长公式＝hmu。即波长与粒子的质量和速度的乘๖积成反比。他还算出中等速度的电子的波长应相当于x射线的波长。
尼敢把旧ງ天文学倒转过来，如赫胥黎敢想像人是猴子变的，如普朗克敢把连续的辐射想像成不连续的能ม量子。爱因斯坦就具备了这两条。他还是一个16岁的中学生时，就想：要是人和光速一样快地运动，会是什么样子。他26岁时在专利局作着小职员，听到了迈克尔逊的一系列实验和洛伦兹修修补补的解释，便大笔一挥连续写了三篇论文，提出了上面我们谈到的那些别人无论如何也不敢想的问题。就是那个ฐ为相对论扫清了道路的迈克尔逊，至死也不敢相信相对论的原理。1้931年，当他79岁第一次见到爱因斯ั坦时，这位老前辈遗憾地说，我真没想到，我的实验反倒促成了相对论这样一个怪物的诞生。
好，办不到เ的事我们先不去说它，但是自然界ศ切实存在的事却可以来验证这个公式。很久以来人们一直不理解太阳为什么เ能如此长期地燃烧而不灭。开始人们解释说太阳就像一块大煤在持续燃烧，可是一算这块煤顶多够烧1500่年，而太阳系已存在了几十亿年了。放射性发现后人们又猜测太阳是一块大铀在不断地衰变而放出能量，这样倒真可以持续几十亿年。但是，很可惜太阳不是铀构成的，正好相反它是氢、氮这类的轻元素构成的。到本世纪的二、三十年代，人们用爱因斯坦的公式来解释太阳聚变释放能量的过程才圆满地回答了这个问题。这样，爱因斯坦的这个ฐ质量等价定律使经典物理学中不能称重的能量也变成可以称一称了。现在我们已๐经可以算出一个10瓦的灯泡每分钟็发射的光轻于710
-12克，但是每天太阳放出辐射能ม，其损失的质量将达410
1้1吨。电磁场也可以称量，一个ฐ1米直径的铜球充电到1000่伏的电势时，它周围的场重210
-2๐2克，一个普通实验室里的磁场重10่
-15克。热能也可以称量，一公升水在100cນ时比同样数量的冷水重10่
-20克，一个ฐ两万吨级的原子弹所释放的总能ม量约重1克。
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时机未到เ且等待，有苞必定会有花。
不过，我今年才29๗岁，我怕自己太年轻，做一个高等学府的教授，人家不一定看得起。"
却说卢瑟福将这些新发现兴冲冲地去向汤姆生汇报，汤姆生自然高兴。但是他听完汇报后却露出一种怅惘之情，卢瑟福似有所觉便恭敬地问道：老师有什么重要吩咐吗？
一个元素一个样，真不好猜，不过我希望它有美丽的颜色。"
他们正这样一边工作，一边作着又像是讨论文像抒情式的谈话。玛丽突然觉得有只小手在拉她的后衣襟。她不用回头就知道怎么回事，忙擦擦手，站起来。椅子后面是她们五岁的女儿伊雷娜。因为工ื作到最后阶段，她经常中午不能ม回家，小伊雷娜有时就带到实验室来。玛丽双手一擦把孩子紧紧抱在怀里，这才想起，她们一家人该开午饭了。伊雷娜一边隔着桌子喊着爸爸，一边伸手去探那ว些瓶子管子。比埃尔探身在孩子脸上亲了一下，全家人围着火炉，打开饭盒。
各位读者，科学发现常常离不开机遇。这机遇有两种，一是本来要寻找的东西没有得到，却找到一件同样重要或更重要的，谓之种瓜得豆，如我们前面请到的氦气等惰性气体的发现；二是一次不小心的失误却倒撞着了某个ฐ机关，导致一项发明发现，谓之因祸得福，如珍妮夫妇吵架一脚踢出一个纺纱机。这贝克勒尔偶将底片与铀盐放在一起正属后者。但是无论哪种机遇，总之是要努力去找，这里应了两位伟人的话。生物学家巴๒斯德说：在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。物理学家亨利说：伟大的发现的种籽经常飘浮在我们身边，但它只曾往有心人心中扎根。
189๗6年5月18日，贝克勒尔重新提出一份报告，他说：我研究过的铀盐，不论是发萤光的还是不发萤光的，结晶的、熔融的或是在溶液中的，都具有相同的性质，所以我得到以下结论：在这些盐中ณ铀的存在是比其他成分更重要的因素า用纯铀粉进行的实验证明了这一假设。彭加勒关于阳光照射萤光物就可发出射线的假设错了，贝克勒尔关于在阳光下萤光物可使底片感光的报告也错了，而他在抽屉里的偶然发现倒对了。
信发出后的三天，赖尔就来到了唐恩村，他的身后还跟着霍克。
爱玛这几句话真叫达尔文心软了。他说：好吧，我先给赖尔写封信，听听他的意见。说罢使拔笔写道：
巴斯德感到一种极大的安慰，他就是失败了，也能在妻子面前得到一种足以抵销一切沮丧的温存。他比诺贝尔要幸福一千倍。
巴斯ั德拍拍她的手平静地说：别怕，心跳快一点说明工作速度快，抢到了时间，有甚么不好。
全屋子的人哗地一下笑出声来，那欢喜的声浪骤然冲出门窗，就像突然爆了一颗笑的炸弹。其他车间里的工作人员不知这里出了什么事，也都一起向这间房子拥来。狂喜的人们不知该怎样表达这第一次听到铁会说话的兴奋之情，有的把帽子扔到天花板上，有的敲着手里的工具，有一个年轻人甚至就地打了一个滚，还有几个人就要去将爱迪生抬起来。爱迪生却说：且慢，一次就成功的东西，总会有许多缺点，我们要赶快将它完善，二十天以后就上专利局去。
玛丽有只小羊羔，雪球儿似一身毛。
可是我听说您是在一晚上做了一个梦，梦见您桌子上的牌变成一条蛇，这蛇又弯成几折，醒来后就制出了周期表。
不想求名名自来。
既然元素的原子各自不同，那么它的重量一定不同。但你想那原子何等的小，后来人们才知道，它的直径只有一亿分之一到一亿分之四厘米。拿五十万个ฐ原子摆在一根细头发丝的直径上也能放下，而一个ฐ原子的重量也只有1100,0่0
我不是不同意你添加学会，只是你现在年纪还轻，再过几年添加也不迟嘛。
冷静而压抑着愤怒的声调答道：是他们要提名的，我本人从来就没有递过什么เ申请，你让我撤回什么呢？
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正是：
赫歇尔一向知道卡罗琳的顽强，忙激动地说：不，妹妹，你正是一朵含苞的花，怎么เ能有这个想法呢？
达尔文只觉浑身热血翻滚，豁然如日出雾散，眼前柳暗花明。他从椅子上跃起，以手击桌高声喊道：“好个赫胥黎，你是我最理想的代表人。有了你我这个腼腆的老头就不会像伽利略那ว样到教庭受辱了。我们也来他一场反攻。”
这达尔文创立进化论虽说也受了一点磨难，但他实在是一个最幸运的人。他有贤妻爱玛体贴于内，又有挚友赖尔、霍克奔波于外，现在又得了一员虎将赫胥黎冲杀于前。他以多病之躯，柔弱之ใ性，竟意外地得到这种完美的照应，那个被他彻底打倒的上帝不知为甚么เ反倒对他这样的爱怜。正是：
海风乍起，山雨欲来，一场科学史上的大论战已๐迫在眉睫。
18๖60年6月30่日(星期六)清晨，牛津大学幽静的校园里忽然车马辚辚，人来人往。原来《物种起源》出版半年来，报纸上几乎ๆ天天都在争论“到底是亚当的子孙，还是猿猴的后代”；街头巷尾，剧场饭馆，无处不谈上帝ຓ到底还在不在。牛津大学，这块神学的基地——用达尔文的话说，这里的牧师比教堂里的钟็还多——哪容这些邪ิ说一天天泛滥惑众。以韦柏福斯ั大主教为首的亚当的嫡传子孙，今天就要在这里发起一场大辩论，与这些叛党逆军一决胜负。那些忠实的信徒，有身份的绅士、太太自然把今天看成他们的节日，纷纷到来，要一睹达尔文主义แ者的可悲下场，因为他们完全信赖韦柏福斯ั大主ว教的学识和雄辩的口才。会场原定在演讲厅，但因听众还在不断地拥来，乾脆ะ改到图书馆的阅读大厅，到最后，门口、窗台上、厅外的草地上都坐满人群。
会议开始。先是几个ฐ无关紧要的发言，试探性的侦察。大主教坐在主席台上故作不想发言的样子，可是他的信徒们却鼓起狂热的掌声，催他讲话，这其间也有青年学生故意要大主教丢丑。他们看见了近来已在伦敦多次讲演的斗ç士赫胥黎就在第一排。双方แ群众心里都明白，真正的白刃格斗，真正的好戏将在他们两人之间进行。
大主ว教站起来走到เ台前，他抬头看一眼大厅高高的拱顶，这一微妙的神情好像向人们提醒天国的存在，大厅里掌声骤收，一片寂静。他又环视一下台下的人群，并平伸出一只手，好像做洗礼抚摸教徒的头，这样全场人一下就感到他那ว双大手上的神灵，一种神圣、神秘的感觉就突然笼罩全场。这时他才清清嗓子，用那唱诗般的悦耳的声音开始发言：
“上帝ຓ的孩子们，我们一生下来就知道这是一个多么完美的世界，山高水阔，绿树成林，花香鸟语，万物争荣。我们自己更是有眼睛可以看，有耳朵可以听，有腿可以走路，有手可以工作。这样完美的一个世界除上帝所造，难道还有别的甚么可能吗？可是近来，我们英国突然出来一个叫达尔文的人，把这一切都归于自然的创造，甚至包括我们这些在座的人。我们牛津大学动物馆收集了全世界的动物标本，这众多的证据都证明了上帝ຓ创造物种的全能。现在窗外开着美丽ษ的鲜花，结着刚成熟的果实，这都是上帝ຓ精心的设计。他们却说是自然。自然有手？有脑แ？还是有鼻子、眼睛？何不请来会场上让我们看看呢？”
这时台下起了一阵轰笑，有人喝彩。韦柏福斯很为ฦ自己的博学而得意，而且知道教徒们对他无比的崇敬，会场已经被他掌握，于是就一变刚才那种从容的语调，嬉笑怒骂起来：
“这些亵渎上帝的人总是忘记他们的前辈所受的惩罚；当然，慈悲的主今天已๐不会再把他们烧死或监禁，可是他们也逃不过良心的审判ศ。他们也自知罪孽不轻，所以你们注意到了没有，那个ฐ达尔文今天就未敢到会。”
大主教的讲话越来越开始使用煽动的口吻。他故意斜视了一眼坐在第一排的赫胥黎，好将众怒迁到他的身上，然后说：“当然，今天到会的，据说有他的一个代表赫胥黎先生。达尔文写书隐居不出，赫胥黎到เ处叫卖，还大喊甚么猴子变人，这真是绝妙的一对。我倒要请教一下坐在这里的赫胥黎先生，如果您承认猴子变人，那末请问是您的祖母还是您的祖父的上代为ฦ猴子所生？”
这一放肆、尖刻、指名道姓的攻击立即引起教徒们狂热的反应。会场里掌声口哨声在人头顶上搅起一股小小的旋๙风。大主教很得意这个精彩的结尾，但他又很礼貌地向台下挥挥手，退回原位，然后以目光向赫胥黎挑战，看他敢不敢登台讲话。
赫胥黎故意不看大主ว教一眼，他迈步登台，环视全场，然后说：“大主教先生特意点了我的名，我也就不得不奉陪了。使我高兴的是，他所学的许多事实，正好让我说明自然选择和物种进化。牛津动物馆里的所有标本只能说明大自然中的
千差万别，而不能说明上帝的全能。美丽的花正是因为有昆虫传粉，如果地球上没有昆虫就不会有这些美丽的花，不能有松树、橡树那ว类禾本科植物，它们靠风传粉，开着不引人注目的可怜的花。果实的美丽ษ，那是吸引鸟兽来吃，来传播它的种籽。可惜我们知识渊博的大主教只知其一不知其二，让神圣的上帝去充当昆虫和鸟兽！”
这时台下听众中的许多青年学生激动地鼓起掌来，而刚才为大主教捧场的那些绅士、太太一时手足无措。他们没有料到赫胥黎会这样能言善辩，击中要害。
赫胥黎接着说：“科学工作者是在理性的高等法院中宣过誓的，他唯一的使命就是老老实实地解释自然。但是如果审判官是无知的，陪审员是有偏见的，那么เ科学家的诚实又有何用？据我所知，在每一个伟大的自然真理被人普遍接受以前，总有人说它们是亵渎神灵。可喜的是，这些人虽然还像在伽利略时代一样跋扈，但是他们已经不可能像从前那ว样恶作剧了。”
台下又是一片掌声，有人把帽子抛向空中ณ。
赫胥黎示意大家静一静，继续说：“至于说到人类起源，当然不能这样粗浅地理解，它是指人类在几千年以前，是和无尾猿有共同的祖先。可是韦柏福斯主教根本没有读懂《物种起源》这本书，而且他已经离开了科学而滥用感情。所以找也只好这样来回答：一个人毫无理由因为ฦ他的祖先是一只无尾猿而感到害羞。我倒是替这样一种人害羞，他不学无术，信口开河又不守本分，硬要到他一无所知的科学问题里插一手，煽动宗教偏见，东拉西扯哗众取宠，而把人们从真正的问题焦点上引开去。我想上帝现在如果知道他的代言人正在做着如此拙劣的诡辩，也会羞得满脸通红！”
这时人群中突然响起一声女人尖厉的惨叫。原来一位太太，虔诚的教徒，被赫胥黎这匕首、投枪般的言词刺得突然心疼难忍，大叫一声量了过去。台下一阵混乱，而接着就是掌声，就是欢呼，这声浪似海面上的波涛๙，掠过人们的头顶ะ，冲上大厅高高的穹窿。挤在门口、窗台上、还有外面草地上的青年学生，潮水般地拥进大厅，冲上台去，他们将赫胥黎围起来，同他祝贺，同他致敬。这块科学阵地今天突然来了一场达尔文进化论的大阅兵。那些绅士太太们慌忙溜出会场钻进自己的马车，而大主ว教也不知道在什么时候就悄悄地溜走了。好个厉害的赫胥黎只身闯进科学堡垒，一席话如闸门拉开，人潮急涌ไ；如炸弹爆炸，这个顽固的堡垒立时裂ฐ开一条大缝。他在整个进化论的宣传中真不愧为ฦ达尔文的一条“斗犬”，所以后来鲁迅先生论及此事还说，便是狗也有好有坏，赫胥黎便是一条有功于人世的好狗。
自从这次牛津大辩论以后，达尔文进化论就以不可阻挡之势传遍全国，传遍世界。《物种起源》一版再版，许多报刊纷纷发表文章评价。后来达尔文在自传里记述说：“书评的篇数极多，曾经有一个ฐ时期，我收集到一切评述《物种起源》和我的其他与它有关的著作的文章，统计共有2๐65篇(不包括报纸上的评论)；不久以后，我就感到เ失望，只好放弃这项收集的企图。对我这个题目，有许多单篇的论文和论集发展出来；而且在德国，已经在每年或两年出版一次专门以‘达尔文主ว义’为题的图书目录和参考手册。”而教会也改变策略，改用妥协的说法：先是上帝创造了最简单的生物，后来自然界ศ就按达尔文发现的规律发展。说达尔文学说并不与宗教抵触，他是上帝忠诚的儿子云云。
还有一件事是达尔文所不曾料到的。当他在宁静的唐恩村正准备一场自然界的革命时，另有一位伟人正在喧嚣的伦敦准备着一场伟大的社会革命。事有凑巧，当1้859年他的《物种起源》出版时，马克思的《政治经济学批判》也在这一年出版。马克思一看到《物种起源》立即说：“达尔文的著作非常有意义，这本书我可以用来当做历史上的阶级斗争的自然科学根据。”后来《资本论》出版后马克思还专门赠给达尔文一本，扉页题词是“赠给查理，达尔文先生，您真诚的饮慕者卡尔·马克思”。
至此，十九世纪在自然科学方面的三大发现已全部完成，能量不减和转化定律、细胞学说、达尔文进化论直接为ฦ马克思学说的生成提供了坚实的自然科学基础。
1882年4月1้9日达尔文的多病之躯再也不能承担繁重的写作和研究。他不无遗憾地离开了这个ฐ长期被颠倒着也终于让他又颠倒过来的人世。家人想让达尔文长眠在他整整生活了四十年的幽静的唐恩村。可是达尔文已不属于他的家族，不属于那个村庄，他属于全英国、全世界。国会下议院决议将他葬在威斯ั敏斯特大教堂，这个专门供名人安息的地方。他的墓碑上只有这样简单的一行字：“《物种起源》及其他几部ຖ自然科学著作的作者查理·达尔文生于1809๗年2๐月12日卒于1้882年4月19日”。
他的墓离牛顿墓只有几步远。这两个1้8世纪和19๗世纪的伟人在完成自己时代的科学使命后静静地休息了。他们期待着20世纪科学巨人的到来。