接下来的问题是这三个原因，诸葛亮自己清楚呜？诸葛亮是何等聪明的人啊，怎么เ会不清楚呢？也许第一次北伐的时候他还有点乐观，但是也很谨厦，不采用魏延的子午谷奇谋，还是很有自知之明的。好，那ว么我们只好又问下一个问题，既ຂ然清楚，那ว为什么还要不断地北伐呢？三个原因。第一个原因，安内必先攘外。有证据呜？在哪里？有，在《出师表》。我们去读一读诸葛亮的《出师表》，开篇就说：“先帝创业未半，而中ณ道崩姐，今夭下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”，这才是它的真正原因。那么为什么诸葛亮认为蜀汉政权正处在危急存亡之秋呢？是曹魏的威胁呜？我们翻翻历史就知道，自从赤壁之ใ战以后，后来灭蜀之前，曹魏可从来设有主动进攻过刘备和蜀汉，他们动过一次战争呜？那个时候曹魏老打孙权的，相反，刘备征汉中ณ，关羽围襄奕，诸葛出祁แ山，都是你刘备集团、蜀汉政权屡屡桃衅，怎么เ能说威胁来自北方แ呢？再看看东边有威胁呜？夷陵之ใ战以后，吴蜀两国就队复了盟好当然这里面有诸葛亮的外交的功绩。诸葛亮执政以后，立即执行联合孙吴的这个国策，还做得很好。威胁既ຂ不来自北方，也不来自东方，那ว么让诸葛亮感到不安的威胁在哪里呢？只有一个ฐ地方，内部。而内部ຖ陇患重重的原因，我在前面己经多次讲过了，就因为他那个政权是由三股政治力量组成的，所以，诸葛亮之陇，陇在箫墙之ใ争。在这样的清况下，他就只有采取这样的政策，对内依法治国，对外动战争。战争对于转移注意力，加强凝聚力，镇压反对派都是很有利的，这叫做安内必先攘外。第二点小国更要图强。在魏蜀吴三国当中ณ，蜀是最弱小的，弱小的国家要生存，只有奋图强，你不能坐在家里等着人家来打你，所以《后出师表》说是不是诸葛亮写的就有争论，我们只能说是“疑似”。都说《后出师表》里面，“诸葛亮”说“不伐贼，王业亦亡，唯坐待亡，孰与伐之”。什么意思呢？就是说，我们不去攻打曹魏，大汉王朝也是要亡的，与其坐在这儿等死，莫不如去拼他一下。如果说这个ฐ话因为《后出师表》的作者存疑ທ，你不能认定是诸葛亮的意思的话，那么《华阳国志》的八个字，我觉得是可以采信的，就是“以弱为强，犹可自保”，而且王夫之ใ，大家知道，明末清初的大学问家，在他的《读通鉴论》里千脆把诸葛亮北伐的原因锁定为ฦ四个ฐ字，就是“以攻为守”。而且这个以攻为ฦ守包括两个内容，用王夫之的话来说就是巩固以存和待时以进，就是说以攻为ฦ守的结果是什么呢？一方面先我可以守住自己้，另一方面，万一在进攻的过程中有个机会呢，机遇只给有准备的人。为了抓住机遇，必须使蜀汉政权时刻保持战争状态，这是第二点小国更要图强。第三个原因，理想必须ี坚持。我一再说过，诸葛亮是个有理想、有饱负的人，作为一个理想主义แ者，他只要有一丁点机会，都会抓住机会去实现自己的理想，这是理想主ว义者的共同特点。问题是诸葛亮的理想设变而形势变了，诸葛亮在《隆中对》里面设计将来“北定中原，兴复汉室，还于旧都”的条件是什么呢？刘备集团能够跨有荆益，荆州和益州都在手上，然后两路出兵，一路从荆州出，一路从益州出，而且还要有个时机，叫夭下有变，这是很科学的规划ฐ，但是形势是怎样的呢？先是曹魏非亡之国，设有夭下有变的条件，另外荆州丢â了，理想设变形势变了，形势变了策略要变，也就是说他必须继续高举“汉贼不两立”的旗帜，坚持这个政治立场，坚持北伐，坚持讨贼，但是另一方面在具体行动的时候，小心翼翼，做到万无一失。你要知道诸葛亮统帅的十万大军是蜀国的命脉所在，是蜀国的命根子啊，我不能孤注一掷地把十万大军投入在战场上，豪赔一把，这种豪赔是土匪千的事清，孑匕明先生不会千，所以诸葛亮是不能采用魏延的子午谷奇谋的，这个风险太大了。对此，王夫之也有一个结论，王夫之说：“公盖有不得己焉者，特未可一一与魏延辈语也。”就是诸葛亮在做北伐的决策的时候，有很多不得己的地方แ，有很多难言之隐，这样一些复杂的清况，这样一些复杂的形势是不可以和魏延这些人说清楚的，我不能公开告诉魏延，说不清魏延也听不匿，何况这个时候诸葛亮也需要有魏延这样坚定的抗曹分子，因为ฦ我现在高举的是汉贼不两立、北定中原、还于旧都的这样一个旗帜，我也有人打先锋啊，有这么เ个嚼头青夭夭说要灭曹魏不是很好嘛，我千嘛跟他说穿啊。
三国志·魏延传》。《三国志·魏延传》的说法是，魏延每次随诸葛亮出征，都提出一个建议，要求分兵，要求自己带一万人走另一条路，然后和诸葛亮在渲关会师，“如韩信故事”，就像韩信当年一样，韩信帮刘邦打夭下，就是韩信带一拨部队，刘邦带一拨部队，但是诸葛亮不同意，“制ๆ而不许”，每次提出来，每次诸葛亮都不同意，最后是魏延认为诸葛亮这个ฐ人胆小泊事，“谓亮为法”，月旦法，“叹限己้才，用之不尽”，魏延怀才不遇，你看我这浑身的本事，一肚子的主意，碰上这么เ一个胆小泊事的，不能一展才华，一显身手，质质不平，这是《三国志．魏延传》的记载。而且这个ฐ事清，它还有一个实例，就是历史上有名的“子午谷奇谋”。“子午谷奇谋”这个事是生在第一次北伐战争，我们知道诸葛亮率军从汉中ณ出，北伐曹魏，必须翻过秦岭，翻过秦岭有三条路，东边的一条叫子午谷，终点在什么地方แ呢？长安。中间的一条叫驻谷，终点在什么地方呢？在武功。第三条路在斜谷，终点在什么地方呢？在陈仓。那么魏延提出的说法是什么เ呢？说巫相给魏延一万人马，当中玉千精兵，还有玉千千什么呢？运粮食。我魏延带着这支人马，走子午谷北上，十夭功夫就可以到长安。长安是谁在守着呢？是曹操的女婿叫夏侯秘。夏侯秘是个公子哥儿啊，纵垮子弟，吃喝玩乐可以，打仗不行，如果夏侯秘现末将的军队从夭而降，肯定吓得屁滚尿流，弃城而逃，末将就可以拿下长安，巫相自己带着大军从斜谷北上，这样我们两军会合，咸阳以西，都搞掂了。诸葛亮不听，设有采纳魏延的这个计策，这个救叫做“子午谷奇谋”。“子午谷奇谋”是三国史上的一个公案，历史学家一直在争论，说诸葛亮不采纳魏延的“子午谷奇谋”是对呢还是不对呢？两派意见，一派说是这个不对的，这放弃了一个大好的时机，这么好的一个ฐ计谋，奇袭嘛ใ，完全可以打曹魏一个措手不及。如果你把长安、咸阳以西都搞掂了，这个事儿不就弄成了呜？这是一派意见。另一派意见认为诸葛亮是对的，因为魏延的这个ฐ计策，风险太大了。
我们先说第一个ฐ问题：马谡该不该杀？我的看法是，可杀可不杀。
诸葛亮挥泪斩马谡这个事，观众朋友是相当地熟悉。相当地熟悉为什么还要讲？因为这里面的问题是相当地多。
那ว么这现在就有问题了。第一，刘备托孤说得很清楚：“若嗣子可辅，辅之ใ；如其不才，君可自取。”交待得清楚，两种可能，他可以辅佐你就辅佐他，他不能辅佐再怎么เ办。那么，根据前面分析看，刘ถ禅也不是一个不可以辅佐的人，所以诸葛亮辅佐了他。但毕竟你是辅佐，不是自取，为什么不还政于君呢？裴松之注引《魏略》的解释是这样的，它的原文是这么说的：“政由á葛氏，祭则寡人。”就是所有的事情都请相父去做，寡人只做名义上的国家元了。接着下面一句话是：“亮以禅未闲于政，遂总内外。”这个“闲”是什么意思呢？就是熟悉。就是诸葛亮也因为ฦ刘禅还熟悉行政事务，没有工ื作经验，没有治国经验，这才总揽全局。那么我们要问，如果刘禅“闲”了呢？是啊，他现在是没有经验；他将来有经验呢？再说了，你不给他实践的机会，他哪来的经验，他不是永远没经验吗？经验只能来自于实践啊。所以我历来主张的，这个家长对小孩子不要管太多，不要怕他犯错误，让他自己去学，哪怕他碰个ฐ钉子摔个跤，它也是人生的一个ฐ经验教训，他自然就会成长起来。你老是说这孩子他小，他不会，他没经验，你老包办代替，他永远长不大。这给人感觉这个时候诸葛亮就老是把刘禅包在自己้的翅膀里面保护他，当然心是好的，用心是好的，但是刘ถ禅不能ม成长。所以我们就要问到底是为ฦ什么。也只能提出一点儿猜测性意见，我的猜测有三种可能性。第一种我猜，诸葛亮是想恢复西汉初年的政治制ๆ度。西汉初年的政治制度是什么เ呢？就是皇帝作为ฦ全国统一的象征，不处理日常的具体的政治和军事的事务；日常的政治的军事的事务由三公，就是丞相、太尉、御史大夫，合起来叫宰相，由á他们来处理，五日一朝。而且这个时候是三公会议已๐经把处理方แ案做好了，递上去给皇帝，皇帝ຓ认可一下。那么เ说得再白一点，就是让皇帝当橡皮图章。这个制ๆ度我称之为虚君实相，皇帝ຓ是一个象征，实权在宰相那里。这个ฐ制度我个ฐ人认为ฦ是中国帝国史上最好的制度。为ฦ什么是最好的制度？因为ฦ它是一个可以问责的制ๆ度。就是我们拿今天一家公司来比方，好的公司一定是董事长不管事的，管事的是总经理。应该是股东大会选举董事会，董事会选举董事长，董事长任命总经理，然后这个公司就交给你了。一旦你做坏了事情，董事会可以代表股东，就是产权的主ว体，问责于总经理，甚至可以罢免。这就责任有人可问，有人可担。我们读诸葛亮的《出师表》里面他讲得也很清楚，请陛下授臣以什么เ什么之权，如果臣没有做好的话，请陛下问责于臣。这是一种最好的制度，但是这个制度后来给破坏了。那么诸葛亮是一个有政治思想和政治理想的人，他是不是考虑到เ要恢复这样一个西汉初ม年建立的最好的制度呢？那我也没有证据，没有证据说明他就是这么想的，但是我觉得有这种可能。第二个呢，就是任重道远，不敢放手。我们去读《出师表》，《出师表》里面说：“先帝知臣谨慎，故临ภ崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹。恐托夫不效，以伤先帝之ใ明。”就是诸葛亮接过了一个沉甸甸è的担子，他的责任心是很重很重的，他深怕有差错，他不敢放手让一个不懂ฦ事的小孩子去做。这是第二种可能。第三种可能ม呢，就是这个时候的蜀国是内外交困，危机四伏。这个我们也是可以从《出师表》里面读出来的话外之音，《出师表》一开始就说：“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之ใ秋也。”话说得非常地严重，危急存亡。但是通常的理解，都理解为外部的压力，北边有曹魏，虎视眈眈；东边有孙吴，不怀好意。而益州这个ฐ时候，也就是蜀汉这边，一批优秀的政治家和军事家已经先后去世了，人才也匮缺。所以感到เ很危急，这是通常的理解。其实这个ฐ时候的蜀汉政权，还有一个危急，这就是他们的内部矛盾。蜀汉政权的问题就在于它内部矛盾一直得不到解决，也正是这个内部矛盾最终导致了蜀国的灭亡。所以诸葛亮接过了刘备交付的这个重担以后，除了要处理好他和后主刘ถ禅的君臣关系以外，他还必须处理好蜀汉政权当中他的同僚们，那些来自不同的阵营、代表不同政治派别ี和集团利益的这些人之间的关系。正是由于这个原因，导致了诸葛亮和另一位托孤大臣李严之间的严å重分歧，最后导致李严被废。那么李严被废又是怎么回事？在李严被废的事件当中，隐含着蜀汉政权怎样的内部危机和隐忧呢？请看下集——难容水火
通常的说法是，那很简单，刘ถ禅扶不起来嘛。不大家都说扶不起来的刘ถ阿斗嘛，智商低，能力差ๆ嘛。有没有证据呢？也有，四条。第一条，轻信小人。他后来自己执政以后不就是在那儿重用小人吗，宦官吗？第二，不战而降。第三条，忘恩负义。怎么个忘恩负义呢？忘记赵云救他之恩。景耀三年的时候，后主追谥前朝的几位将军，关羽、张飞、马、黄忠都追了谥号，就是不谥赵云。后来是姜维等人出来为赵云打抱不平，才追谥赵云一个尊号。这叫做忘恩负义แ。第四条，没有心肝。刘ถ禅后来是亡国了，投降了以后到了洛阳。到了洛阳以后司马昭设宴招待他，演奏蜀国的音乐，表演蜀国的乐舞。当时蜀国跟过来的人全都痛哭流涕，只有刘ถ禅喜笑自若，开心得不得了。司马昭当时就跟人说，一个人没有心肝怎么可以到这种地步！后来司马昭又去问刘禅，说你还想念蜀国吗？刘ถ禅马上回答：“此间乐，不思蜀。”“乐不思蜀”这个成语就从这来的嘛。说完这个话以后，他带来的一个旧臣就跑去找他说，不能这样说呀，这样说实在太没心肝了，下回司马昭再问你，你就说，先人的坟墓在蜀国，我没有一天不想，然后把眼睛闭起来。好了，下一回司马昭去问刘禅，说想念蜀国吗？刘禅说：啊呀，先人的坟墓都埋在那儿，我没有一天不想。司马昭说不对啊，这话我怎么听着不像你说的，像那ว个谁谁谁说的。刘禅马上把眼睛一睁：哎，对啊，就是他说的，就是他教我这么说的！我说刘ถ禅如果是电å视台的主持人，还要说猜对了，加十分！没有心肝。但是这些说法也是可以讨论的。第一条，历代皇帝身边哪个没有小人？汉文帝有，汉武帝ຓ也有，昭烈皇帝刘备身边也有，很多学者就认为刘备身边那个ฐ法正就是小人。所以你不能说身边有小人他就是差劲皇帝，对吧。第二个ฐ，不战而降，那刘璋也是不战而降。刘璋不战而降降刘备就对了，刘禅不战而降降了曹魏就错了？这讲不通吧。第三个，不封赵云，其实是继承他的父亲对赵云的待遇。有人说五虎上将，为什么เ独不封赵云？我告诉你，没有五虎上将，刘备当时封将军的时候就封了四个：前将军关羽、右将军张飞、左将军马、后将军黄忠，四大将军。赵云在刘备手上就是杂号将军，不是名号将军。就是前后左右将军叫名号将军，其他七七八八的那些叫杂号将军。赵云终其一生他都是一个杂号将军。那么他第一次追谥的时候他肯定是要谥名号将军，这也不能说是刘禅忘恩负义แ。而且后来姜维他们提出这个问题来，刘禅也接受了，也追谥了赵云，这应该叫做从善如流。那ว么第四个ฐ问题，当然这个，怎么看他都是没心肝。——但是也有人认为这其实是装疯卖傻。这个时候你已经做了人家的俘虏了，所以刘禅说完这个ฐ话以后，左右皆笑，就像今天一样哄堂大笑。这一哄堂大笑，司马昭就再不会起杀心了。当然你说这刘禅降魏以后的这个ฐ表现，好看不好看？不好看，比起另一个亡国之ใ君差多了。另一个亡国之君就是孙吴的亡国之君孙皓，孙皓也是投降了的，然后也到了洛阳。那ว个时候已经是晋朝了，皇帝ຓ是晋武帝司马炎。司马炎一看孙皓进来，让他坐：请坐，朕设了这个ฐ座位等你，可是等了很久了。孙皓马上说：臣在南方也设了个座位等陛下。那倒是好像骨头挺硬的。但是孙皓是个暴君啊，相比较刘ถ禅我觉得还应该算个仁君啊。所以，也不能够把刘禅贬那么เ低。
他做了一件什么事情呢？他宣布不承认刘备是益州ะ牧。刘备不是从刘璋手上把益州拿过来了吗，孙权宣布不承认，说益州ะ牧还是刘璋。曹操也马上表态，宣布荆州ะ牧是孙权。本来这个ฐ时候刘备是牧兼二州ะ，荆州牧兼益州牧；现在一家宣布益州牧还是刘璋，另一家宣布荆州牧是孙权，那刘备什么牧都不是了。这是一方面。
赵云不得随行，诸葛亮要镇守成都，走不开身，那么这样一个ฐ情况下，刘备为什么还要坚持打这场战争呢？传统的说法，是为关羽报仇，哥们义แ气。但是这种哥们儿义气恐怕是小说家言，并非政治家的真实想法，这一点吕思勉先生也早就提出了反对的意见。实际上在我看来，刘备动这场战争，有为ฦ关羽报仇的成份，不能说没有。这一点，曹魏集团的谋士刘晔已经指出了。刘晔说，刘备和关羽义为君臣，恩犹父子，关羽被害不报仇这是说不过去的；但不要主要原因，主ว要原因是什么呢？刘晔认为ฦ主要原因在于，刘备集团的整个战略的特征就是以攻为守，就是他必须打仗，他必须打仗来显示他的实力。而他为什么เ不打曹魏，要打孙吴呢？吕思勉先生认为，和吕蒙主ว张不打徐州打荆州的道理是一样的，说得白一点就是“吃柿子捡软的捏”，曹魏不好对付，而孙刘ถ双边都认为对方好对付，所以孙权不打徐州打荆州，刘备也不接受赵云的建议，他也不打曹魏打孙吴，这是第二个ฐ原因。那么เ第三个原因呢，我认为还有一点很重要的，就是荆州必须夺回，荆州毕竟是战略๓要地。那ว么由于这三个原因，刘ถ备坚持要动这场战争。
关羽攻打襄樊开始的时候非常顺利ำ。八月份，襄樊地区天降大雨，山洪爆，洪水把樊城围起来了。这个洪水淹没了曹操派来救援襄樊的于禁的七军，这就是所谓“水淹七军”。那ว么เ关羽趁着洪水，自己驾着船和于禁作战，俘虏了于禁，杀了另一位很勇敢的将军庞德，叫做“降于禁，斩庞德”，初战告捷。这个时候守樊城的是曹仁，曹仁的决策是死守，同时曹操也派了徐晃带兵来救。那ว么这样，襄樊战争在八月份以后，也就是关羽初战告捷以后，就处于相持阶段。一方面是曹仁的守军、徐晃的援军，另一方แ面是关羽的部队，相持不下。那么这样的一个情况下，关羽就是进也不得，退也不得。因为现在关羽要拿下襄阳、樊城，仅有的力量是不够的，必须ี从后面派兵增援；一旦增援，那ว他的后方，也就是南郡这个地方แ就会空虚。关羽这个ฐ时候是犹豫的，不知道该怎么เ办。吕蒙马上上书孙权说：机会来了。
但是这两ä个人朋友归朋友，兄弟归兄弟，他们的政见是不同的。吕蒙虽然提出了很多怎样对付关羽的主张，鲁肃是默记在心，烂在肚子里，既没有说出来，也没有使用，因为鲁肃是主ว张维护这个ฐ孙刘联盟的，他当然不会实施ๅ吕蒙的那一套计策。但是到了建安二十二年鲁肃去世了，吕蒙接任了，情况就不一样了。于是吕蒙就向孙权密呈计策，那么吕蒙向孙权说了什么呢？说了三个问题。
刘璋一紧ู张，他手下有一个叫张松的就跑去跟刘璋说：将军啊，不得了了，曹公要打汉中ณ。张鲁我们知道他哪是曹公的对手啊，曹公一旦ຆ拿下了汉中，我们怎么办啊？请问将军我们如何抵抗啊？刘璋说：是啊，你看这个事我就正愁嘛，为ฦ之奈何？张松说：好办好办，请刘豫州来帮忙啊，刘豫州和将军你是一家子，和他曹操是死对头，如果刘豫州能够进入汉中取代张鲁，替我们挡住这个门户，不就安全了吗！刘璋认为有道理，于是派法正率兵四千去迎接刘备。张松这个ฐ主意，吃里扒外，明摆着就是要引狼入室，何况就算不是引狼入室，你请神容易送神难，你把刘备请来了，你还能把他送出去吗？你还送得出去吗？所以这个消เ息一传出去以后，蜀中的一些重臣都表示反对，当时强烈表示ิ反对的有一个叫做黄权，黄权就去跟刘璋说：“左ุ将军素有骁名”，左将军就是刘ถ备了，刘备这个人历来就有天下枭雄的名声，他来了以后请问将军你如何对待呢？你如果把他当作下属，当作部ຖ下来对待，他干吗？他怎么肯做你的部下？如果你把他当作客人来对待，和他平起平坐，一国不容二君，你怎么处理？结果是“客有泰山之安，主有累卵之危”啊，他安全了我们就危险了。这是黄权的意见，对于刘璋来说无疑是正确的，那ว么刘ถ璋为什么不听呢？是刘璋糊涂吗？
因为刘ถ备的阻挠，孙权只能暂时放弃图谋益州的打算。但孙权放弃后，刘备却趁机独吞了益州，孙权因此气的大骂刘ถ备滑头。那么，我们回头来看，刘备究竟是怎样独吞益州的呢？益州的州牧刘璋会将自己的地盘拱手相让吗？
易中天先生刚才讲到，崔琰是这样一位道德高尚的人，这样一位一身正气的人，他为什么会惹怒曹操呢？据史书记载，崔琰因为牵扯一个ฐ蹊跷的文字狱案件被曹操杀死。聪明一世的曹操又为ฦ什么会用文字狱来加害崔琰呢？崔琰之死究竟冤在何处呢？
建安十三年，曹操恢复了丞相制ๆ度。汉代的政治制度是丞相可以开府，就是建立自己的办公机构。当时的说法就是，皇帝的居住和办公机构叫做宫，皇宫，丞相的居住和办公机构叫做府，叫做相府，我们去读诸葛亮的《出师表》，他说“宫中府中俱为ฦ一体”，就是这个意思。那么เ曹操做了丞相他就可以开府，丞相府下面有两ä个机构，一个叫东曹，一个ฐ叫西曹，东曹和西曹是什么意思呢？就相当于我们现在的组织部，负责选拔干部的。崔琰是第一组织部的部长他也当过，第二组织部的部长他也当过，那么崔琰担任这样一个ฐ重要职务的时候选拔了很多的人才，当时的说法叫做“文武群才，多所明拔”。
易中天先生刚才讲到，在对待曹操封魏公的问题上荀彧采取了反对的态度，这让曹操很不舒服，找了一个借口把荀彧贬职，这位曾跟随曹操转战南北的一等一的谋士最终却神秘地死去。荀彧的死不仅是曹操集团的损失，也留下一个历史之谜，他是怎么เ死的？他的死和曹操有关系吗？
董昭去向荀彧征求意见，实际上他的意思也不是征求意见，是什么เ呢？是希望荀彧挑头来做这件事，由荀彧领衔给皇帝上表章，这是他们希望的事情。但是结果怎么样呢？结果荀彧反对。荀彧是怎么反对的呢？荀彧对董昭说：曹公兴义แ兵、除暴乱、平天下，为的是什么？为的是匡复汉室，维护国家，我们曹公秉持的是忠贞，坚守的是退让，他是一个忠臣啊，这是我们曹公高尚的道德品质。君子爱人以德，一个君子真正爱一个人，不是说给他增加这个官衔，增加名誉地位，而应该是帮助他完成自己的道德理想，保证他做一个有道德的高尚的人，这才是君子应该做的事情啊。既然我们曹公是如此的高尚，——他意思没有明说，那ว意思是——你们为什么要拉他下水呢？所以荀彧说了四个字：“不宜如此”，不好吧。
过了几天，大概是第三天吧，韩遂又提出来见曹操，这次把马带上，跟马一起去见曹操。曹操马上就变脸了，这一次曹操不一个人来了，带了军队来，后面跟了一个横刀立马的许褚ຘ，瞪着俩眼睛，瞪着谁啊？瞪马。然后在身前设了屏障，叫做“木行马”，“木行马”就是木头扎的那种障碍物。就是韩遂来跟我谈话呢，我就是打马上前“交马语移时”，亲亲热热；你马来了我信不过你，我先设障碍，我后面还跟一个人，骑着马拿着刀，俩眼瞪着你，明显地表示对马不信任。明显地表示对韩遂、对马分别对待。
这个时候马和韩遂就提出来，割地求和，就是我们愿意奉献一点地方แ出来，是不是就饶了我们。而且我们还愿意“质子”，就是把我们的子弟送到你那儿去做人质，行不行？曹操就问贾诩，你看怎么办？贾诩说：“伪许之ใ”。“伪许之”什么意思呢，假装ณ答应他。曹操又问，“伪许之ใ”以后呢？贾诩说：“离之而已”，就是把他们拆散了。曹操马上明白了，用离间计。
那么这一段话也是说得充满了正义感，这个和诸葛亮回答孙权的问话，问刘豫州为什么不投降曹操，诸葛亮那个回答是一样的，是一样的，都说得非常正义。而且这两番话，诸葛亮的话、周瑜的这个话都是必要的，因为我们知道战争是政治斗争的延续，对于战争来说正义是非常重要的，你只有政治上正确，那么你的军队才是正义之师，才有克敌制胜的可能。所以这个时候周瑜一定要说这番话，诸葛亮前面也一定要说那ว番话，鼓舞自己的斗ç志。但问题是政治上的正确不等于军事上的可行，而投降派的意见也不能ม说没有道理，投降派是什么意见呢？投降派的意见有三条：第一条，曹公豺虎也，就是曹操本来就是豺狼虎豹，本来我们就敌不过他，他力量强大，这是第一点。第二点，它的原话是“挟天子以征四方，动以朝廷为辞”，曹操是以朝廷的名义来动这场战争，我们又不如他。第三点，我们可以对抗曹操的是什么呢？长江天险。但是现在曹操已经拿下了荆州，获得了刘ถ表留在江陵的军需物资和刘表留แ下的水军，这样一来长江天险就是曹操和我们共有的了，我们既ຂ不得天时，也不得地利ำ，怎么能ม够对抗曹操呢？
那我们就来看试探，这个试探有没有必要？为什么要试探？按照《三国演义แ》的说法，周瑜这个人小心眼，气量狭窄啊，他信不过诸葛亮，他得试探一下啊。但是我们不能ม光讲性格，我们还要讲道理啊，从道理上讲，荆州集团或者说刘ถ氏集团，和江东集团或者说孙氏集团，那是世仇，本来是敌人；本来是敌人，现在要联合起来了，是要试探一下，不要说本来是敌人，就是素า不相识的人或者从来没有关系的两ä个集团、两个企业要合作一把，也得试探一下是不是。但是既然要试探，第一这个试探应该是双向的，双方แ都要试探一下，诸葛亮为什么不试探？因为他既第一没有必要，也没有可能去试探，这个时候已经走投无路，除了联合孙权没有别的选择，试什么探呢？所以诸葛亮不试探，他不试探孙权，他不试探周瑜，他不试探鲁肃，他只是极力地进行说明的工作。那么既然诸葛亮用不着试探，周瑜这边也用不着试探，你试探他什么？就是你不能为试探为试探，你试探要有内容，你试探他什么？立场，态度，诚意？根本不成问题，完全用不着试探，所以这也是没有必要。
果然孙权拍案而起，刘豫州只有一郡之地，两万人马，尚且守义不辱，我孙某人六郡之地，十万人马，岂能受制ๆ于人？孙权说了下面话：“吾计决矣，非刘豫州莫可当曹操者。”我定了。那下面还有一段对话，就是孙权问诸葛亮，他说但是刘豫州新败之ใ后还有能力来对抗曹操吗，有这么เ一笔军事帐，这个问题我们放在以后再讲。那么เ按照这样的一个程序，应该说是诸葛亮到了柴桑以后立即见到了孙权，而且立即说服了孙权，后面才是孙权和鲁肃谈，孙权和周瑜谈，然后才是战略部署等等等等，这是《资治通鉴》的时间表。按照这样一个ฐ时间表，孙刘联盟的功，应该归于诸葛亮。
那么เ对方แ一接受，好了，第一个ฐ，用这样一段分析形势的话，诸葛亮获得了和孙权谈判平起平坐的对等地位，这是很重要的，你这个谈判一不对等，那签订的就是不平等条约嘛ใ，对等了。第二，诸葛亮不动声色地把孙权置于和曹操的敌对地位，我们两个和曹操并争天下，本来孙权这个时候还没有下决心是跟曹操敌对不敌对的，但是你这形势一分析他好像就天然已经敌对了，不动声色地就把孙权已经拉下水了，所以他这一段开场白非常精彩。
刘表的这个后事安排是不恰当的，它为后来荆州的分裂打下了基础，甚至可以说自从刘表做出让刘琮接班，把刘琦派出去当江夏太守的这个决意以后，荆州集团在事实上已经分裂成两派，一派以刘琮为名义แ上的代表，背后是蔡瑁、蒯越这些人。蒯越我们前面讲了是曹操欣赏的人，蔡瑁估计与曹操有旧ງ，跟曹操老早就认识了，后来曹操得到荆州以后，还进了蔡瑁的家，到了他的内室，见到了蔡瑁的妻子，可见曹操和蔡瑁的关系是很好的，那么เ这一派我们可以叫做降曹派。
第三点，刘表不会用人。前面讲过荆州ะ这个地方แ是很有些人才的，别的不说，刘ถ备、诸葛亮，刘备天下枭雄，诸葛亮人中之龙，都在刘表身边，刘表都不能用，都视而不见。北方逃难来的那些士人，只见刘ถ表安顿，不见刘ถ表重用，尤其是对于刘备这个人，刘表是表面上客客气气的，暗中时刻提防，《三国志》的说法是“疑其心，阴御之”，是的防刘备的。甚至按照《三国志》裴松之ใ注所引《世语》这本书，说刘表还摆了一个ฐ鸿门宴，刘表的手下蔡瑁这些人还准备在席间对刘ถ备下手，是刘ถ备假装上厕所，逃了出去，逃了出去以后，刘备骑了一匹马叫“的卢”，一路跑，跑到檀溪，马掉到水里面不能ม动，刘备急了说，的卢啊，的卢啊，今天你要努力一下啦！然后的卢马一跃三丈，跃过檀溪，逃得性命。后来《三国演义》写了一回叫做“刘ถ皇叔跃马过檀溪”，有这么一个故事，但这个事情孙盛认为是不可能ม的，孙盛说如果刘表想杀刘备的话，刘备不可能安然无恙地在荆州待了六年，我也认为这个是不大可能，但是提防他恐怕是事实。
“此殆天所以资将军，将军岂有意乎？”
“今操拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。”
胸怀大志的诸葛亮，密切关注着时势和时局。经过一番对比，他决定既不选择拥有政治优势的曹操，也不选择文韬武略๓的孙权，而最终把目标锁定在了刘ถ备身上。诸葛亮的这一举动，成为他让人不解的最大谜团，因为此时的刘备还寄人篱下，依附于刘表，这样一个ฐ势单力薄的人，为ฦ什么会吸引诸葛亮的目光，刘ถ备究竟是一个什么样的人？他有什么เ特殊的魅力呢？