能够为爱而永远思念，牵挂，痛苦，难道不是一种莫大的幸福吗？最大的悲哀莫过于当爱已๐成往事时，所谓的爱情与海誓山盟在瞬间就被轻易遗忘，在脑海中留不下半点回忆。那ว个你口口声声说爱到永远的人只不过是匆匆过客，那些海誓山盟的承诺只不过是可笑的戏言，那ว些甜言蜜语的倾诉只不过是苍白的谎言……这种“爱”是经不起时间考验的，又何谈永远，又怎敢叩问永远到เ底有多远？
十年的时间足以抹去很多痕迹，青春、梦想，甚至曾经喜欢过的人或事，可有一件东西是时间不能抹杀的――爱情，时间不能衡量的就是永远，苏轼用他对亡妻无尽的思念丈量了永远到เ底有多远。也用这些感人肺腑的文字告诉了后人永远到เ底有多远。
金刚爱得死去活来，爱得毫无保留，爱得惊天地泣鬼神，人类却在醉生梦死的爱情游戏中，在始乱ກ终弃的互相伤害中，在草木皆兵的怀疑犹豫中失去了爱的方向相反倒是人类对金刚ธ的这种坦坦荡荡、一览无余的爱有些不知所措起来，本应是感情丰富的人类对金刚ธ的爱却不能理解，因为人类早已在金钱与自私的漩涡中ณ迷失了自我，抛弃了本应属于人类所独有的最珍贵的东西――爱。
现代文明让个人的生活变得越来越偶然，大多数个体根本没有能力驾驭自己的生活，而工业文明又把大众生活的目标指向物质，可最终却现物质让人异化，接近疯狂，这也是生活的逻辑。
放弃还是前进，放弃就一定能前进吗？前进就只能放弃吗？前方的路是适合你的吗？时间像地铁一样不会等你，你必须做出抉择。
这些同样表明了生活的真实，生活就是这样丰富多彩，文字本身也是对这种丰富多彩的另一种说明。
在这些文字中，可以看到เ爱，或者是想爱不敢爱，引吭高歌着为什么受伤的总是我；或者接二连三的移情别ี恋，朝三暮四，痛苦沉吟着老天为什么总是忘了替我来安排；或者在已经相爱却不得不考虑肩头责任的痛苦中倍受煎æ熬……爱也许就是一种感觉，如果感觉到เ了就抓住吧，考虑太多的人永远也抓不住阿芙罗狄特的衣褶。有了感觉就爱吧，再痛苦的结局也要好过后悔终生，在纯真的爱情面前，对与错其实并不重要。更多的时候是到了明白的时候，一切为ฦ时已晚，时光不能倒流，只希望渴望爱情的人不要犹豫、更不要彷徨，因为有时一旦错过就永远错过了。
正因为缺失，才让我们有想得到的*โ*；正因为缺失，才让我们有追求的动力；而正是这种缺失才让人类社会得以存在展。
西方现代哲学流行一种观点：*โ*机器。他们认为人类社会完全是由种种**构建并使之展的，而个人的生存也必须用**来支撑，一个人如果没有**，就会走向灭亡。这就是为什么北欧如此达自杀率却如此之ใ高的主ว要原因，高福利让很多人失去*โ*，反倒觉得生活毫无意义แ。
可太多的**又让人类疲于奔命，在充满**的争夺中，人类动物性的一面也暴露无遗，而这些我们所谓的人性恶也让人类丧失了自身区别于动物的一面：情感、精神、信仰……
太多的*โ*已经让我们变得麻木、冷漠，极度空虚，**机器自身也成为了一个ฐ悖论：**推动了人类社会的展，同时却将人类推向毁灭，当然这种毁灭是精神层面上的。而当**已经凌驾于一切之上时，人类对精神的追求必然会产生种种荒谬结局，正如《非诚勿扰》中，秦奋与笑笑对爱情的执着追求必然以悲剧结束，即使冯小刚给电å影一个ฐ喜剧的收束，而电影本身已๐经彰显了这种悖论，人类永远也无法摆脱的悖论。
生活本来就是一个ฐ悖论，如果你还能感觉到困扰，感到เ痛苦，感到迷惘……说明你还真实地活着。