巧的是，t子的姐夫g，这位京染悉皆屋，乃ี是无可救药的好色之徒，进吴家不久ื就开始接近小姨子t子，执拗的企图染指，所以一经劝诱，t子就二话不说的跟著他离家，在福冈偷偷与并未失望。继续在t子身边等待机会，同时放掉学校一切工ื作，监视著t子的行动。也难怪的态度里，应该也察觉了某件事情。也就是说，她虽然不很确定，却知道不久ื后又受到เ更严å重的打击，不得已只好含泪退场，亦即，他下断ษ变换手法搏取对方欢心、视为找出绘卷唯一线索ิ的t子，竟然在他无法抵抗的要害予以意料之外的重击。
我忍不住上身向前挪，全身皮肤像是被火热的异常亢奋所包覆。
“这卷绘卷的神秘最好彼此都不要去破坏。”
“吴一郎的头脑吗？我有自信当然能够治愈。”正木博士说著，露出讽刺๐的表情笑了笑，用灰暗的眼神凝视我，“我想，吴一郎的头脑แ恢复正常的时间应该和你同时。”
“接下来……发作结束后，吴一郎打算利用尸体当模特儿，静待其腐烂，所以当姨妈八代子从仓库窗外窥看时，他才会若无其事的说『很快就会腐烂了』。我们听到这句话会觉得其中存在著一千年、一干里的时间与空间的矛盾，但是对吴一郎自己而言，一切皆是发生于现在、眼前的事情，从真代子尸体经过解剖并未发现性交的痕迹也可明白，他勒杀真代子的目的，只是为了满足远古祖先吴青秀的超自然心理。”
但是，声音犹未冲出喉咙，瞬间又缩了回去，我双手捏住绘卷无法动弹分毫，胸中ณ悸动不已，似乎快要窒息。
卷轴是以绿色的漂亮石头磨成八角形，因为ฦ太美，让人忍不住想伸手抚摸。裱๗装的布料乍看似丝织物，可是拿近跟前细看，发现是以隐约可见的细彩线或金银线慢慢在薄绢上缝成一寸大小的唐狮子群，每一只狮子颜色皆不同，而且彼此间毫无缝隙，绝对是非常昂贵之物。已是千年之前的古物，看起来居然还像新的，应是很谨慎收藏的缘故吧！其一隅贴著短册型的小小金纸，却无写过任何宇样的痕迹。
“但是，这和绘卷又有什么关系？”
“哇，浅显得太过了！”
“什么，谎言？”说著，我放开按著头的手，双手无力的下垂，目瞪口呆的睁大双眼面向博士。
见此，我不得不自觉这一切都是现实了，就算那是何等奇妙可怕的精神科学现象的重叠，对于我来说，绝对并非梦幻，而是我亲眼所见、亲耳所闻的事。我丝毫下怀疑ທ的确信，并且已๐能下带任何恐惧的再度冶然盯视先前只能认为是另外一个我的窗外青年吴一郎。然后，我回头望著正木博士。
我回到住处收妥一切后，前往东中洲的闹区喝了几杯，等心情恢复愉快，想到เ应该整理文件资料才回来，一看之ใ下，不禁大惊失色，刚刚我离开时还是空著的六号房里竟亮著瞪光。我觉得奇怪，就问正要下班的工友，工友回答说若林不知从哪带来一位小姐，委托值班医师替她办理住院手续，而且那位小姐是从未见过的难以形容的漂亮。
这时候的我却无法离开椅子一寸，只好用手帕擦拭额头渗出的汗珠，深深叹息出声，同时专注凝视正木博士的脸孔，陷入必须ี等待他那泛黑的阴森嘴唇再度张开的心理状态。那或许是因为这两位博士全力，不，应该说是竭尽全力、死命争夺的怪奇精神科学实验本身的魅力已吸引住我的灵魂也不一定，更或许是流动在故事底层、无从形容起的不可思议事实已๐抓住我的心脏，激起难以言喻的好奇心也未可知……我茫然思索这些事情，凝视眼前的空间，就在此时，轻咳一声的正木博士的声音又在我耳畔ึ响起。
舞蹈狂女学生掉人吴一郎背后的一个ฐ大洞穴，双脚在空中ณ晃动惨叫。其他病患们则是一起鼓掌暍采。
【字幕】约两ä个月后，在解放治疗场的吴一郎（同年九月十日拍摄）
▲听取地点：如月寺方แ丈室
如上的故事，婆娑๗显六道之巷，眼前转孽报之理趣，闻烦恼即菩提，六尘即净土，吴家祖先的冥福，应无止尽延续末代正等正觉的结缘，吴家日后男女若欲报此鸿恩，必须深心领会此意旨，不懈怠于法事念佛。此事不得外泄，若疏忽泄漏，或会招来他藩之怨，仅止于当时本寺住持及吴家当代夫妇。慎之。
且这一定是在发作的最高潮后才会产生的欲求，纯粹是因为剧烈的口渴刺激而勉强持续
首因为有舔喝油、地下水或其他不净之水的习惯，到了翌晨口中会感到恶臭，依怪谈或
不久ื，他咬住下唇，低头望著美少女的睡姿，举高颤抖的手指，关掉头顶ะ上的电å灯开关，一盏、二盏、三盏，最后，第四盏灯也熄灭。
看著看著，他的右眼下方开始出现深皱纹的痉挛，同时很快扩散至整个ฐ脸部，也下知道是哭是笑，苍白褪色的脸上，左ุ右两边的火红眼瞳开始不停的睁开又闭上，好像为ฦ了某事很高兴一般：绋色乾燥的嘴唇如狼似的大张，冒著白气的舌头低垂，仿佛在嘲笑什么人……那ว是认识严谨、充满绅士风范的若林博士之人，做梦也想像下到เ的另一张脸孔，不，是只有当他独自一人的时候才会表现出的恶魔形貌……
非但如此，不用猜也可以知道，若林搏土断ษ装扮的这位黑衣怪客，从刚ธ刚在黑暗中时，就已๐偷偷掀开棺盖，对这位少女施以某种独特刺๐激手法，让她从假死状态苏醒，并不时使用旧ງ式听诊器听著少女的心跳声。这是因为在他听到十一点的钟响而打开电灯之ใ前，黑暗中曾响起盖上某种东西的声音，那一定是他盖上棺盖的声音。旧式听诊器应该也是当时遗忘在和服底下。
这是何等下可思议的事啊
年经验的一种精神科学式的暗示法，应用于理智、理性尚未充分发达的女子、小儿，或者
但，没什么เ好大惊小怪的。我的好友、九州帝ຓ国大学医学院长若林镜太郎在他的名著“应用精神科学的犯罪与其证迹”的草稿绪论中，就大肆发表这样的言论。正好他请我帮忙校对绪论内容，所以我特别ี抄录下来。
像这样，胎儿作梦至自己้父母这一代，终于没有应该作的梦了，这才陷入深深熟ງ睡，不久母亲开始阵痛，他被推出子宫外。空气进入胎儿的肺部瞬间，潜逃至胎儿潜意识深处、与先前截然下同的表面且强烈痛切的现实意识遂渗透至全身，胎儿惊惶，害怕得哭泣出声。似此，胎儿——婴儿——终于接受父母完全的慈爱，开始和人类的和平之ใ梦连结，然后逐渐清醒过来，让“胎儿之梦”续集化为ฦ创作自己本身的现实。
“太好了，这样就没问题啦，应该没有比我更自由自在、进步的生物”，它在树梢上用小手遮眼往四处观望，想不到เ背后一条蟒蛇袭来，它吓了一跳逃走，头顶上一只大鹫鹰低空飞掠而来，它在千钧一发之际勉强沿著枝哑逃脱，想不到虱虫开始在全身乱ກ窜叮咬，山蛭也过来吸血，下管醒或睡都无法安稳，马上又有覆盖天地的大雷雨、大飓风、大冰雪肆虐大地。“啊，好无奈，我又没做过什么坏事，为ฦ何要遭受这样的折磨”、“真希望变成更健壮、可以不担心这种灾难的身体”……它把头埋入树洞里祈่祷，终于尾巴๒掉落，进化成为人类形貌。
还是没办法说明“是什么让胎儿这么做？”。不，甚至一个人的精神内容乃是过去数亿年间的万物进化遗迹的这项事实，都被“人类是万物主灵”或“我是最高等的人类”的浅薄自以为是之态度所掩蔽，处于完全未被注意的状态。
最后……是虫类心理的核心。亦即，如果切开人类本能最深处的动物心理核心，将会出现与霉菌及其他微生物共同的原始动物的心理。那是只会无意义แ生存、无意义แ行动的活动方式，大多是藉著所谓群众心理、流行心理或看热闹心理来表现。如果意义拆开其行动单独观察，会发现似乎完全无意义，可是一旦ຆ集合多数，却产生如同多数霉菌聚集同样恐怖的作用！也就是往发光之物、高明之ใ物、大声之物、道理简单之ใ物、刺๐激明显之ใ物等崭新且易了解之物群聚，但是当然没有判ศ断力，也无理解力，与置于显微镜下的微生物同样无自觉、无主见，恍恍惚惚聚成大群体，虽有无意义แ的感激、夸耀和安心，最后却毫无作为的突然浸身感激之中舍弃自己้的生命……献身于暴动、革命等心理，不过是与这种集中ณ于一滴苹果酸的微生物相同。
识会与其他意识断ษ绝连络，全身每个细胞将利ำ用自原始以来所保有的反射交感作用，与原
即使是一般头脑的人也常见这种情形，而且因为ฦ文字简洁，很容易记住。不过到了第三条，文字内容就有些令人捉摸不定，只是意义还是和前两条同样简单明了，亦即，规约的意义是：“在脑แ髓的反射交感功能发生异常时，与无脑髓的低等动物一样，让脑髓以外的全身细胞之反射交感作用替代脑髓活跃。”
请看……
不只是这样而已๐……
所以，即使大地上其他的疯子皆已痊愈，我的精神异常也永远无法痊愈，我能够保证的只有这件事
该学说是什么样的学说？你指的是我所揭橥的精神科学之内容吧！这可是个非常重大的问题，实非一朝一夕所能解释清楚。不过，扼要说来，可以肯定它是彻底推翻沿袭至今为ฦ止的精神病研究方法。首先，从人类的脑髓作用重新研究，推翻以往认为“脑髓是用来思考事物的地方แ”之迷信学说，揭明反映新า“脑髓作用”的精神遗传作用，根据由此衍生的精神解剖学、精神生理学、精神病理学观察诊断ษ，搜集最容易了解也最有趣的精神病患的标本，试著应用我独特的精神暗示ิ与刺激的治疗方法。
“我直到今日为ฦ止完全未曾注意到这样的结论，实在无法忍受自己的愚蠢，只希望不要再当人类或所谓的学者专家，回归到伊甸园的亚当，可以肆无忌惮的击溃一切对手……”
“……”
“我现在的心情当然必须和若林完全相反。若林无论如何都固执的想藉著这项实验来和我彻底分出高下，尤其是他受到肺结核侵蚀，自知时间不多，所以今晨获知应该继承公布此项实验结果最后责任的你可能恢复正常的精神状态时，马上焦躁的做出让你理发、换上大学生的制服、带你与她见面等等行动，尽可能想让你赶快承认自己是吴一郎，成为ฦ他的帮手，依他的意思公布结果。不，甚至现在都还在你我的四周布下眼睛见不到เ的天罗地网，企图让一切能ม随他所欲。”
“但是，我本来就认为ฦ没必要随他起舞。反正我打算化为电子或什么的游离于彗星之ใ前，所以虽然没有多少财产，也将其连同印章和文件资料等，?