——见到小姐那种态度，少爷仍旧ງ把手放在真代子小姐肩膀，坐下后，隔著玻璃窗下断环顾ุ四周，不久，仰脸望著屋檐前的黄昏天空，似想到什么般露出洁白的牙齿笑了，然后吐出鲜红的舌头，不停舔著嘴唇，他的笑容惨白且邪恶，我看了忍不打了个哆嗦……可是，我怎么เ也想下到那是会发生这种事的前兆，只是觉得很疑惑：心想，有学问的人会表现出如此奇怪的模样吗？伹……后来事情一忙，也就忘记了。
——昨天的演讲会，少爷的任务很简单，所以出门时他表示再怎么晚也一定在二点以前回来，可是过了三点还足没见到他回来。少爷一向言出必行，从来没发生过这种事，所以我就对老一辈的邻居们表示心中的怀疑，但他们只说“可能是演讲会比较晚开始吧”，完全不当一回事。不过，因为从未发生过这样的事，特别是在这种人生大事的重要关头，我仍旧ງ担心不已，只是后来太忙也就淡忘了。不久，原本晴朗的天空忽然转为阴霾，天色昏暗有如日暮时分，我忽然想起少爷的事，一看，明天起就是少爷母亲的八代子太太边擦拭著湿濡的手，边把我叫到匡后，对我说“都已经二十岁了，应该不会出问题才是，不过到现在还没回来，你能帮忙去找找看吗”。我也正好有这念头，就暂时停下修理蒸笼的工作，抽根香烟后，穿著草鞋出门，时间应该是四点左ุ右吧！我搭轻便铁道列车至西新叮，在今川ษ桥的电车终点站顺路拐到我弟弟开的餐馆，问他“有看到เ我们少爷吗”，弟弟夫妻回答“这……少爷约在两ä个小时前经过这里，并未搭车，而是步行走向西边，由á于他是第一次穿大学生制服，所以我们俩都到外面目送他好久ื。真是个好女婿哩”。
若是以上述的研究观察来对照这桩事件，当夜吴一郎勒杀女性的行为ฦ后之梦游，几乎可以说与前述情形相同。不过这其中又明显的添加了变态性欲的内容，所以特别值得玩味。亦即，吴一郎藉著自己้血统中遗传的独特变态性欲之“心理遗传”的梦游发作（请参照后面的第二次发作）首先勒杀其梦幻对象的异性获得第一阶段的满足，再藉著尸体的暗示，将前述的一般梦游状态，转移为玩弄尸体……被认为是尸体剧烈的挣扎痕迹，其实疑ທ为与玩弄的痕迹混淆，当然，或许会有一小部分属于被害者的痛苦挣扎，不过因为ฦ玩弄尸体含有一种寻求变态性欲的愉快特殊深刻滋味，所以会不知厌腻，结果达到เ变态性欲中最高度的变态（请参照ั下一项ำ）。
只是，有关梦游中ณ玩弄尸体的现象，自古以来几乎未曾存在足以信凭的明确纪录，唯有散见于对这类超唯物科学现象有深刻兴趣的拉丁民族彼此之间流传的纪录，以及强烈迷信的东方แ各民族的传说。而且，这种纪录并非所谓的实际见闻，顶多只是拥有特异头脑的侩侣、医师等人记载从他人口中ณ得知或打听出来的事迹之ใ随笔或杂文，内容十之八九是使用尸体威胁他人、施以电力尝试让尸体移动、冒充死人为ฦ非作歹，等等或者是取得被迷信为ฦ药材的器官、掠夺陪葬品、奸尸等等误认和误传，很遗憾，并不容易掌握真相。
——我这里并未留แ下任何一幅虹野小姐的作品，因为当时我并不懂ฦ这种东西的价值。想想还真是吃亏呢！早知道……只有过那么一次，她花了大约两个月的时间完成约五寸四方แ的小内纱作品，曾在我的补习班的展示会展出，不过因为定价高达二十圆，因此当时并末售出，如果现在还保存著，那可就不得了啦！如果我当时也学会就更好了。虹野小姐不但技术一流，也能写一手比小野鹅堂抄本还漂亮的字，我经常要她帮忙写其他学生用来刺绣的字。另外，她也擅于绘画ฑ，常常临摹我这儿较好的底画作品。但是，她大约只来了半年左右就没再出现过。哦，当时看起来像是怀孕的样子吗？不……她身材娇小，如果怀孕，应该马上看得出来……什么，对方แ那男人抛弃虹野小姐而逃？原来是这么回事，嘿……
——我们家目前虽然还有远亲，不过一郎最亲近的亲人只有我和小女。今后我会把他当成自己的儿子一般，尽全力栽培他成为社ุ会上的杰出人士。可是，一想到他是无父又只能ม守著母亲牌位的孤儿，我……（啜泣）。
“啊，不错。如果确实有这么เ一号人物，他就是完美的新า型罪犯，找出这个家伙的确足属于你负责的范围……”
“因为ฦ不懂这种道理，见到有人杀人就冠上杀人狂之类的名称，如果杀害两个ฐ人，那更是绝对不会错。确实，从杀人的结果来看，或许能够称之为杀人狂也不一定，但，这个杀人狂如果是以敲破人的头壳来代替温度计呢？哈、哈、哈、哈。很可笑的，当然还是有学者专家称其为杀人狂。在精神病患看来，经常会有把自己以外的存在，不管是人类、动物、风景或是天地万象，全部看成影子，甚至是会动的图画，譬如，若是产生想要红色颜料的欲望，这类精神病患敲破人类的头壳，与敲破内有红色酒精的温度计，皆出自相同的心理。一旦了解其真正目的只是想获得红色颜料画红色图画的道理，就绝不可冠上杀人狂之类的名称。所以，我判断这位少年的行凶应该另有目的，换句话说，一切视支配他的心理遗传内容而定。”
我相信，多少具有这方แ面知识的人一定会惊呼出声。因为ฦ，若林博士根本无视于正常从胸部ຖ、腹部ຖ往头部，再栘向背部的解剖尸体顺序，直接从头部开始动手。
各位之中应该有人知道，供全国各大学或专科学校研究解剖用的大多是这一类的尸体。尤其九州大学收容的种类更是繁多，从被绑架至当地许多煤ศ矿、纺织或其他工厂，或是魔窟里的受虐者，到เ自杀者、路上病亡者都有。九州大学把这些全当作研究材料，加以解剖切割后，送入大学附设的火葬场烧成骨灰，附上五圆奠仪，送还其遗族。如果没有遗族的尸体则埋葬在公墓，每年替他们举办一次供奉法会。眼前的尸体可以认为ฦ是属于后者。
除此之外，在这位少年的骨相中还残留著不可忽略๓的重要之物。那就是，他一方面非常乐观悠闲，另一方แ面却是稍微受到刺激或环境产生些许变化，立刻๑就慷慨激昂，不顾四周情况的大笑、大哭、大怒，换句话说就是具有情绪易变的法国人个ฐ性。他虽然有著纯拉丁人的薄腮，下过此一特徵并下太显现于少年的平常个性上，可以认为是受到前述的极端明晰的头脑和容易羞涩的个ฐ性所压抑。话虽如此，毕竟是十分显著的个ฐ性，正木博士抱著相当乐观的期待，认为这位少年在进入解放治疗场以后，于漫长的心理遗传发作途中ณ，甚或在其恢复期，终有一天他那睑腮的个性——感伤、激情的气质——一定会显露出来。
除了以上的蒙古人血统的特徵之ใ外……仔细观察这位少年的骨相，可以发现几乎ๆ承袭了各色人种的血统。
能够像这样在银幕上和全天下各位新人类相见是我毕生的荣幸，我感到无上的满足。
各位这样大笑不行的……什么，有问题？是什么问题呢？哈、哈，正在说明的我和银幕上的正木博士是否为ฦ同一人物吗
只不过……我的著作最精致美好的一部ຖ分会留在这篇遗书里，在适当的时代，提供给想要从事这种研究的疯子学者当作参考。其中ณ，我的《脑髓论》内容如夹在这里面的剪贴所示，报纸皆已๐经报导，再也没有更深奥的内容，因此我中点都下觉遗憾。另外，从精神解刦学至精神病理学为ฦ止的研究片段，皆包括在二十年前我当作毕业论文向九州大学提出的《胎儿之梦》论文内容，因此予以简略，在此只是概略๓提及我最拿手的“疯子解放治疗”和“心理遗传”有关的部分。
我们经常这么เ讪笑谈论著。
朝一夕得以说明完全，所以在此只是作为参考。
也能够认为ฦ是地球上最初ม出现生命种子的单细胞在地球上最初出现的唯三昙忌（？）和
人类藉著思考事物的脑แ髓否定神，违背大自然而创造出唯物文化，排斥ม自然心理产生的人情、道德，迷信个人主义的唯物信仰，渐渐将唯物文化虚无化、无重心化、动物化、自渎化、神经衰弱化、发狂化、自杀化。
各位感到佩服吗？看到เ了吗？听到เ了吗？觉得惊讶吗