我又恢复最初ม的尊敬，确定正木博士果然是伟大的精神科学家，同时也感到安心，不过却发觉自己全身不断的冒出冷汗。
不过这次情况完全不同，重点在于彼此并非外人，只能称之ใ为千载难逢的奇迹中ณ的奇迹。由于真代子与绘卷中的主角一模一样，因此吴一郎的心理遗传也是史无前例，几近完全的为暗示所支配，一言一行和一举ะ一动皆与当时的吴青秀完全相同，所以诱发了真代子的心理遗传。这种想像虽是过度奇怪的巧合，却非莫无来由的想像，而是有相当的根据。很简单，如调查报告所述，吴一郎是故意用西式手帕勒住突然像死人般倒地的真代子颈部，所以能ม认为他变态性欲的目的并非只在于杀死这个女人，而是抱著即使让女人死亡也没关系的念头，想要体会勒住女人脖子的特异快感。如何？存在于一千年前的一个男人身上的变态性欲的心理遗传，竟能ม这样正确无误的遗传下来，岂不是很有趣的研究材料？“
我正好也有这样的联想，所以并未特别惊讶。
我无法抑制这种反抗心理的高涨。
“嘿，真的？”
“谢谢。”
我默默颔首。
我忍不住“啊”的惊叫出声，闭著的眼睛更用力地紧闭，咬紧ู牙根，再度试著仔细抚摸该处，可能是心理因素า使然吧？发现该处似乎有些微鼓起，不过不是长疗疮或什么，应该是撞到某种东西，或者是遭到เ殴击的痕迹……可是，之前完全不觉得痛，而且也不记得从今晨至现在之间额头曾经遭受重击……
正木博士边说边点著已熄灭的雪茄，然后双手插入口袋里，津津有味的连吸好几口，这才叼在唇际，在蒙蒙烟雾中重新坐正身体。
正木博士说完，唇际浮ด现一抹极端憎恨又讽刺的冷笑，仰靠旋转椅背，傲然交抱双臂，不停往上吹出雪茄烟雾，恰似预ไ期到若林博士正躲在哪里偷听般……
站在洞穴与洞穴间的砂土平地一隅的吴一郎，以圆锹为ฦ杖，挺直腰杆，正很难受般的吁一口气，他的脸孔被秋阳晒黑，加上连日劳动的疲劳，看起来相当憔悴，只有眼眸还闪动著炯炯光芒。汗珠下停流下，激喘的呼吸似火焰，尤其是手中充当拐杖拄地的圆锹，锹刀已๐磨损成又薄又锋利的波浪状，闪动着像银一般的怵人的光芒，充分说明他这几十天的掘砂作业是何等的狂热、剧烈。所谓的活生生坠入焦热地狱的死者，应该就是这种模样吧
吴一郎高兴的道谢后，接过圆锹，开始比先前更热心十倍的翻动闪闪发亮的砂土。湿濡的砂上曝晒在阳光下，变白、乾ດ燥。
◆第三参考：野见山法伦上人的谈话
一念称名声，功德万世传，青黛山寺钟，迎得真如月。
此时、一位约莫方แ逾十八岁之女子，翻展华丽ษ衣袖，移动我见犹怜之小脚๐，渡过荒矶叠岩
颅伸长舔喝什么东西，完全是因为ฦ不懂梦或梦游的真相而穿凿附会的想像。这其实是本
比较研究的最佳参考材料é就是，流传于日本街头巷尾的辊鲈首（或称为拔首）怪谈。辘
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他那出现在亮光下又长又大的脸孔，与解刦台上的少女正好相反，有如死人般松弛苍白，汗水淋漓。眼眸因极度衰弱和兴奋而似热病患者般浮ด现红晕，嘴唇则是在常人脸上见不到的绋色，而且呈现病态的乾燥。黑发黏贴于额头，太阳穴不住颤动，低头往下看……
从这样的态度推测，若林博上在第一次勘验这位少女的尸体时，就已经看穿她陷入医学上罕见的假死状态。当然，在那之ใ前，先行抵达的医师或法医一定已๐经充分勘验过。既然如此，他究竟是从哪些部分确认少女是假死呢？还有，假死的尸体到เ底是以什么样的名目装殓入棺、运入这个ฐ房间呢？下只这样，他独自一人如此秘密地面对这位奇怪少女的尸体，又有什么样的理由和目的
听尸体的心跳声？喔，若林博士这是多么奇怪的行为呀！几乎所有的观众，一颗心都快跳出喉咙外了。
者、阿部晴明、弘法大师等传承自密宗、阴阳术的人们，或是信奉真言宗的行者，或是修
嘻、嘻、嘻，没必要这么紧张。因为，就算是像我这样伟大的精神科学名家，也犹末发现从银幕上给予暗示，让在场各位一起发狂的方法。当然，假如能够做到，一定会非常有趣……哈、哈、哈、哈。
可是，为什么？为什么呢？梦为什么เ犹未结束？进化为ฦ人类形貌后，不久，又开始作人类的恶梦。
“啊，好高兴啊，真好”……它四处跑跳不久，却遇上几乎令世界消失的火山爆发、大地震、大海啸从四面八方袭来，海洋沸腾如开水无路可逃，只能ม在火烫的砂地上痛苦奔逃，好不容易勉强躲过灾难，这回却置身如山一般高大的巨龙脚趾下，被翼龙的翅膀挥开老远，几乎被始祖鸟像妖怪般的巨嘴啄到。“啊，实在受不了”它大叫。一同进化的同伴有的身体长刺，有的变化为ฦ与附近生物同样的颜色或形状，有的披上盔甲â，有的喷出毒气，可是它却下愿同样的苟活……它躲在石缝间一心一意祈祷ຕ，终于头顶上的一只眼睛消เ失，进化成两ä只眼睛的猿猴形貌，跳跃于树梢之ใ间。
我们人类的精神生活就是，在上述各种心理之中，以最低级、单纯者为中ณ心逐一向外，藉由á高级复杂的动物心理包裹，最外层再包裹所谓的人皮，用交际、制度、身分家世、面子人格等等蝴蝶结或标签装饰，施ๅ加化粧，喷洒香水，然后昂首阔步于马路上。但若是解剖其内容，绝大部分就如前面所述，只是重现潜藏在人体细胞中历代祖先的动物心理记忆。
接著，我们再切开此禽兽个性底下的横隔膜，立刻发现蠕动的虫类心理。
但是，据此却能够说明，“思考事物的脑髓”至今日为止所演出的幽灵、妖怪、幻觉、错觉、精神异常、只会哭泣、只会笑、梦游精神、朦胧状态等等，一切超科学，甚至无法说明的怪异现象，彻底玩弄全世界ศ科学家的脑髓之魔术，其实只不过是逆用这个简单明了的第三条规约。
隐。坚持“我不记得昨天曾经拉过你的棉被”者，就是严守第二条规约的人。
请看……
请看脑髓文化的冶血、残酷模样
但为ฦ求慎重起见，我必须事先说明，如果负责进行这种实验的我被误诊为ฦ精神毫无异常，反而会造成困扰！
对于出生在地面上的这种无限大群精神病患者，太阳永远持续默默进行治疗，这当中属于比禽兽、虫蚁还更低级的半疯狂人类，在长久岁月里，很自然的开始自觉到白已是一大群疯子的集合，开始制作出宗教、道德、法律、社会主义或民主主义之类的东西，设法让“彼此不要有暴力行为”，所以我也试著创造出—个ฐ小模型，取代太阳进行“不施用药物的解放治疗”，基于“人类全部是疯子”的观点，尝试真正科学化的精神病研究治疗。
▲啊——邪道祭文疯子地狱。若问地狱何在，佛教徒会说地狱就在身边，在于自身造成的因果。一旦因果循环，马上就会跨越修罗道、畜生道、饿鬼道，堕入无底的地狱。有刀山血池地狱，有寒冰地狱和焦热地狱，有剑叶地狱和石斧地狱，也有火烤、油锅、倒吊地狱，更有切割、剁๗碎、烘烤和蒸煮地狱，最终则是阿鼻地狱，饱受死也死不了的无限折磨，只要听到เ那种声音，连脑壳都会裂开。但，这只是和尚逃避现实的推托之词，铿、铿、铿、铿……
……快来、快来！听了之后一定会吓一大跳，铿、铿、铿、铿……
“既然你的判断力已经恢复至这种程度，那ว也是没办法的事，一切就坦白告诉你吧！”
“……”
“又有什么好隐瞒的呢？我早就觉悟了。我从一开始就清楚知道，这些调查报告的内容全都明白指出我就是这桩事件的凶手，但是我却视若无睹。”
“……”
“调查报告的每一字每一句皆指称『就是你、就是你，除了你以外，不可能有其他人』，亦即，第一次在直方发生的惨剧，乃ี是具备高等常识、思虑周密的人，为湮灭所有犯罪形迹，让事件陷入迷宫，故意选择吴一郎回家的时候，巧妙使用麻醉剂所进行的犯罪，绝非吴一郎梦游中所为ฦ……”
说到这里，正木博士轻咳一声，又令我吓一跳，即使如此，我还是无法抬起脸来，彷佛被正木博士所吐出的每个字句的沉重所压住……
“凶手的目的无他，是为ฦ了让吴一郎与母亲千世子分开，由á姨妈八代子带至侄之ใ滨，进而与真代子接近……真代子是被誉为ฦ侄之ใ滨的小野小町ฐ之美人，恋慕她的人绝对很多，同时侄之ใ滨又是绘卷原来的藏放处，大部分居民或多或少知道相关传说。而且，吴一郎和真代子的婚事百分之九十九能够顺利ำ进行，所以在尝试进行这项实验上，要隐蔽行踪的话，没有比侄之滨更合适的地方แ。”
“……”
“因此，第二桩的侄之滨事件也丝毫不足为奇。一定是依照ั直方事件以来的计画，某人在石头切割工ื厂附近埋伏，等到吴一郎回来后，把绘卷交给他……亦即，直方和侄之滨这两桩事件，乃ี是基于某种目的，由同一个人的头脑所计画。此人对绘卷的相关传说有非常深入的了解和兴趣，企图掌握实验的最适当时机，也就是被害者吴一郎对于某种重大幸福充满期待的最高潮，预期他会完全发狂的进行此一旷古绝今的学术实验。所以，除了我以外，还会有谁？”
“有！”我突然站起来，脸孔似火般泛红，全身骨头和肌肉充满无限气力，瞪视愕然呆立的正木博士架在鼻梁上的眼镜：“若林……”
“笨蛋！”正木博士口中发出一声大暍，同时用乌ไ黑凹陷的眼眸瞪睨我。
那强烈的眼神，那仿佛神俯瞰罪人一般的肃穆神情，那ว有如盛怒猛兽般的严å厉态度，让原本怒发冲冠的我完全畏缩了，踉舱后退，一屁股跌坐在椅子上，视线完全被对方所吸引……
“笨蛋！”
我感到自己两个耳朵像是著火，颓然低头。
“没有思考能力也要有个ฐ限度！”
声音像大磐石般朝著我的头顶往下压，而且先前的寂寞温柔态度完全消失，声音里透著如同严父般的威แ严与慈悲。
不知何故，我胸口一紧，只能凝视著正木博士青筋暴起的手压住桌缘，用力地说出每一句话。
“能够深入至这种程度进行如此可怕的实验之人，如果不是我，任谁都想得到เ只有另外一个人，既然这样，当然也应该马上考虑到เ不能够轻率的说出其姓名，你未免过度轻率了。”
“……”
“这些调查报告是何等恐怖？其中ณ隐藏的隐匿犯罪心理和自白心理，又是具有何等深刻、眩惑、连水滴都无法穿透的魔力，强迫著我承认这项罪行。我接下来将说明理由……”
我感到เ全身肌肉在瞬间冰冶、僵硬，两眼的视线被横亘眼前的绿色罗纱桌布所吸引，无法移动。
“这时，正木博士轻咳一声：”假设有一个ฐ人犯下一项罪行，尽管在他人眼中ณ看来无罪，在自己的『记忆之镜』里却会留下身为罪人的自己之ใ卑鄙身影，永远没办法抹杀得掉，这是只要具有记忆力就绝对会存在的现象，每个人皆能理解，却总是轻忽之。但是，举ะ例来说，却会发现这相当难以轻忽得掉，映现在这面记忆之镜上的自己罪孽身影，通常同时显现致密的名侦探之恫吓力和绝对逃下掉的共犯之胁迫力，成为一切犯罪的共同且唯一之绝对弱点，直到咽下最俊一口气之前，紧紧纠缠住无人知道的罪犯。而且，要自被这种名侦探和共犯的追逼中获救之途，只有『自杀』和『发狂』两ä条路，具有无比的恐怖。世俗所谓『良心苛责』其实就是这种受到自己记忆的胁迫，因此，想要从此胁迫观念中得到救赎，唯一的方法就是抹杀自己的记忆力。
“所以，所有的罪犯只要头脑愈好，愈会努力隐匿、警戒这项ำ弱点。可是这种隐匿手段十个人十个人一样、一百个一百个人相同，最终都会回归到最后唯一又绝对的方法，亦即在自己内心深处建立一间密室，尝试将自己้的『罪孽影像』和『记忆之ใ镜』一起密封在黑暗之中，连自己都无法看见。但，很不巧的，这种所谓的『记忆之镜』却具有愈是黑暗看起来愈亮，愈是不想去看就愈是想看的反作用与深下可测的吸引力，所以在近乎疯狂的忍耐过后，最后还是会回头去看这面记忆之镜。如此一来，映现镜中的自己之罪孽影像也会回望自己้，双方แ视线必然会完全重叠，自己้会毛骨悚然的俛首于自己的罪孽影像之前。这样的情形一旦反覆多次，终于会忍无可忍的敲破此一密室，暴露众人面前，让群众看到映现记忆之ใ镜上的自己之罪孽影像，在光天化日之下自白『凶手是我，你们看看这罪孽影像』。这样一来，自己的罪孽影像就会因为镜子的反射作用而消失，终于恢复独自一人的清静。
另外，把有关自己้的罪孽记忆作成纪录、等自己้死后再公开，也是避免苛责的一个ฐ方法。这样做的时候，当自己回头看著记忆之镜，镜中ณ的『自己的罪孽影像』也会按照该纪录，回看自己，所以能略๓为放心的寂寞一笑，然后『自己的罪孽影像』也会望著自己报以怜悯的苦笑，见到เ苦笑时：心情自然会稍微冷静下来。这就是我所谓的自白心理，明白吗
“现在还有另外一种情形，同样是头脑非常好、拥有地位或信用的人所使用。假设他想把自己的犯罪事实置于绝对安