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也许是他胡思乱想一小时，紧张了一小时，之前又上了六个小时的网，已经很疲惫了，所以能将思维放空。~~~~
而且，今年世界ศ金融危机，还不知道明年会不会结束，也加剧了他的忧虑。
每天，除了应付完学习外，其它的社团、社会实践之ใ类的活动都是浅尝辄止，甚至压根不参加。
但是，威力太小，他还想探察塔灵，企图得到更多好处，结果却引起塔灵的反弹，一下子被弹飞十几米，刚ธ一落地就觉自己้从入定中醒来。
也许是因为这次入定中对识神也做过洗练，让识神壮大了几十倍，他醒来后对入定中ณ的事情记得很清楚。
他马上实验刚ธ学到的三种功法，却觉除了让头脑清醒一点外，没什么เ效果，看了得用元神才行。
然后，他觉这次入定醒来后，心里一片轻松、安然、宁静，头脑แ清明，念头畅达，看来这次入定用元神观照ั自身记忆，就相当于思想的大扫除，效果很好，今后一定要多搞。
接着，他试着入静以便观察内气运转情况，结果，这次五分钟左右就入静了。
他凝神感知丹田及全身内气，觉丹田à里有鹅蛋大一团气旋，与入定前相比变化不大。
而周身上下除了连通丹田与躯干、四肢、脏ู腑的四个主要循环干流外，其余五官、皮肤、头等经脉末梢部分都能ม感知到内气，真是大河有水小河满。
而且，他还觉，心神注意到เ眼睛，内气就流向眼睛，一阵清凉舒适，不过，稍一“用力”过大，就会使眼睛刺๐痛。
同样，内气运行到其余五官、皮肤、头等处也可以。可见，这次入定对内气的成长也是意义แ重大。
探察完了之ใ后，他就从入静中醒了过来，他的内气一向是自主行动，单纯入静，内气运转缓慢，如同蜗牛。
而他能凝神调动的只有经脉末梢的部ຖ分，虽然遗憾暂时不能动用大部ຖ分真气，但对于不懂供功法的他来说，胜在安全。
而后，他才有暇琢磨自己入定多久了，他感觉似乎ๆ过了一生一世，又似乎只是一瞬，十分不确定，而看天色，阳光照进窗户，仍然是早上。
还好他“昨晚”没将手表戴在身上，找出来一看，时间是九月七日上午九点，他有些不敢相信，竟然过了三天三夜。
然后马上想到自己竟然三天三夜不吃不睡，这个念头一起，就感觉饥饿无比，肚子里都有些绞痛了。
他马上找来镜子，觉人倒是很精神，但似乎ๆ又瘦了不少，而且，五感灵敏了好多。
他如今头脑清明，稍一思索，就对自己้这次入定的收获做了总结：由于他及时入定，趁着佛力影响还在，巩固了元神修为，并且全面反思了自己二十多年的生命历程，可说是“洗心革面”了。
而且，在入定中，他的心神全面放开对身体的束缚，让身体完全自主ว，于是身体自己按最合理、最符合生理规律、最符合自身要求的方式高运转内气，调理身体。
一运转就是三天时间，虽无那天晚上那ว么เ快，但却合乎ๆ自然、合乎ๆ大道，没有任何后遗症。
还修补了那ว天晚上遗留下的不少暗伤，消化了残留的雷电、龙魂、鬼魂、佛力等的极阴极阳的能量，彻底消เ除了这次奇遇的隐患。
另外，由于他三天不吃饭，全靠内气滋养，相当于进行了一次辟谷，从而很彻底地清理了一遍肠胃，而且炼化了很多脂ฦ肪，让他看起了明显瘦了不少。
并且仔细一看，身上还是有不少污垢，看来这三天，也同时进行了一次伐毛洗髓。
由于肚子很饿，他飞快地洗了个ฐ澡，然后，疾步走到古镇上吃饭。
他在第一家餐馆吃了三个人的分量后，还在很饿。为了不被人当做怪物，他连续去了十家餐馆，总共吃了十几个人的饭量才吃饱。
然后，他去理了，又去配眼镜。结果，一检查，度数只有两ä百多度了，他欣喜若狂，要知道，四天前，他还是五百多度高度近视呢，现在不戴眼镜也可以了。
他想到了内气运行到眼部的感觉，觉得只要坚持练下去，肯定可以治好近视。不过，为了不惊世骇俗，他还是配了一副眼镜，并且弄了一副平光镜。
毕竟，等到学校面对同学时，自己回家一个月减肥了可以理解，但有朝一日自己不戴眼镜了，却没法解释，五百多度近视，做手术也是治不好的。
配好了眼镜，熊清浦痛痛快快在古镇玩了一天多，第二天，坐上火车回学校，他买的返程票是九月八号晚上的。
这一天多时间，他重游宝塔、寺庙，感受截然不同，佛家气息扑面而来。
不过，也许是因为小熊不入定时，能动用的神念有限，也许是因为几天前佛塔、寺庙消耗过大。
总之，他没有感到灵气或者佛力之类的东西，寺里的和尚也没有任何修为。
倒是，因为五感敏锐不少，心里又放下了背了几年的包袱和心事，看自然风景时非常有感觉，一花一草，山水树木皆能让其陶醉。
以往，每次坐火车都是一次煎熬，因为从春城到京城的火车一般要四十个小时左右，而且，熊清浦因为舍不得买卧铺票，每次都坐硬座，更是难受。
但这次不同了，立下了修行的志向，放下了内心负担，他不论做什么都很轻松、安然。
正所谓“此心安处是吾乡”，无论在吵杂拥挤的候车室，还是在拥挤的车厢，他都能安下心来，要么静静地看书，要么เ闭目养神，始终不急不躁，闲适恬淡。
本来，他回家时，带了一本《西游记》，一本《声律启蒙、训蒙骈句》，一本《唐诗三百》，除此外，实在没啥书可带的了。
原指望回家时间多，可以安下心来耐心阅读或背诵一下的，但事实上，他除了网络小说，什么书也不感兴趣。
这次洗练了身心后，内心清净自在，看得津津有味，外界的嘈ฤ杂喧嚣一点也影响不到เ他，正所谓“心远地自偏”。
而且看书时，头脑清明，效率比从前高得多。看《西游记》原著时，他看到“心性修持大道生”，“心猿归正、六贼无踪”，“外道迷真性，元神助本心”等标题后，总是若有所悟。
而对“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨记牢藏休漏泄。……根盘结，性命坚，却能ม火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功成随作佛和仙。”以及《般若波罗密多心经》等法诀更是反复记诵，体味，简直将其当作修真秘诀。
读到เ“观棋烂柯，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》”等描写修行或者灵山福地风景的诗词，更是背诵下来，反复咀嚼，只觉得如饮佳酿，如听仙乐่，俗念顿消。对于以前觉得精彩的情节，反而不甚在意了。
若是看书看累了，就坦然安坐，闭目养神，不用几分钟后就能入静调息，只要半小时，就能ม疲惫全消เ，精神百倍。
以前闭目养神，总是要好久才能ม放松下来，而且效果也不好。但现在“闭目养神”，却不但可让头脑清明，还能让身体不再酸痛。
就这样，候车室里两ä三个小时和刚上车时的几个小时的时间就轻松打了。
因为火车是将近晚上九点才车，需要一天两ä夜才到。
这第一天晚上离睡觉只有两ä三个小时，坐在一起的四个ฐ或六个人还不熟，没什么话题和娱乐活动，注定很沉闷。
不过，熊清浦却过得很充实，一点也不像以前坐车那么闷躁和无聊。
这次，他运气比较好，座位靠窗户，是四个ฐ人一张小桌子那一侧。到了十一点，他收起书本闭目入睡。
先是调息入静，让内气自然缓缓运转，然后按“无听之以耳，听之以心，无听之以心，而听之ใ以气，听止于耳，心止于符”的步骤，达到深层入静的状态。
在这过程中ณ乘机用十五分钟左右的时间反省自己这一天的所作所为，以“八正道”为标准来衡量。
八正道为：一正见，树立佛家所说因果业报、缘起无我等正确的见地；
二正思维，依正见思考抉择；三正语，不妄语等；四正业，不杀盗淫等；五正命，按佛家所说如法正确地生活；
六正精进，精勤修学善法；七正念，时时摄护自心，不忘失正见，念念行于正道；
八正定，以正见为导，摄心专注不散，深入禅定。
不过，熊清浦奉行的八正道是他的元神加工过的，有所损益，自昨天开始，他就决定按“戒定慧”的顺序修炼，这时的反省就是修戒的一个环节。
以前，他也多次反省，多次决定痛改前非，但是他的杂念太多，又不像现在有元神及内功辅助，反省时心里不静，很难反省到内心深处，想到但不能做到，是个“思想的巨人，行动的矮子”，因此总是做无用功。
但现在不一样了，他反省过后，有了决定，在入静中ณ就能“通知”给元神，只要他安静下来，强大的元神就会随时提醒他，严格执行，做到知行合一（随着时间的延伸，今后这个ฐ反省时间会越来越短，达到เ深层入静的时间也会越来越短）。
然后，在静中逐渐万念俱息，自然而然、不知不觉就睡着了。
而睡眠中，呼吸深细匀长，内气自然运转不停，不但睡眠效果很好，而且不耽误练功。
从昨晚开始，他入静后继续深入就会入睡，本来他还想入定的，但是入静之后，就不知不觉睡着了，没有出现元神及识海。
他想，那种进入深层禅定的机缘可遇不可求，反正自己这几年来睡眠都不好，干脆顺其自然，好好睡觉。
也许是因为他的元神这次得到เ巨เ大好处，但对于识神来说，还需要大力滋养和修补，而高质量的睡眠无疑是最好并且最省力的做法。
这样，第二天早上知道九点才醒来，熊清浦神完气足，精神百倍。
这天晚上同样从十一点开始入睡，直到早ຉ上九点才醒。可以想见，为了补充欠下的睡眠，今后相当一段时间他恐怕都会这样每天睡十个小时左ุ右。
坐长途列车，有三大难：睡眠、吃饭及排泄。都是因为车里拥挤、嘈杂，行动不便，车上的伙食又贵又难吃。
这次“庄子听息法”入门，睡眠问题完美解决了。而因为如今开始练功，虽然他的饭量大增，但可以一天只吃一次，同样，排泄次数也大大压缩，可以一天一次。
于是，三大难题解决，他坐火车就相当轻松了。剩下的这个白天，他在别人睡觉时就自己看书，其余时间，就与旁边的人轻松自在地聊天或者打牌。
他打牌时，虽然同样不计较输赢，但这次奇遇过后，尽管可以不谋算，但牌技还是直线上升，不像以前那样经常输给别人。
而剩下的一个上午，他一觉睡到九点，只剩下三小时，很轻松就度过了。
他这次做四十个小时硬座，除了下车后非常想吃饭及洗澡外，感觉非常轻松，一点也不累็，而且时间好像过的很快，一点不像以前那样难熬。
就冲这一点，熊清浦也要坚持修炼下去。这才是人过的生活啊，回想以前的生活，真是苦海无边啊！
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