识海扩展到เ几十万亩大小，元神完全凝实如同真人。并且这一次，元神接触到阿赖耶识中的佛性，虽然只有一刹那，但却得到了巨大的好处，一下子仿佛给元神和阿赖耶识洗了一次澡，消除或者净化了阿赖耶识及元神中ณ的大量业力，而且壮大了老熊的佛心或者道心。
这些天，元神的“触角”渐渐升到百万米高空，已经可以俯视小半个地球了。所以，冬天的风雪、阴天都影响不了老熊吸收日月精华。而且在百万米高空、云层之ใ上吸收的日月精华及灵气更加干净、精纯。好在大冬天，云层里并没有雷电，否则，以老熊现在的元神修为还不敢尝试雷劫。
虽然老熊很想早点拥有生命空间，完成建设自己随身携带的“世外桃源”的梦想。但是，改造空间却并不简单。现在的空间里的土地是葫芦瓤形成的，虽然葫芦从虚空中和老熊身上吸收了不少五行精气（五行中自然包含着阴阳），有完整的五行属性，但其只是构成了大地的骨架，没有水、土壤、大气，自然不能种葫芦。而且，光是补充水、土、空气也不行，无法让空间独立并且生生不息，那ว样，势必要经常换水、土、空气，而且还不一定能成功。因为那样相当于自己建一个生态系统，国外做过实验，失败了，老熊一个人更不可能成功。只有让葫芦吸收足够的五行精气，再补充一些现成的水、土、金属元素า等，就能让葫芦元神启动这个原始生态系统，加上种下的二代葫芦籽的配合，才能ม自然演化出独立的生生不息的生态系统、生命空间。
直到这次顿悟后，明白自己又犯了眼高手低的毛病，一来就紧盯着禅宗最高境界，自然总是失败。于是，老熊不再苛求自己“无念、无住、或无相”，只是抓紧“明心见性”的根本义แ理，也不再死抠文字，更不拘泥于形式，每天念诵《金刚经》及《心经》，只是专注地念，而不求甚解。
整整两周，老熊为了解惑，不但修行停滞，万事俱废。而且变得神神道道的，连走路都在琢磨元神、元婴、无我、涅槃、无常、无相、阿赖耶识、佛性、真如等概念；思考密宗、显宗，大乘、小乘，佛门、道门的功法；四念处、三法印等功法。但是，千头万绪，纷繁复杂，莫衷一是。老熊虽然有强大的元神坐镇，也弄得神经兮兮，除了基本饮食、睡眠不受影响外，因为随时随地思考，甚至自言自语，让人觉得十分怪异。
而大的那个空间老熊则打算将其建设成一个ฐ自己的世外桃源，将来在里面种田，养动物，总之是个ฐ生命空间。由á于目前只能种下那ว365颗葫芦籽，而且面积只有4o亩，老熊将其命名为“葫芦庄园”。如此，“芥子空间”由于不够贴切，就退出“历史舞台”了，改名为“乾坤葫芦”和“葫芦庄园”。塔灵的称呼也退出“历史舞台”，从此就叫炼妖葫芦，塔灵由基座、十三层塔身、四座小塔和塔刹五大部分共计19个ฐ层次构成，葫芦也在慢慢为其制ๆ造物质身体，最终要让宝塔与葫芦完美融合，演变为名副其实的炼妖葫芦。虽然弄清了宝塔的用途，老熊却也不再贪图宝塔的塔身，即便不考虑其文物身份，作为一个滇省人，也要考虑那座宝塔塔身的风水作用。用葫芦做外壳，虽然稍有些不协调，但用来暂时过渡还是很不错的，而且宝塔的主塔也略๓成葫芦状，大的方面契合度挺好
于是，熊清浦沐浴ภ着夕阳，迎着晚风，大袖飘飘，一步跨越十丈，却走得不疾不徐，宛若神仙中人。
而且，当时他烦恼从生，的确也只有出世之ใ道才能ม让他消除或暂时沉淀烦恼。而现在，熊清浦气血旺盛，心地通明、活泼，整个ฐ人春夏的草木，正渴望勃，不能强求其如同老头一样中庸、沉稳。
而且，周末总是早出晚归，也不知他在干什么。袁老师的“情报网”对此实在无能为ฦ力。
现在的熊清浦则是宠辱不惊，淡定从容，因此虽然唯唯诺诺，实则同以前“堕落”一样，现在“上进”也全是自己我行我素，并不因别人而改变。
同样，内气运行到其余五官、皮肤、头等处也可以。可见，这次入定对内气的成长也是意义แ重大。
接着，他试着入静以便观察内气运转情况，结果，这次五分钟左右就入静了。
之所以能达到这种境界，是因为ฦ他被迫“站桩”、被迫关闭了五识，从而因为入静而产生内息。
于是，奇迹般的，熊清浦在收摄身心、调整呼吸并且念佛半小时后，竟然入定了，而且是深层次的入定了。
为ฦ看小说，作息时间黑白颠倒，也不爱运动了，不但身体垮了，连雄心壮志也多有消磨。
因此，大学期间，他混日子还勉强说得过去，毕竟大势如此嘛ใ。但是，若毕业后找不到合适工作，那就说不过去了。
老熊睁开眼睛，对面前慈眉善目的老太太诚心诚意地拜谢，并握住她的手，注入一道真元，飞快地探测了一下她的身体，觉身体不错，但毕竟年纪大了，还是积累了不少杂质，老熊用真元为其洗练、净化了一遍，嘴上说着：“谢谢老大娘，愿佛祖保佑您长命百岁，阖家幸福”之类的话。这位老太太对这个年轻人越欣赏了，拉着他的手说了许多话，倒是方便了老熊的“小动作”。
而后，老熊虽然明知道是杯水车薪，但还是要聊尽人事。当晚就马不停蹄地用元神载着自己到长江、珠江入海口用葫芦装ณ满水，然后回去通过宝塔风水阵散入各地。总是为龙脉补充点水就走，让旱魃追不到เ。因为ฦ担心被收取水流的地方引起大浪ฐ、潮水之ใ类，也不能影响普通人，所以老熊收取的很少，而且打一枪换一个地方，并尽量在夜间取水和送水，随后现，不如白天送水，那样虽然旱魃很强，但是自己也可以吸收太阳能量补充自身消耗。
而且，老熊想到西南之水汽源于印度洋及中ณ国东南海域，为ฦ了不影响大气环流，老熊在长江和珠江取过两ä次水后，就尽量往北取水。不过，中国北方水资源也不丰富，于是，老熊将目光瞄向了俄罗斯及亚马逊河。
接下来三周时间中，老熊日夜不停，过足了飞翔的瘾，但是救灾如救火，老熊也无心欣赏周边的风景，总是来去匆匆。好在老熊天生谨慎，自上次差ๆ点在公众面前引起异象后，就更加谨慎了。老熊认为，既然旱魃存在，其他修行者也肯定存在，而且，在北京有些葫芦不敢碰的地方แ，也证明了这一点。既然公众一直不知道修行者的存在，说明这个圈子是需要保密的。而老熊自己更想要保密，他看过太多小说，许多主角得到奇遇后，往往就卷入无休止的争斗中。老熊可不喜欢这种生活，而且卷入修行界争斗，往往祸ຖ及家人。老熊虽知不可能一直不卷入，但也极不愿过早ຉ卷入，万一被现了，老熊也不想暴露真实身份。
于是，老熊改变相貌，每次到เ宝塔处送水，也都改变相貌，肉身收进葫芦，元神带着葫芦进入实心的宝塔中施加法力，更加方便。而元神飞行时，尽量收敛，而且将葫芦的隐藏功能ม挥到最大。并且，将元神变成和尚的样子，由于他的元神中佛门功法成分居多，又有不少功德，扮成高僧完全不成问题。而老熊谨慎过了头，还参照从佛塔中得来的高僧的念力，调整自己的元神属性。结果自然十分精纯和正宗，也让其他元神高人产生误会，以为他修为很高。所以，有几次老熊为了赶路，又不懂规矩，十分不礼ึ貌地从人家地盘上空飞过，现他的几位元神高人见他元神慈悲庄严、正大堂皇，而且念力十分精纯，功德高深，以为是哪位隐世高僧出世，不敢计较，也不敢打扰。老熊的葫芦可以瞒过普通人可瞒不过修为比他高的元神高人，尤其现在他的元神更加强大，为了掩盖身份，又变成单一的佛门属性，自然更加难以掩盖行迹，不过，掩盖修为还是可以的，所以，他在别的元神高人眼中高深莫测，他们根据元神念力的精纯度来判ศ定修为ฦ，自然严重高估了。
在这三周中，老熊从西伯利亚、亚马逊河、密西西比河等地取了几十次水，通过宝塔地脉注入滇省大地，总算勉强保住了大部分龙脉的生命。而且，宝塔因为ฦ成为各条龙脉的“衣食父母”，又潜移默化地被老熊赋予灵性，所以渐渐成为各条龙脉的暂时领，这些龙脉有了救命之水，滇省阳气、魔气又被老熊用葫芦及元神吸收了不少，因此，团结一致，也渐渐将龙脉ำ稳住，渐渐还能与旱ທ魃争夺阴气、水气。通过这三周的奔波和不停地运用元神之力，老熊的元神成长了五分之一，葫芦空间扩大了一倍，而且葫芦籽也开始芽了。也是老熊这个怪胎，因为葫芦的帮助可以大肆吸收太阳能量随时恢复元神，其余修行者只能ม吸收太阳光中的一小部分，所以，他们的元神主ว要靠灵气补充，都是千辛万苦积累而来，可不敢像他一样浪费。他们出行尽量坐飞机，实在要飞行也是用飞剑，哪像老熊直接用元神飞行。没办法，谁叫老熊太穷呢，不然坐飞机更快。
这三周，老熊认为自己只是尽人事听天命而已，觉得自己้对这次救援旱ທ灾灾区实在没有什么帮助，他几乎所有时间都被宝塔占有了，连他自己的老家他也只是在空中看了一眼并送了一次水而已。因为旱魃太过厉害，他直接打消เ了降水的打算，每次都是将水注入地下及河川龙脉ำ中，才能借群体之ใ力保住水分。而事实上，那几位高人知道他做的事后，对他能够从万里之外大规模往旱区送水十分佩服，不过，他们不知道所送水量每次皆有几百万吨，以为每次不会有多少，又觉得用元神送水太浪费，还不如飞机、火车等送水呢，不过也更加确定他是一位隐世不出的高人，不知道现在凡间的变化。而他们更佩服的是，他能在旱ທ魃肆虐的核心地区施ๅ展元神神通，牵制旱ທ魃（实际上老熊只是送水而已๐，当然他壮大旱魃的“敌人”，又吸收日光能ม量，的确能让旱魃有所削弱并且被拖在西南地区）。
原来，老熊所料不错，神州大地真的还有修行界，还有修行高人。不过，面对天灾，修道者的作用也有限，旱区只有寥寥一两个门派借助山门大阵勉强守住自己的门派范围。而旱区之外的四川ษ、江西、湖南等省各大派也只是合几乎所有门徒之力，结成大阵尽量构筑防线，不让旱魃蔓延到西南五省之ใ外而已。而老熊在旱魃中ณ心区域“中间开花”，大大减轻了各派压力。他们对这位高人是很感激的，只是因为ฦ大家都很忙，才没有拦住他结个善缘。但他们决定旱灾过后一定要结交于他。
而官渡古镇这三周因为几乎天天比较凉爽，尤其以古镇中心宝塔和妙湛寺地区最为ฦ舒适，引来很多游客。而后来晚上，有些人还能看到宝塔顶部的宝瓶、宝珠放出瑞彩、祥光，铃铎无风自动，出清越的声响，让这里更加能够吸引游客。