李渊说：“两军交战，刀枪弓箭不分贫富贵贱，为什么我们评议军功要分贫富贵贱呢？评议军功必须一视同仁，不分主奴，论功行赏。”命令一下，全军上下无不欢腾雀跃。
古代有7个人住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎ๆ每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好道德高尚的人，贿赂他，搞得整个小团体乌烟瘴气。然后大家开始组成3人的分粥委员会及4人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到เ嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后，拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到เ最少的，所以每个人都尽量分得平均；就算不平，也只能ม认了。大家快快乐่乐，和和气气，日子越过越好。
毫无所长也能当领导
《韩非子》里面有这样一个ฐ故事：鲁国有个人叫阳虎，他经常说：“君主如果圣明，当臣子的就会尽心效忠，不敢有二心；君主ว若是昏庸，臣子就敷衍应酬，甚至心怀鬼胎，暗中欺君而牟私利。”阳虎这番๘话触怒了鲁王，因此被驱逐出境。他跑到เ齐国，齐王对他不感兴趣。他只好跑到赵国，赵王非常赏识他的才干，拜他为相。
汉光武帝连忙吩咐内侍把他拉住，董宣已经撞得血流满面了。
董宣可没有被吓倒，他拔出宝剑往地下一划，当面责备湖阳公主ว不该放纵家奴犯法杀人。他不管公主阻挠，吩咐衙役把凶手逮起来，当场就把他处决了。
高拱的用人观
诸葛亮刚掌管蜀国时人才如云，但他却不注意培养后备人才，没能有效放权，培育接班人，导致后来“蜀中无大将，廖化也当先”。
由于康熙的支持，施琅在攻占澎湖、招抚台湾时，进展便比较顺利。施ๅ琅不但军事指挥得当，而且招抚郑氏集团，采取的策略也十分高明，没有掺杂半点报私仇的杂念。当一些部ຖ众劝他对郑部ຖ“急扑灭之，以雪前仇”时，他说：“吾此行上为国下归民耳，若其衔
施琅的计划ฐ受到总督府的质疑ທ，由于当时清朝上层盛行的“督提之争”，即掌握全权的总督和掌握军权的提督之间，经常难于一致，这也是清廷惯用的分散权力，互相制衡的手段。姚启圣和施ๅ琅也是如此，结果施ๅ琅的计划被推迟。公元16๔82年5月5๓日，施琅按照ั预定计划移师铜山港，也被姚启圣强令于6月4日退回厦门。
对表现比较好的人，一是用他的长处，使他用自己的成绩展现自我的价值；二是用人才互补结构弥补他的短处，保证他的长处得以发挥。
汉武帝也知道了这些事情，他倒不是怕皇后、太子怎样，但他怕卫皇后的弟弟卫青不高兴。这位妻舅是位高功权重的人物，汉武帝可不愿得罪他，他不敢得罪他。他要想办法安抚这位卫青，使卫青踏踏实实地跟着他，替他做事。
孙膑在马陵山设伏，吩咐随从将一颗大树皮刮去，写上“庞涓死于此树下”八个ฐ字。庞涓到大树前，见树上隐约写有字，便命点火照看。突然齐军暗箭齐发，魏军大乱ກ，死伤无数。庞涓自知计劣兵败，长叹一声：“让你孙膑小子扬名吧！”说罢，拔剑自刎而死。齐军乘胜大破魏军，魏太子申被俘，从此，魏国一蹶不振。
公元前353年，魏王派庞涓率兵攻打赵国，并包围赵国都城邯郸。赵国向齐国求救，齐威แ王派田忌为大将、孙膑为军师率兵救援。
那人说：“我喊出的大声，非常人可比。”
有个人听说了公孙龙，便前来求见，要求公孙龙收他做弟子。
后来者居上，原本是客观事物的发展规律，这就要看我们从哪个ฐ角度来看这个ฐ问题了。汲黯认为提拔人才一定要论资排辈，反对后来居上，是不可取的。
汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已๐经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低得很。可是由á于他们为人处事恰到好处，加上政绩显著，因此，公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到เ公孙弘封了侯又拜为相国，张汤也升到了御史大夫，两ä人官职都排在汲黯之上了。
人们都在观察唐太宗的反应。
直到天下崩溃、百姓背叛了，他们还浑然不知。如果采纳臣下的建议，百姓的呼声就能够上达了。
战国时期，七国虎争天下，人才的竞争也分外激烈，七国都想尽办法招纳四方แ优势。然而除秦国外的其他六国所任命的丞相却都是本国宗族及本国人，比如齐国丞相是田忌、田婴、田文，韩国的丞相是公仲、公叔，赵国是奉阳、平原君，魏王甚至以太子为ฦ相。只有秦国不是这样，帮助秦国变法强盛、开创霸业的商鞅是魏国人，后来的丞相张仪、魏冉、范雎都是魏国人，蔡泽是燕国人，吕不韦是韩国人，李斯是楚国人。秦国都将国家要务交给这些他国人，听之不疑。后来秦国灭掉其他六国，统一天下，这些人功不可没。
尉迟恭并不想走，依然效命于唐室，并更加信赖李世民。
赵伯升是宋朝人，出生在一个读书世家，加上他自幼聪明颖异，少年时便能ม出口成章，下笔成文。第二次入京赶考，连作三篇诗文之后，自认为ฦ才高于世，非人能及，此次必中ณ无疑。赵伯升应召入宫后，仁宗见他少年俊爽，文如其人，心里十分高兴，又询问了许多事情，赵伯升对答如流，毫无偏差。
后来，王化基回到朝中ณ做了参知政事，向朝廷推举人才时，他极力推荐鞠咏。有人知道他两人交往的经过，觉得过去是那ว么疏远，如今却倍加推荐，简直不可理解，于是向王化基询问情由。
以后，重耳又到了宋国。宋襄公正在害病，他手下的臣子对狐偃说：“宋襄公是非常器重公子的，但是我们实在没有力量发兵送他回去。”狐偃说：“这我们全明白，
重耳先在狄国住了1้2年，因为发现有人行刺他，又逃到卫国。
杨时斋的观点说明，没有无用之人，任何人的短处中都蕴藏着可用的长处，要学会因事而用。
齐军终于退兵而走。楚营内大大嘉奖那个立功的小偷，众将士无不佩服子发的用人之道。
关羽爽快地答应了：“行！那还不行！”张飞抓起一把绿豆来，用大拇指一碾，绿豆成面了。他又抓起一把绿豆来一碾，绿豆又成面了。他碾了一把又一把，不大的工夫，把关羽的半口袋绿豆给碾碎了七八升。关羽认得他是张飞，知道他是不服气故意来找茬儿，就说：“老乡！你要买绿豆，买回去再碾成面儿好不好？在这里你都给我碾成面，我还怎么卖！”张飞说：“你不是让碾吗？”
张飞是个ฐ粗中有细的人。他想自己有言在先，牌子上写得明白，这回儿又和人家争扯占不住理；又一想，这次要不声不响，以后他总来白吃肉那还得了吗！
于是，李世民就重用了他二人，把他们俩搭配起来，密切合作，组成合力，辅佐自己，从而开创了“贞观之治”的基业。
人才搭配术
等乱党贼子或被杀，或潜逃。于是太子昭继位为公，这是历史上的齐孝公。然而齐国在经历这场动乱之后，国力已远非桓公为霸主时可比。
管仲死后，齐桓公年事已高，又多内宠，身体难支，于是朝中大权便旁้落易牙、竖刁这些人手中。公元前643๑年，桓公终于一病不起，易牙、竖刁遂趁发动宫廷政变，把桓公囚于宫中。他们先是假传圣旨，不准桓公诸子和大臣入宫探病，继又断了桓公的饮食。只有一宫女晏娥从洞中爬入前来侍奉。
祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去最合适了。他一定能够胜任的！”
朱元璋能建立一代王朝，其成功之处在于敢用比自己强的人。朱元璋与刘邦ะ一样，原也是草莽英雄，大字不识几个，但他敢重用武略高于自己的徐达、常遇春、蓝玉，敢用文人李善长、朱升、刘基，终于灭了张士诚、方国珍，最后推翻了强大的元朝，建立明朝。
任章说：“智瑶无缘无故强索他人领ๆ地，一定会引起其他大夫官员的警惕，我们给他地，智瑶一定会骄傲。他骄傲而轻敌对，我们警惕而团结众人；用精诚团结之兵对付狂妄轻慢的智瑶，智家的命运一定不会长久了。《周书》说：‘要打败敌人，必须暂听从他，引导他犯错误；要夺取敌人利益，必须先给他一些好处作诱饵。’主公不如先答应智瑶的要求，让他骄傲自大而无备，然后我们可以趁机联络其他人共同图谋，又何必我们一家现在去激怒他遭受出头鸟的打击呢！”
智国说：“这话可不妥。《夏书》中说过：‘一个人屡次三番๘犯错误，结下的仇怨岂能在明处，应该在它没有表现出来时就设法提防。’贤德的人能ม够谨慎地处理小事，所以不会招致大祸。现在主公一次宴会就开罪了人家的主君和臣相，又不戒备他们的报复，只一味说：‘谁敢对我兴风作浪。’这种态度实在是不可取。蚊子、蚂蚁、蜜蜂、蝎子是小虫，却能害人，何况是家族庞大的韩康子、段规呢！”智瑶毫不在意，只一笑而已。
平原君听了很惊异，于是，同意带毛遂同去楚国。
这是发生在公元前258年的故事。赵国国都邯郸被秦国包围，平原君受赵王之命出使楚国，与楚联盟抗秦。平原君准备带领ๆ2๐0名精明强干、文武兼备的门客跟随。他精心挑选了一番，只选出了19名，再也选不出中意的人了。
萧何月下追韩信
关羽和张飞看在眼里，对此十分不满，背后直嘀咕。他们认为ฦ诸葛亮年纪轻轻，未必有多大能耐，怪刘备把他看得太高了。
伊尹到了商国以后，成汤以贵宾之礼待他，伊尹同他畅谈天下大事、治国之道，不卑不亢，落落大方，分析得透彻又精辟，商国大臣们无不佩服。成汤更是欣喜万分，相见恨晚，立即任命为右相。
成汤回答说应该。于是仲虺举荐了伊尹。
李密就在这个时候出现了。
说：“君子耻其言而过其行”，主张在用人上既“不以言举人”，也“不以人废言”。西汉的桓宽也说：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”明末著名的思想家王夫之认为孔子的“以言取人，失之宰予”这句话是“诚千古片言之居要矣”，意思是千古以来短语中ณ最重要的一句。
孙权恼羞成怒，竟一时性起，派人放火烧掉张昭府门，想恐吓张昭，好让他出来。谁知张昭反而把门户闭得更紧ู。孙权没办法，又让人扑灭大火，他则站在烧焦的门口，默然良久。张昭的儿子将张昭扶出，孙权立即用车将张昭载入宫中ณ，并深刻检讨。张昭不得已，只好重新上朝。
孙权虽然对待张昭尊重，甚至亲自给他赔礼道歉，但自赤壁之ใ战后，始终不再重用他。这是孙权疏而不漏的高明策略。
有这样一个故事，有个少女犯了罪，人们手持石块要砸死她。
这时候，‘稣出现了。‘稣说：“无罪的人才能ม砸死她。”人们悄无声息地散开了——没有人是无罪的。
现代管理学也是这样，没有人能保证自己永远不失败，所以，领导切忌不要随便非难失败者，要注意批评的方式。
人的个性不同，对待失败的态度也不同。有的人一味找理由，极力辩白，不肯低头认错；有的则是闭目沉思，
默默地承担责任；有的人惊慌失措，烦躁不安；有的人则显出一副满不在乎ๆ的样子，只当运气不好罢了。
不论对哪种人，领导的胡乱ກ斥责只能起到坏作用。不肯认错的人，说不定会和领导当面顶ะ撞起来，结果闹得面红耳赤，彼此都下不来台；已๐经愿意承担责任的人，领导再大加斥责，相形之ใ下，倒显得领导修养不如人；烦躁的人，会因为领导的斥责而更加烦躁；满不在乎的人，领导的斥责充其量也不过是耳边风而已，说不定他心中还在大笑领导的大惊小怪。所以，领导在发现下属错误的时候，应该多学学赵匡胤、孙权，采取一定策略，不要任意发脾气，不要做无谓的非难，不做遭人反感的讽刺，不妄做毁誉，不要为ฦ了保全自己而指责别ี人，不要用家长式的指责法，也不要指责自己้无法做到的事。
还有一点要切记，不要批评大多数人，就像张昭带头主张投降曹操时，孙权虽然很不高兴，却什么เ都没说，因为“法不责众”，好虎不得罪一群狼。这时候最好的方式，就是通过表扬少数人，旁้敲侧击地批评一群犯错的人。
。。小。说。天。堂。