一天，秦王派人去告诉魏国的信陵君：秦国愿意用500里土地来换信陵。信陵君说：“承蒙大王照顾，用大的换小的，真是好极了！
要使他人信服，说话者在谈话中ณ必须表现出坚强的性格和坚决的态度，以气势和魅力感动他人。性格是获取听众信任的最佳方法，同时也是获取听众信心的最佳方แ法。
曹操死后，大儿子曹丕将他的尸体葬在邯郡高陵，便继承了王位，改建安二十五年为延康元年。同时，封贾诩为太尉，华歆为相国，王朗为御史大夫，开始治理朝政，大小官僚尽皆升贺，一片欢腾。
接着约翰爱伦演讲，他说：“同胞们，陶克将军说得不错，他确实在那次战争中立了奇功。我当时是他手下的一名无名小卒，替他出生入死、冲锋陷阵。这还不算，当他在丛林中安睡时，我还携带着武器，站在荒“上，饱尝着寒风冷露来保护他。”他的话音一落，立即引起了选民们更加热烈的掌声。
善于辞令者说话，不仅常用视觉和听觉性语言，同时，他们也善于不失时机、恰到好处地运用其他感觉形式的语言，即味觉、嗅觉和触觉性语言。如三国时的曹操，在一次行军途中，对那ว些口渴难忍的士兵说“前面有梅林，可以摘梅子吃”，运用的就是能引起士兵“酸”的味觉的语言；毛泽东把空话连篇、长而无味的“党八股”文章讥为“懒婆娘的裹脚，又长又臭”，就既有视觉传感，又有嗅觉传感，使听众对“党八股”文章增加了厌恶感。
子贡不以为然地笑笑说：“此话就不对啦，我怎么及得上老师呢？拿房屋的围墙来作比喻吧，我家的围墙只有齐肩膀那ว么เ高，谁都可以看见里面房屋的美好。而我的老师的围墙却有几丈高，人们又找不着大门进去，那就看不见他那宗庙的壮美和房舍的多种多样啦。能够找着大门进去的人或许不多吧。因此，叔孙武叔老先生那么说，不也是很自然的吗？”子服景伯觉得子贡的比喻既ຂ新า鲜又贴切，很有道理。
老人也想拾一些干鱼，立即直接跑到东湖，谁想到เ到了地方，看见东湖还是照常大水渺然，这才省悟过来，原来那少年又说谎了。
苏东坡笑着答道：“你刚才吟诗，七分来自读，三分来自诗，不是十分又是几分？”在苏东坡看来，郭祥正的诗并不是真正有十分的好，而是他朗诵得非常好，因而产生了七分的感染力，引起了周围人的共鸣，加上诗本身的三分，这才是十分。
越王勾践听说孔子的高徒要来，立即修整道路，亲自到郊外迎接。子贡到了，勾践又亲自驾车，把子贡送到馆舍。
孔子听说后，对他的弟子说：“鲁国是我们祖宗坟墓的所在地，你们谁去制止齐国的攻伐呢？”子路请求出使齐国，被孔子制止了；子张、子石提出要求，孔子也不同意。子贡请求去说服田à常，孔子同意了。
有一天，两位侍者外出，恰好有一游方แ和尚来向他求教。游方和尚问：“什么เ是佛？”禅师回答不出，慌乱中ณ不知所措，便东看看西看看。
在一次会议上，一位国外领导与周总理握手，对方握完手之后，用手绢擦了擦手之后，就把手绢装起来了。周总理看到之ใ后，也用手绢擦了擦手，随即却把手绢丢â掉了。对方先是不敬，周总理也巧妙地用手势进行了还击。
杨小楼又叩头说：“老佛爷洪福齐天，不知可否赐个字给奴才。”慈禧听了，一时高兴，便让太监捧来笔墨纸砚。慈禧举ะ笔一挥，就写了一个“福”字。
过分粗浅的溢美之ใ词同时会毁坏了你的名声和品味。不论用传统交际的眼光看，还是用现代交际的眼光看，阿谀谄媚都是一种卑鄙的行为。正人君子鄙弃它，小人之辈也不便明火执杖应用它，即使被人号称的“拍马行家”或“马屁精”，也会对这种行为嗤之ใ以鼻。孔老夫子有话：“巧言令色鲜矣仁。”毛泽东生前也多次批评过吹吹拍拍、拉拉扯扯的庸俗作风。可见，阿谀谄媚者，无仁无义、俗不可耐。
在谈话节奏的控制ๆ上，有一种“流星战术”，可以转移对方的注意力，往往能收到意想不到的效果。
了一个蒋介石，就会出来一个ฐ何介石，李介石。这个何介石呀，他一上台，就会公开与日本人勾结在一起，来攻打西安，内战就会继续，中国就会灭亡。如果不杀呢，现在蒋介石在我们手里，我们就可以逼他抗日。前一阵何应钦๔不是派飞机轰炸西安么？我们逼蒋介石写了个条子，这几天不是安宁了吗？看来蒋介石多少还有点用处，所以还是不杀得好！”周恩来把道理讲得明明白白，广大青年军官心里的疑ທ团，一个个ฐ都解开了。但有的人还是不通。那位送信的慓悍青年军官质问道：“你们共产党一向是主张反蒋抗日的，为什么现在变了？”“你的意思是说，我们和蒋介石打了1้0年仗，势不两ä立，为什么เ不趁机报仇，处置了他，是吗？”周恩来温和地反问道。
乡邻们不念他们夫妇往日的横蛮旧ງ恶，纷纷前来劝慰。午后，
此后，潘思光几次去找张忠厚，果然都扑了空。但每次都见到他们慌忙丢在家的那个ฐ胖小子。潘思光想出了个令他们夫妇躲不掉的办法。他接连1้0่来天没去找他们夫妇。
官说：“你不懂狗，好狗应当‘汪汪’地叫，‘呜呜’叫的，都不是善叫之狗。”侯白的朋友们在门外听了，都掩口而笑。侯白知道自己已赢了一桌酒席，便对官说：“我知道了。以后一定出去寻访善叫的狗。”说完即告辞出来。
于是，他们一起到เ衙门去，侯白进去见官，朋友们在门外看着。
尽量寻找共同话题
唐朝人崔思海口吃，经常与表弟杜延业相互开玩笑。有一次，杜延业对崔思海说：“我让你学鸡叫，只要我一问你话，你必须ี用鸡叫回答我。”旁人听了这话说：“他的口应是自由的，怎能ม听你随意摆布？他若不肯叫，你又能ม怎样？”杜延业说：“我能让他叫。”于是与旁人一起找崔思海试验，并约好打赌。
宋代名相钱良臣特别忌讳别ี人提到เ他的名字。他有个小儿子，也还算机灵，每次读经史子集看到有“良臣”二字，就特意改为别的字，以便为爹爹避讳。儿子小小年纪能这么有心计，钱良臣自然感到เ非常高兴。
新媳妇进得家门，看到一个ฐ石臼放在堂前，于是立即吩咐旁้边的人说：“快把这个ฐ石臼移到屋外的窗户下面去，放在这里妨碍别ี人走路。”婆家的人听了这个新娘子没有分寸又讲得不是时候的话，都不免在心里暗暗发笑，认为新娘子未免太爱讲话又太不会见机讲话了。
吃完，那人所携的鹞子突然叫了几声。侯白故作惊讶地说：“我们庄上的那种鸟，身体形状大体一样，只是叫声不同。”那人就问：“怎么叫法？”侯白诡秘地一笑，说：“声音好像是求敕鸠（求吃酒）。”那ว个贵公子这才明白过来，连呼上当，然而侯白等人已将他的酒食吃完，无奈，他只得连声抱怨着回去了。
有一次，侯白与同伴一同到京外去，路上遇见一位富贵子弟带着随从，骑马携鹰到เ野外遨游。
点资。但他知道许拜特是一个脾ຆ气古怪的人，向来对电å气事业不感兴趣。怎么能让许拜特发生兴趣，并为之ใ解囊呢？