皇帝问：“喂这么多为何还如此瘦？”
话里藏话、旁敲侧击其实是一种迂回，可它既重迂回策略，更重隐含之ใ术，较之ใ迂回更主动，更微妙。是“妙接飞镖又暗中回掷”的高超人际交往术，是机智聪明者才能驾驭的玄妙功夫。
不过，我们的土地是祖先传下来的，我不敢调换。”秦王知道后很不高兴。为了说服秦王，信陵君派唐雎出使秦国。
“一个人说话时的那种真诚，”亚历山大伍柯特说，“会使他的声音焕发出真实的异彩，那是伪饰者所假装ณ不了的。”当我们谈话的目的是在说服时，尤需以发自真诚笃信的内在光辉来表述自己的意念。我们必须自己先被说服，然后才能设法说服别人。
忽一日，华歆上殿来奏说：“鄢陵侯曹彰已๐交割军马，赴本国去了；临淄侯曹植、肖怀侯曹熊两人竟不来奔丧，理当问罪！”曹丕听奏，立即分别ี派了两ä位使者前往临淄和肖怀问罪。不一日，肖怀使者回来说：“肖怀侯曹熊恐怕问罪，自己上吊死了。”曹丕听了，命令用厚礼埋葬，并下诏封曹熊为肖怀王。又过了一日，临ภ淄使者来报说：临淄侯曹植整天与丁仪、丁廙两ä兄弟饮酒作乐，傲慢无礼，听说使者到了连地都不下，端坐不动。那ว个丁仪还破口大骂，说：过去先王本打算立我主ว为世子（继承人），结果被奸臣所阻，现在先王刚死不久，就来问罪于同生骨肉，这是为ฦ什么？那个叫丁廙的也说：我主聪明冠世，自然应当继承王位，现在反而不得立为ฦ王，你们那些大臣不识人才怎么到了这种程度呢？后来临淄王竟一怒之下叫武士将臣乱棒打将出来。
论功绩，爱伦当然比不过将军，但他巧妙地避开这些话题，只就战后在山上露宿这一点来讲，着意使选民们明白：将军虽然辛苦，毕竟还可以在丛林中安睡，战士则要站岗保卫。对于这一个晚上来说，爱伦的“功绩”大于将军。这就是爱伦取得选民们同情的原因。将军固然可以成为ฦ民众意志的代表，当选为议员，像爱伦这样出生入死而无功可论的士兵，也可以作为ฦ民众的代言人。选民们的这种心理，给爱伦创น造了有利条件，最终选民选择了他。
那ว么เ如何用形象生动的语言呢？
后来，子贡听见大夫叔孙武叔毁谤自己的尊师孔子，心里很是气愤，他找到เ叔孙武叔说：“先生您不要这样说！仲尼老师是毁谤不了的。别ี人的贤能好比小山丘，还可以超过；仲尼老师却好比太阳和月亮一样，是没办法超过的。有人纵然想自绝于太阳、月亮，可那对于太阳、月亮又有什么损害呢？只是看出他太不自量罢了！”又有一次，有人对子贡说：“您对仲尼那ว么恭敬，难道他真比您强吗？”子贡说：“君子说一句话可以表现他聪明，也可以说一句话表现他不聪明，由此可见，说话是不能不谨慎的。我的老师的不可赶上，如同上天不能用梯子一级一级地爬上去一样。我的老师如果当上国家的君主ว或得到采邑成为卿大夫，他要百姓在社会上站住脚跟，百姓便都自然地站住脚跟；若引导百姓前进，百姓自然都跟着前进；若安抚百姓，百姓自然都会前来投奔；若动员百姓，百姓自然会同心协力。他老人家生得光荣、死得可惜，别ี人怎么能赶得上呢？”单调呆板、拘谨拙讷的语言在任何情况下都是令人生厌的。与作文著书一样，在应对答问之中ณ，也应讲究语言的生动活泼、具体形象，能把握住事物的本质，或变无形为ฦ有形，或化抽象为具体，使形象的直感性得到进一步的强化和充分的渲染，使说话充满魅力。
春秋战国的时候有一位名叫董阏于的人被派往赵国去任地方แ长官。董阏于初来乍ๅ到，他深入民间调查，访探民俗民情、民心民意。这一天，他来到石邑山，只见山中有一条深涧，涧壁陡峭，像斧ร削，似城墙；涧深百丈，十分险要。于是董阏于找到在当地居住的人，问道：“这里有没有人掉进过这深涧？”那里的人回答说：“没有人掉进过。”董阏于又问：“不懂ฦ事的小孩子、白痴、聋哑、疯癫及反常的人，有没有掉进去过呢？”那里的人回答说：“也没有。”董阏于继续问：“牛、马、猪、狗，有没有掉进去过呢？”人们还是回答说没有。董阏于想了想，说：“为ฦ什么不曾有人畜掉进这深涧里去呢？”那ว些人回答说：“这深涧十分阴森危险，谁要是进去了，那还能ม有性命吗？因此无论谁，走到这深涧附近时，都万分小心，要么绕道而行，谁也不敢去碰这个ฐ危险，连牲畜看到这深涧也止步不前的。”老人在遇到少年的时候，已๐经将少年当成了深涧。可是，这个说谎少年张口就来，老人在已经全力戒备的情况下，仍然上当受骗，就是因为他的谎话活灵活现，还巧ู妙地利ำ用了人心的贪念，引起了老人的共鸣，于是老人毫不犹豫地就上当了。
这个故事也说明语言本身的独特感染力。郭祥正读诗能引起共鸣，绝大部分是因为ฦ他绘声绘色地朗诵。
勾践向子贡说：“越国是南方偏僻的小国，大夫为ฦ什么เ肯屈尊前来呀？”子贡说：“我刚见过吴王，他准备出兵攻打齐国，但听说越国要对他进行报复，而让人生疑心，有报复别人的打算，让人家知道，那就危险了呀！”越王说：“我被吴国打败，备受屈辱，对吴王确实恨之入骨。即使我和吴王同时死去，也心甘情愿！”并且问子贡有没有什么办法。
子贡来见田常，说：“你进攻鲁国可是个大错呀！鲁国是个ฐ难伐之国，因为ฦ它的城墙又薄又矮，土地又少而且不丰饶，国君愚昧而且不仁，大臣们虚伪而无能ม，军卒百姓又特别不愿意打仗。因此，你可不要去进攻鲁国。你不如去攻打吴国。吴国的城墙又高又厚，土地广阔而且富饶，它的盔甲坚韧、戈ຖ矛锋利，军队很多，兵精粮足，将军勇武善战，特别易于攻打。”田常听了，愤然变色说：“容易攻打的你说难伐，难于攻打的你说好伐。你用这些是非颠倒的话来劝我，目的何在？”子贡说：“我听说，忧患在内的要攻强，忧患在外的要攻弱。如果你去攻鲁国，一战而胜，那么เ齐王就会更加骄横，恣意妄为，大臣也会纷纷争名夺利。齐王骄横，必然疏远你；大臣相争，必然攻击你。这样，别说你在齐国想谋大事，就是处境也有些危险。而去征讨吴国就不同了，攻打吴国一时难于取胜，那么士卒死在国外，有能力的大臣都派到前线，百姓对齐王满怀怨恨。这样，在大臣中你没有劲敌，齐王又孤立无靠，能操纵齐国命运的，就只有你了，那时候，你想干什么都好办。”田常听了，连声称赞：“果然是好主意！可是我已经向鲁国发兵了，如果半途中转而攻吴，必然引起别ี人怀疑。这可怎么办呢？”子贡说：“你先下令按兵不动，我去吴国劝说吴王，让他派兵去救鲁，那时你就可以对吴国开战了。”田常非常高兴，便请子贡快去。
游方和尚又问：“什么是法？”禅师仍回答不出，便看看上边又看看下边。
这就是肢体语言的魅力。
站在一旁的小王爷，看了慈禧写的字，悄悄地说：“‘福’字是‘示’字旁，不是‘衣’字旁的呢！”杨小楼一看，这字写错了，若拿回去必遭人议论，岂非有欺君之罪？不拿回去也不好，慈禧一怒就要自己的命。要也不是，不要也不是，他一时急得直冒冷汗。
李莲英恭维解窘
在一些商店门口，常可看到เ这样的场面，孩子站在玩具柜台前大哭大闹，非要买那结构新颖有趣的玩具。有的妈妈无计可施，只会一味地说：“不买，不买，就是不能买。”于是，孩子哭，母亲打，一时不可开交。
“对，就是这意思。”
潘思光闻讯来到他们家。潘爷不等他们夫妇打招呼，就抢先朗声道：“忠厚兄弟、忠厚嫂，听说令郎没了，我特来向你们道喜！”潘思光的话令在场的西村人无不骇异，张忠厚夫妇也愤然地仰起泪脸怒视潘爷。
张忠厚见潘思光多日不上他家，以为ฦ潘爷不想管他的闲事啦，便不再处处留神他的踪迹。一天中午，张忠厚正在家吃午饭，天上突然雷声轰轰，紧ู跟着下起了瓢泼般的暴雨，他想起谷场上还晾着陈谷，忙同他的妻子跑去抢收，将5岁的胖小子撇在家里。雨越来越大，他们夫妇担回湿谷又换好衣服后，才发现不见了胖小子，急得又喊又叫地寻找。
这个故事是典型的引君入彀的例子。侯白在历史上以机智出名，从上面的故事便可见一斑。他与人打赌，话题是让地方官学狗叫，但他见了地方แ官，却大谈地方แ官所关心的盗贼问题。地方官新官上任，自然想要表现一下，于是想问对策。侯白乘机提出了养狗，一步一步地将地方官引入到角色中，技巧ู相当高明。
官说：“有什么เ事，你又来见我？”
1949年国共和谈时，在双方แ达成《国内和平协定》之后，毛主席分别ี接见了南京国民党政府参加和谈的代表。4月中旬的一天，刘ถ斐先生受到接见。
杜延业握了一把谷，来到เ崔思海面前问：“这是什么？”崔思海答道：“谷谷……谷。”旁人大笑。
有一天，小儿子读《孟子》一书，正好有“今之ใ所谓良臣，古之ใ所谓民贼也”一句。于是他不假思索，马上把“良臣”二字改读为“爹爹”。当钱良臣在一旁听到儿子读到”今之所谓爹爹，古之所谓民贼也”这句时，鼻子都气歪了！
其实，这新า媳妇所说的三件事，对婆家来说都是有好处的。可是她刚踏进婆家门就俨然以主妇自居、多嘴多舌的做法却引起了旁人的反感。
侯白套近乎的方式是引导对方谈得意之事，然后给了对方期待。