事业的成与败、兴与衰，不外乎ๆ平时的用人，而用人者的出点和境界却是不一样的。袁绍也同样是用人的，他也是敞开胸怀，接纳天下的英才，在官渡之战前袁绍手下也是谋臣如云、猛士如雨，但是他用人却只是做表面文章，用人只看名声。那么曹操用人与袁绍用人，本质上有什么不同呢？
今天这一集我们讲曹操的用人之ใ道，用人之道是曹操的成功之道的重要内容。陈寿的《三国志》为曹操做传，最后有一段总结，这段总结陈寿表达了这么一个意思：第一点，战胜袁绍是曹操一生中最重要的成功；第二点，曹操为什么能够战胜袁绍呢？两个原因，第一是曹操精于谋略，第二是曹操善于用人。这是《三国志》的作者陈寿给曹操一生做的一个总结，可见用人之ใ道对于曹操来说是多么เ地重要。其实所谓用人之ใ道，无非两个问题，第一个问题是用什么人，第二个问题是怎么เ用。我们今天就讲用什么人，下一集我们讲怎么เ用。我们还是要来比较一下袁绍和曹操，在这两个问题上袁绍和曹操都是不一样的。
关羽投降曹操以后，曹操对他非常好，关羽当时就做了一个决定：为曹操立下汗马功劳以后再回去找他哥哥刘备。那么เ关羽还有其他将领带着这支轻骑兵扑到เ白马，颜良措手不及，被关羽力斩马下。这个ฐ时候，袁绍才现是上当了，中了声东击西，调虎离山之计，然后派刘备和文丑转过来拦截曹操。而曹操也很清楚，白马这个ฐ地方虽然解围了，但是这个地方แ不能再守，袁绍一定会反扑过来，而且我们白马一定守不住。而且袁绍一旦得到เ了白马以后，他一定要拿白马的老百姓出气，要屠城，因此曹操决定带着白马的老百姓沿着黄河往延津走。我们读《三国演义แ》的人都知道，刘ถ备打败仗以后走的时候要带上老百姓的，恐怕很少有人知道曹操撤退的时候也是带老百姓的。曹操带着这么多白马的老百姓往延津走，当然是走得很慢了，结果呢，撞上了刘备和文丑的军队。
我们今天讲官渡之ใ战，战争是在建安五年二月正式打响的，一共分为四个阶段。
袁绍这个人的特点是什么เ呢？是反应慢，我们将来讲官渡之战的时候我还要讲这一点，袁绍和曹操比他的反应总是晚半拍。曹操一抢先袁绍反应过来了，反应过来以后仗着他人多势众，他也提出来说他也要迎奉皇帝ຓ，他说皇帝不能ม住在洛阳，洛阳已๐经被董卓毁掉了；也不能住在许县，许县那个ฐ地方แ不好，地势很低，很潮湿，我们皇上住那ว儿不舒服，应该把他移到甄城来，就是移到袁绍的地盘来，准备和曹操共享这一张王牌。曹操听了以后肚子里好笑，我到手的肥肉说分一口给你，有这么好的事吗？嘴巴๒上不能这样说，于是曹操用皇帝的名义下一道诏书，一本正经地教训了袁绍一番，说袁绍啊，你确实兵多将广，你也确实实力雄厚，那么เ朕流离失所的时候怎么没见到你来勤王啊？怎么เ一天到晚看见你不是展自己的势力，就是攻击别人啊？你对大汉王朝的忠心何在啊？袁绍也清楚这个东西就是曹操写的，那不会是皇帝写的，但是是皇帝ຓ的名义แ盖了皇帝的印出来，只好写一封检讨书。你说这不是政治上他又吃了一亏吗？
公元196年，被董卓劫持到เ西安的汉献帝在董卓死后，历尽千辛万苦，又回到了当时的都洛阳。这时的洛阳已๐经是一片废墟，破败不堪，在洛阳，皇帝和百官的饮食起居甚至形同乞丐。曹操在得到这一消息后，果断地采纳谋士毛玠“奉天子以令不臣”的建议，想方设法把皇帝从洛阳接到了自己的根据地许县。
这个事情当时曹操得到เ消息以后，哈哈大笑，曹操是非常喜欢笑的。曹操呵呵呵呵，哈呀，犯得着吗？不就是几个太监吗，几个ฐ宦官吗？太监和宦官为什么能够得势？那ว是皇上宠信他们，皇上不宠信他们他们能怎么เ样啊？当然不错了，有几个太监是很坏的，是要整治整治的，派一个刑事警察去就够了，“何必纷纷召外将乎ๆ”？我们从这个事情就可以看出来这个曹操和袁绍这两个人的政治水平了，曹操的观点很简单呐，杀鸡焉用牛刀，何况这把刀还不在你的手上，兵者凶器也，刀是不能随便出鞘的，刀出鞘，就要见血，没有鸡杀就要杀牛。何进、袁绍这是该着被杀的，犟牛，蠢牛，结果怎么เ样呢？董卓还没有进京，何进就先被太监杀了，何进被太监杀了以后袁绍再带着军队打过去再去杀太监，杀得一塌糊涂以后，董卓这个虎、这个狼就来了。再来杀他们。
曹操欣然接受了“奋武将军”的称号，因为据易中ณ天先生分析，曹操从公元174年出山，到公元1้89年起兵，他一直是向做能臣的。这次，曹操接受这个ฐ称号，本来是想为国家、为民族做点大事，可是就在他准备为ฦ实现自己的理想而赴汤蹈火的时候，却感到了报国无门。那么เ，曹操究竟看到了什么而使他如此失望呢？
而且桥玄不但自己้赏识他，还介绍他去拜见许劭，许劭是什么人呢？许劭是当时有名的鉴赏家。东汉末年有一个风气，就是要进行人物鉴赏，或者叫人物品评，一个人要成为一个ฐ人物，要出人头地，要进入上流社会，必须有著名的人物鉴赏家给他写一个鉴定，这样才能得到เ社会的承认。许劭就是一个ฐ有名的鉴赏家，他在，每个月初的初ม一，要对当时的人物表一次评论，就像我们现在开新闻布会一样，每月初ม一，所以叫月旦评。桥玄就跟曹操说，你曹操要进入上流社会，出人头地，你一定要得到许劭的评语。那么曹操就决定去找许劭，许劭拒绝表意见，许劭为ฦ什么拒绝表意见呢现在我们不知道，也可能他是看不上曹操，也可能他觉得曹操这个人不好说，也可能有别ี的什么考虑反正不知道什么原因，许劭是死活都不肯讲。但是我们现在也不知道曹操使了一个什么เ手段，这个没有任何记载，但是我估计曹操是使用了一点不正当的手段，逼着许劭表意见，许劭逼得没有办法说了一句有名的话，他说你这个ฐ人啊，是“治世之ใ能臣，乱ກ世之ใ奸雄”。
曹操出身不好，家教不好，小时候的表现也不好。喜欢什么呢？飞鹰走狗，四处游荡，不务正业，游手好闲，和一群纨绔子弟胡作非为。那他的纨绔子弟的朋友有袁绍，有张邈，都是些高干子弟了，这些人当中ณ就数曹操的坏主ว意和鬼点子最多。大概当时也是闹得不太像话，于是曹操有个叔叔就跟他父亲说，说你这个儿子实在是调皮捣蛋，不守规矩，管教管教。曹操的父亲就来管教他，曹操就对他叔叔有意见，他就想了一个歪主ว意，有一天他叔叔走过来以后，曹操马上把嘴巴一歪，叔叔说你怎么了？中风了。叔叔一看很紧张，马上向他父亲报告说你儿子中风了，你快看看。曹操的父亲过来以后，曹操非常正常。他说你不是中风了吗？谁中风了，谁说我中风了，没中ณ风啊，谁说的？你叔叔说的啊，你叔叔说你中风了。爸，我叔不喜欢我，看见我就烦，他说我中风爸你能相信吗？曹操的爸爸从此不相信他的叔叔。
想想看吧，一个24岁的年轻人，担任了一个地方的高级将领，驰骋战场，建功立业，而且娶得这个地方最美丽的女孩子为妻，作为一个男人还有比这更令人羡慕的吗？连苏东坡提起这件事情来还表现出他的无限羡慕呐！我们去品读一下苏东坡的词，“遥想公瑾当年，小乔出家了”是什么样的一种感受？反正我是羡慕他，你想这样的一个人他怎么可能会去忌妒别人呢？我们忌妒他还差ๆ不多。他又怎么可能因为忌妒别人而会被别人气死呢？那是不可能ม的。
就说周瑜吧，周瑜是赤壁之战孙刘联军的前线总指挥，当时3๑4岁，迎娶江东美女小乔๒已经十年，并非小乔初嫁了。但是苏东坡把小乔๒初嫁和赤壁之ใ战联系在一起，是要着力表现周瑜风流倜傥的儒将风采。所以下面说“羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭”，羽扇就是羽毛做的扇子，纶巾就是青丝做的头巾，这个ฐ打扮在当时是儒雅的表现。我们知道汉代的服饰，贵族和官员是要戴冠的，高高的冠，宽宽的衣，峨冠博带，是所谓汉官威仪。但是到了东汉末年呢，贵族和官员开始时髦穿戴平民的服饰，这就是戴头巾。如果是军事将领ๆ，而一身平民的服饰，羽扇纶巾，那就是儒将风采。展现在我们面前的周瑜就是这样的一个形象。
记：很多观众认为ฦ您的“品读”独特，别出心裁，特别是您的大话似的解读方แ式，您觉得品读中最值得珍视的是什么？
关羽又被奉为ฦ财神爷，民营企业家都供奉着关羽，说他是战神还说得过去，他怎么是财神呢？是不是意味着这所有的财都是抢来的？
易：不是，这是另一个ฐ问题，一个是该不该做的问题，第二个是能不能做的问题，你现在已๐经转入第二个问题了，而第一个问题我还没讲完。在我看来，既ຂ然是为人生而学术，那么为ฦ人生而学术的学者自己必须有人生，那人生是什么呢？在我看来就是体验，而对于我来说上电å视、做电视节目是人生体验之ใ一种，所以我就要去体验一把；至于我做成功了，我能ม体验到成功，做失败了，我也体验到เ失败了啊，至少我也知道电视是怎么回事了。这是我为什么เ要去做的原因。那么你刚才问的这个问题……
易：这个ฐ很简单啊，你是一个教书匠，教书本来就是你的本分。
三国志-先主传》的说法让我们感觉到是曹操派他去的，叫做“会见使”，这个“会”就是碰巧ู被派出去了，所以刘ถ备不是贪生怕死，不是背信弃义แ，是身不由己，这是为刘备做了一个掩饰。但是《三国志-程昱传》的记载不一样，《程昱传》怎么记载呢？就是刘备带兵去拦截袁术以后，程昱和郭嘉得到消息，马上去找曹操，然后程昱说了一句话，程昱说什么呢，
“公前日不图备，昱等诚不及也，今借之以兵，必有异心。”
“借之以兵，必有异心”。这句话怎么理解？就是刘备不但主动地要求出去截拦袁术——因为ฦ当时袁术准备和袁绍会合，而且还向曹操借了兵，曹操还借了军队给他，程昱说这就是刘备有异心的证据。曹操听了以后后悔，派人再去追，追不回来了。然后刘备一到徐州就把徐州刺史车胄杀了，自己้占了徐州，当然他运气出奇地好，碰巧这个时候袁术又死了。由此我们可以得出一个结论来，刘备是主动要求去拦截袁术的，而他去拦截袁术是一个借口，实际上是要逃离曹操的控制。
刘备这样做的根本原因在于他是一个英雄，既然是英雄，他就不会心甘情愿地寄人篱下，他迟早要走。直接原因则是曹操说了那句话，戳穿了他的心思，他觉得自己不可能再韬晦下去了。那么由此推出来的结论，应该是曹操说了这句话。但是曹操又为什么要说这句话呢？曹操说这句话等于挑明了，争夺天下地就是我们俩，既ຂ然曹操是这样认为的他就应该把刘ถ备杀了，不是少一个争天下的吗？即便他不把刘备杀了，他也至少要把刘备扣起来软禁起来，怎么把他放跑了呢？为什么方跑了他不说，还要借给他军队呢？你这叫做什么เ？放虎归山还如虎添翼，以曹操之ใ狡诈或者说聪明，他不该干这个蠢事啊。这样一推论下来我们反过来又觉得整个ฐ的事件都很可疑ທ，整个ฐ事件都是可疑的。
事件的可疑之处在于，曹操青梅煮ุ酒，认为普天之ใ下只有他和刘备才算得上是英雄，但刘备既然参加了推翻曹操的衣带诏密谋，却在消灭曹操的阴谋展开之前先行离开，这算得上是英雄的所作作为吗？其次，曹操在青梅煮酒论英雄的时候竟然当着刘备的面暗示出对方是自己้将来争夺天下的对手，以曹操的深谋远虑，他会说出这句话来吗？对于这两个ฐ问题，易中天先生的看法又是什么呢？
我的结论是，第一，刘ถ备是英雄，第二，曹操说了这句话。
我们先看第一个问题，刘备是不是英雄？说刘备是英雄，很多人难以接受，这也是受《三国演义》的影响，《三国演义แ》给我们的印象——刘备这人是一窝囊废，也就两大本事，第一是会哭，第二是会跑，所谓刘备哭荆州，大家都知道，他借了荆州ะ以后鲁肃来讨还荆州，刘备就问诸葛亮怎么办？诸葛亮说很简单，你就哭啊，你一哭鲁肃不就没主张了吗。其实这是不真实的，第一，刘备也不是只会哭和跑，他还会别的；第二，哭和跑也不丢â人，也不能ม证明他窝囊，证明他不是英雄。因为我们要看他为ฦ什么哭、为什么跑，打得赢就打，打不赢就跑，这很正常嘛，打不赢我不跑我等死啊！那当然要跑，是不是。那么哭也要看他为什么哭，比方说关羽死了他哭，那不丢人，那是他的情意啊！实际上我们去看曹操，曹操跑不跑？曹操也没少跑啊，对不对，曹操刚开始起兵的时候也是打不赢就跑啊，有一次还是曹洪把马借给他他才跑掉的；曹操哭不哭，郭嘉死了曹操也哭啊，还有很多他的朋友比如鲍信死了曹操也是哭的。怎么曹操的跑和哭就不丢人，刘备跑、哭就丢人呢？这不公平嘛！
但是怎么说你都觉得刘备这个人不像英雄，好，我们先看刘备不像英雄的表现，四点。
第一点，刘备没有强大的军队。刘备起兵的时候也是靠财团资助的，是中ณ山国的两个ฐ大商人叫张世平和苏双资助了刘ถ备一笔钱，刘备就招募了一些军队，但是估计这个军队规模很小，因为刘备带着这个军队去讨伐黄巾军以后得到的赏赐是什么呢？就任“安喜尉”，就是安喜县的县尉，换现在话说是副县级公安局长，可见人马不多。以后刘ถ备也一直没有太像样的军队，所以我们在史书上经常看到的是刘ถ备借兵，刘备那个ฐ时候向别人借兵，还借将，比方说借过赵云，刘备借兵借将说实话，比我现在借钱还方便，张口就借，现在咱借个钱还真不好意思开口，他没有什么像样的军队。我们知道那是一个ฐ乱世，乱ກ世的特点是什么เ呢？乱是英雄起四方，有枪就是草头王，刘备没什么枪他就不是草头王，他怎么是英雄呢？这是第一点。
第二，刘备没有稳固的地盘。他老在那儿飘着，好容易得到一块地方它很快就没了，比方แ说徐州，陶谦也让给他，其他的人也赞成他去代理徐州的政务，那刚ธ刚得手吕布就把它拿走了。所以他只好东奔西走地投靠他人，朝秦暮楚地寄人篱下，所以刘备有一次喝醉了酒以后他痛哭流涕，说我刘备最大的问题是没有基本，基本这两个字什么เ意思？就是根据地，我刘ถ备要是有一块根据地，现在那些人哪里是我的对手。
第三点，刘备也没有像样的战功。什么เ三英战吕布，温酒斩华雄啊，这些赫赫有名的战绩那是罗贯中帮他打的，而我们看《三国志》正史的记载经常看到是四个字：
先主败绩
打败了。当然他也打过一些胜仗，小仗，没有什么有名的仗。前期军阀割据，诸侯混战的时候，荡平天下的是谁？是曹操啊，哪一个军阀，比方说吕布也好、袁术也好、袁绍也好，哪一个是刘ถ备干掉的？而且刘备打仗也是不行的，刘ถ备从曹操那儿逃走以后得到了徐州ะ，得到消息说曹操要打他，刘备还不相信，说曹操要跟袁绍打仗，怎么会来打我呢？等到เ他出门一看看见曹操的旗子亮出来了，开过来了，他自己吓得掉头就跑，所有人都顾不上。这怎么像英雄呢？
第四，刘备也没有太大的名气。袁术就曾经非常蔑视地说，“术生年以来，不知有刘备”，就是我袁术活了一辈子没听说过什么เ刘备的。还有个ฐ事情可以证明刘备没有名，就是刘备当平原相的时候，孔荣当北海相，孔融被黄巾军包围了，没有办法，派太史慈突围出来找刘ถ备，请刘备去救援。太史慈找到เ刘备，刘备的反应是什么？《后汉书》的记载是：
“惊曰：孔北海乃复知天下有刘ถ备耶？”
很吃惊地说，孔融还知道天下有个叫刘备的？这个ฐ情节在《三国志》的描述是：刘
“备敛容曰：孔北海ร知世间有刘ถ备邪ิ？”
敛容就是很严肃的脸。那么เ这两个记录哪一个更真实呢？我认为ฦ是《后汉书》的更真实，我们可以来比较一下这两种表情。太史慈来说我们孔北海被黄巾军包围了，请刘ถ将军派兵救援，刘备肃然起敬说，哦，孔北海ร还知道有刘备啊！这是一种表情；“惊曰”是什么เ呢？啊，孔北海还知道天下有刘备啊！可见没有名嘛，而且希望有人知道。
所以刘备是没有强大的队伍，没有稳固的地盘，没有像样的战功，没有太大的名气。可是这样一个ฐ人所到之处却倍受欢迎和尊敬，举两个人就可以了，一个是曹操，刘备投奔曹操以后曹操给他的待遇是什么呢？
出则同舆，坐则同席。
就是出去以后坐一辆车子，进来以后坐一个ฐ席位，待遇高吧！后来他去投奔袁绍，袁绍给他的待遇是什么呢？出城二百里相迎。那么为什么เ呢？答案只有一个，就是这些人都认为刘ถ备是英雄，除了袁术。
根据《三国志》的记载我们可以看出，在东汉末年的乱世中ณ刘备开始并没有自己的地盘，整日东奔西走，到เ处寄人篱下，看别人的脸色行事，他在很多方面的表现看上去都不太像是一个英雄。到了小说《三国演义》中更是把刘备描写得窝窝囊囊，除了一会哭、二会跑，别的本事是一样没有。那么历史上真实的刘备是英雄吗？
是。有什么证据？四个证据。
第一，刘备有英雄之志。刘备投奔刘ถ表以后有一次和刘表纵论天下英雄，有个叫许汜的人就表一个议论，就说到一个叫陈登的人，陈登的字叫元龙，许汜说陈元龙这个人没有礼貌，他说我到เ下邳去见陈元龙，陈元龙半天不跟我说话，最后自顾自地跑到一个大床上去睡，让我睡小床。刘ถ备就表意见了，说许先生你知道为什么吗？因为ฦ你素า有国士之名，大家都把你看做国士，在这样一个动乱的年代正是需要你这样的国士出来为国家分忧，来平定天下的，可是你整天干什么呢？“求田问舍”，整天买地买房子，这样的人元龙先生是看不起的，他怎么会跟你说话？实话说，你也是运气好碰上了元龙先生，你要是碰到我刘ถ备这样的小人，我恨不得自己睡在楼ä上，让你睡地下！还说什么เ大床小床！
有英雄之志。而且这个例子还说明什么？说明刘ถ备有英雄之气。刘ถ备并不是我们想象的窝窝囊囊、只会跑只会哭的窝囊废，他也是性情中人。
第三点，刘备有英雄之魂。我们知道刘备的前半生是很糟糕的，史书上的说法是八个字：
五易其主，四失妻子。
不停地投靠他人，又不停地遭到挫折和失败。说实在，换了别人，尤其是一个以英雄自诩的人，不说是早就自杀了吧，至少也早ຉ就灰心丧气了，早就不耐烦了。但是我们看看史书上的记载，何曾见过刘ถ备灰心丧气，只见他屡败屡战，他不甘心啊，这说明什么？说明他有英雄之ใ魂。
最后一点，刘备有英雄之义。对于刘备这个人，史书上有两种截然相反的评价，一个评价是吕布的部ຖ将的评价，因为ฦ刘ถ备短时间地投靠过吕布，吕部的部ຖ将当时就跟吕布说，刘备这个ฐ人
反覆难养
这是个反复无常的小人，养不住的白眼狼，你别养他了，叫做“反覆难养”。另一个评价是袁绍做出来的，说
刘玄德弘雅有信义
说刘备这个人是很讲诚信和义气的，袁绍也还是会看人的，也不是那ว么差。那么这个评价是相反的，但是不矛盾，为什么不矛盾呢？很简单，看对谁。刘备是一个ฐ有英雄之志、英雄之气、英雄之ใ魂的人，所以他绝不会心甘情愿地、长时间地、永远地寄人篱下，所以对于他的投靠对象他是“反覆难养”；但作为一个ฐ英雄他肯定要广纳人才，团结一批人来完成他的事业，所以他对于他的依靠对象他是“弘雅有信义”。最典型的例子就是关羽和张飞，关羽和张飞跟了刘备以后就跟了一辈子，关羽还来了一个ฐ千里走单骑，为什么？就是刘备重义แ啊。按照ั史书上的记载，刘备和关羽、张飞的这个ฐ关系表面上看是兄弟，实际上是君臣，因为一旦出席正式场合的时候刘备坐在当中，关羽和张飞是站在后面的，对外他们是君臣关系。回家是兄弟关系，书上的记载叫做“寝则ท同床”，就是刘备经常是跟他这两个兄弟睡在一张床上的，这就是英雄之义，这就是兄弟情谊。只不过呢，我有一点没弄明白，就是刘备和关羽、张飞都睡在一张床上的时候他们的太太在哪里？
刘备是英雄，关羽看出来了，张飞看出来了，后来诸葛亮也看出来了，那要说曹操看不出来恐怕讲不通，应该说曹操也看出来了，那ว么问题在于曹操看出来不等于要说出来啊。
曹操能ม够在东汉末年的乱世中ณ，在所有人都没有反应过来的时候先一步把汉献帝迁到เ自己的地盘许县，从而挟天子以令诸侯，这说明曹操是一个深谋远虑的人，但为什么在青梅煮酒的时候，曹操却会当着刘备的面说只有自己和刘ถ备才是当今天下的英雄？说这句话的时候，他到เ底是怎么想的？对于这件事情，易中天先生又是怎样分析的呢？
他为什么เ要说出来呢？我们现在也只能提供几种猜测性的意见供大家参考，不能是定论。一种猜测性的意见，是曹操这个人还是不够稳重，因为他毕竟是性情中人，有诗人气质，可能哪天酒喝多了一点，一不小心就把不该说的话说出来了，有这种可能ม。第二种可能也可以理解为火力侦察、敲山震虎，那我就跟你说出来，看你认不认，看你怎么行动，且看他如何动作，这也可以解释。意思就是说，咱俩谁也别ี装孙子，咱俩心里都明白，咱俩谁也不比谁聪明，谁也不比谁傻，天下英雄就咱俩，你看着办。果然刘备孙子装不下去了，找个ฐ机会溜之大吉。
那么刘备逃走是可以理解的，搁我们也得逃啊，人家把话都说到这份上了你还不走，等死啊。可曹操为什么เ要放呢？这个又想不通啊，也只能提出一点猜测性的意见。第一种可能，曹操现在还不是奸雄，他还不那么心狠手辣，等曹操到เ了晚年变成地地道道的奸雄的时候他杀起人来真是不眨眼睛，包括杀掉了人品一流的崔琰和智慧一流的荀彧。第二种可能，是曹操这个时候还要做容人状，当时程昱他们建议曹操杀掉刘备的时候曹操的回答是这样的，说：
“方今收天下英雄之ใ时，杀一人而失天下之心，不可。”
现在正是收买人心的时候，刘备他又孙子装得很好是吧，你找不到他什么过错，大家又认为他是个英雄，你把他杀了，你失天下人之心，这个不行。那么第三种可能，是我个人认为可能性最大的一种，就是曹操虽然看出了刘备有英雄之志、英雄之ใ气、英雄之魂、英雄之义，是个ฐ英雄，但没有用武之地，没有地盘，没有军队，没有自己的军事集团，而一个没有用武之ใ地的英雄可以不算是英雄，可以不必太防范，可以等他将来像模像样是个英雄的时候再收拾不迟。我个人认为这一种可能ม性也许较大，反正不管是出于一种什么เ样的原因，总而言之ใ曹操是把刘ถ备放走了。
也不管曹操是怎么盘算的，人算都不如天算，曹操万万没有想到เ的是，甚至我们还可以肯定地说不但曹操没有想到เ，就连刘备自己也没有想到，青梅煮酒八年之ใ后，有一位伟大的政治家从山林中走出，成为ฦ刘ถ备的总参谋长。这一下子刘备就咸鱼翻身了，因为正是这个人帮助刘备取得了用武之地，刘备不但有了自己的地盘，而且这个地盘还越坐越大，最后和曹操、孙权形成了三国鼎足而立的势态。这个人的名字我们都知道，他叫诸葛亮。诸葛亮出山以后，命运的天平就开始向刘备倾斜，而更加让人想不到的是，同一年，曹操最重要的谋士郭嘉去世了。诸葛亮出山，郭嘉ล去世，曹、刘两ä方的力量开始生重大的变化，诸葛亮出山的重要这是不言而喻的，那么เ郭嘉的去世有那ว么重要吗？郭嘉又究竟是一个ฐ什么样的人呢？请看下集——天生奇才