一天，管粮官任峻部ຖ下的仓官王前往禀报曹操说：“如今兵多粮少，应当怎么办？”曹操回答说：“可以用小斛ฑ分发军粮，暂且救一时之ใ急吧！”王说：“兵士倘若怪怨起来该如何是好？”曹操说：“这你不用管，我自有办法。”
借刀杀人，是指自己้不出面，利ำ用别人去害自己想害的人。曹操就运用此计，想假手刘表来杀祢衡，而刘表识破此计，又令黄祖杀了祢衡，使刘表做了个ฐ“二传”，这样就更淡化了曹操的谋算。
袁绍临终之时，由á其妻刘氏及谋士审配、逢纪操纵，立三子袁尚为大司马将军，统领冀、青、幽、并四州之地。其长子袁谭深为不满，欲与袁尚一争高下。恰在此时，曹操乘连胜之威，进攻黎阳。袁谭迎战大败，只好派人向袁尚求救。袁尚只拨500่0่兵相助，且在半路上被曹军全部ຖ截杀。此后，袁尚即不再增派援兵，意欲借曹操之手除掉其兄。袁谭大怒，便欲投降曹操。消息传到冀州，袁尚担心袁谭降曹后并力来攻，便亲自率领大军去黎阳救助袁谭。袁谭闻讯大喜，遂打消了投降的念头。不久ื，袁熙、高干也领救兵来到黎阳城下。四支兵马并在一处，仍然不是曹操的对手，黎阳很快就被曹军攻破。袁氏兄弟与高干只好弃城逃走。曹操引兵追赶，袁谭与袁尚退入冀州坚守；袁熙与高干则在城外下寨，以成犄角之势。曹军连日攻打，一时难以奏效。这时，谋士郭嘉向曹操献“隔岸观火”之策说：“袁绍废长立幼，而袁谭、袁尚二人势力相当，各树党羽，互相争斗。如果进攻太急，他们就会团结一致对付我们；如果暂缓攻击，他们之间就会相互争斗火并。我们不如举兵南向，作出南征刘表的姿态，以便等待其内部发生变乱ກ。当其内乱发生后，再进击他们，可以一举而平定河北之地。”曹操认为很有道理，便留แ下贾信守黎阳，曹洪守官渡，自率大军向荆州进兵。事情果如郭嘉所料é，曹操撤军不久，袁谭与袁尚即大动干戈。袁谭敌不过袁尚，便派人向曹操求救。曹操乘机挥军北向，首先打败袁尚、袁熙，后又消灭掉袁谭和高干，从而一举ะ平定了河北。
张昭说：“您不必忧虑，我有一计，可转危为安。”接着就详细讲述了此计内容，“现在，曹操拥百万大军，虎视华夏。刘备要兴兵报仇，必定要与曹操讲和。假如两处联兵而来，我们就危险了！所以，我们可先派人把关羽的头送给曹操，以明白显示我们之所以擒杀关羽是曹操的指使。这样，刘备必恨死曹操，西蜀之兵也就不会攻我们，转而攻曹操。我们则坐山观虎斗，然后从中取事。这才是上策。”
孙权擒杀关羽之后，正志得意满，其主ว要谋士张昭求见。孙权问他有什么事，张昭严å肃道：“咱们的大祸不远了！”
人与人交往必须先过一道关，什么关呢？忍耐关。忍什么？一是忍气，二是忍辱。气指气愤，辱指屈辱。气愤来自于生活中ณ的不公，屈辱产生于人格上的贬低。忍气是为了求安，凡事要想得开，看得远，正如俗话所言：“忍得一时之气，免得百日之ใ忧。”中国人讲究处世要能够忍气吞声，做人要学会忍辱负重。在中国人眼里，忍耐是一种成熟的涵养，更是一种以屈求伸的深谋远虑。
讲中庸之道的人，在处理一般人际关系中ณ，应该要讲厚道，注意与人为善，以诚、以宽、以礼待人。要具有不计较个ฐ人得失恩怨的广阔胸怀，能ม够团结各种不同意见，甚至是反对自己的人，共同把事情办好。
老好人一直是许多中国人做人的目标，所以，《菜根谭》中说:“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶！三者可以养德，亦可以远害”。意思是说不计较别ี人的小过失，不揭发别人的隐私，不记恨与别人间的过隙！可以培养品行，避免祸ຖ害。所以老好人的人缘好，平时朋友爱帮忙。做老好人要求人心宽广，大事化小，小事化了。记住有这样的情况，事不关己้时做好人易，而与己相关时则不易。
你想知道如何使女人爱你吗？告诉你个秘密吧。多萝西同一个ฐ征服了23个ฐ妇女的心并占有了她们的个ฐ人存款的多妻者进行了谈话顺便指出，多萝西是同他在监狱里进行这次谈话的。当她问他达到这些目的用了什么เ手段时，他回答说：“我没有采取狡猾的手段。我所采用的手段，归结为ฦ一点，就是我同女人谈论时的话题就是她们自己。”
无疑ທ，你遇到的每一个人，都认为他比你高明。所以说：让他明白你承认他在这个世界ศ上的优势，并且是真诚地承认———这是打开他心扉的可靠钥匙。
坚守信用，保持热情
段祺瑞连夜准备，第二天考试时，胸有成竹，考试结果一出来，果然高中ณ第一名，当了第三协的协统。
“叫我校长吧！你们都是我的学生。”
恩威并济，收买人心
厚积人气
美国前副总统安格纽以失言出名。他曾激烈指责新闻界的是非，说：“老是作反政府的言论的大众传播物，简直是叛徒。”这句话在新า闻界传播后，引起了极大风波，招致了新闻界的合力围攻，即使他要收回这句话，也已经太晚了。后来时代杂志的哥拉姆斯特分析说，这只怪安格纽用错了一个字，如果把maທssmedia大众传播物的复数形换作单数形，就不会有什么风波了。这是因为以复数代替单数等于指责了所有新闻广播界，触犯了众怒。所以，如果我们要表示ิ指责或批评时，应尽量采取“有的人”“个别ี人”这样的单数称谓，不要由此而招来大家的怨恨。
一个人要想有所作为ฦ，要想与朋友友好相处，就必须头脑冷静，无论做什么事情，情绪激动都容易坏事。“忍”从某种意义แ上说，就是谨慎。人做事不可以不谨慎，交朋友亦不可以不谨慎。
人人都有自尊心和好胜心。在现实生活中，对一些非原则性问题为什么不得理也让人三分，显示绰约柔顺ิ的君子风度呢？可有些人就是不这样想，对一些小小不然的皮毛问题争得不亦乐乎，非得说上点儿什么เ，谁也不肯甘拜下风，说着就较起劲来，以至于非得决一雌雄才算罢休，结果大打出手，或者闹得不欢而散，朋友结怨，反目成仇。假如对一些非原则性问题，给朋友一台阶，满足一下朋友的自尊心和好胜心，不但朋友之间的友情得到เ加深，而且还显示出你的胸ถ襟之坦荡、修养之深厚。明代洪应明的《菜根谭》中说：“攻人之恶，毋太严，要思其堪受；教人以善，毋过高，当使其可以。”对待朋友的错误，不应当以指责为能事，方แ法更不能粗野，不能ม刺伤朋友的自尊心。如果自尊心受到伤害，即使你说的和做的千真万确，别人也是不能ม心甘情愿地接受，又怎么能ม达到改过的目的呢？
若朋友未能满足自己的需求或有什么过错或做了对不起自己的事情，切不可怀恨在心。因为怨恨不仅会加深朋友间的误会，影响友情，而且会扰乱ກ正常的思维，引起急躁情绪。凡事要站在朋友的角度想想，这样或许能够理解朋友的所作所为。
有一天，村里的孩子王把孩子们召集起来，对他们说：“我有一个好主ว意，我问的问题，那ว老家伙肯定答不出来。我捕到เ一只小鸟，我把它捂在手里，问那老家伙是死的还是活的，如果他回答是‘活的’，我就假装不知，悄悄掐死它；如果他回答是‘死的’，我就让小鸟飞走。”
13当你发现自己伤害了别人的时候，要及时道歉，求得别ี人的谅解。不能因为别ี人对你的伤害产生怨气就忍受不了，想方设法为自己的行为辩解甚至不承认自己有错。
倘若你已掌握了某些证据，但还不充分，还想进一步识别ี庐山真面目，那就要装着一无所知，态度表情要一如既往，以免打草惊蛇。