因受敌后人民武装和游击队英勇斗争的鼓舞，作者于一九四二年六月写成四幕剧《水乡吟》，来表现“叫做‘天堂’的‘鱼米之ใ乡’”的浙西一带农村“在受难……也在斗争”的情景，给观众“带来一些故乡已经春来的消息”。可是，作者不熟悉这方面生活格斯的《自然辩证法》论述了数学的辩证本性和现实根源。20，“不想再在沙上建塔”，于是正面描写的是一群知识分子的悲欢离合，“有意的把真正想写的推到观众看不见的幕后，而使之成为无可究诘的后景与效果”注：夏衍：《忆江南》，收入《边鼓集》。
作者对这群人物的未来还是抱着希望和信心的。他把希望寄托在葆珍等“小先生”身上。孩子们高唱《勇敢的小娃娃》歌，朝气蓬ศ勃，表达了“大家联合起来救国家”的决心。这歌声促使匡复重新振作起来，毅然出走。他声称，这“决不是消极的逃避”的理论先驱。主要代表人物有：德国的海ร德格尔、雅斯贝尔，并鼓励朋友们“勇敢地活下去！”他终于是一个ฐ革命者，用革命的理想克服了个ฐ人生活上的伤痛，走上“救国家”的人生大道。——舞台上从远处轰轰然响起惊雷之声，预ไ示着令人沉闷的黄梅天即将过去。
只有愤怒，没有悲哀，
这是喜炮，庆祝我们民族的复兴。
在诗歌创作上，与短剧、报告文学的流行相似，短诗占据了抗战初期诗歌的主要地位。由于诗歌能够比较直捷地表达作者的抗日激情，因此战争初期，人们纷纷以写诗来表达自己้的感情处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”把天地、元气、，服务于抗日斗ç争，其中大量的是青年作者，也有长期未写诗或从未写过诗的作家。王统照ั在战争爆发的数月内，连续在《烽火》一、二期名《呐喊》等刊物上，发表了《上海ร战歌》、《徐家汇所见》等短诗，真实地描绘出战争初ม期的景象，在血与火的交织中蕴蓄着深切的民族义愤。艾芜写了《我怀念宝山的原野》，靳以写了《火中的孤军》等。为了适合诗歌宣传抗日的大众化需要，一些诗在形式和语言上也作了新的尝试。各种报刊上发表的诗歌作品，也以短诗为主。例如：在武汉创办的《时调》、《诗时代》、《五月》等诗刊上，登载的大多是青年作者的短诗。其中尤以朗诵诗和街头诗最为风行。它反映了抗战诗歌运动的特色和新动向。
一九三六年前后掀起的抗日救亡运动中ณ，曾经产生了一批以抗日救亡为ฦ题材的短剧，它们在抗战初期仍然广为演出。著名的街头剧《放下你的鞭子》，是抗战初ม期影响最为广泛，演出十分普遍的一个剧目。它由集体创作现无产阶级的解放。”《马克思恩格斯选集》第4卷第218，并在演出中不断得到补充和丰ถ富。剧本描写了父女两人，由á于日本侵略者占领东北家乡，“中国兵说是受了什么不准抵抗的命令，都撤退了”，他们被迫过着颠沛流离的生活，靠卖艺为生。剧作对日本帝国主义者的侵略造成人民家破人亡，流离失所的悲惨境况，对国民党政府的不抵抗政策，发出了强烈的控诉。剧中父女两ä人的遭遇，在战争初期具有广泛的概ฐ括意义，容易激起观众的感情共鸣和民族义愤，曾经产生了很大的宣传教育作用。在表演艺术上它采取了灵活了形式，如让演员混杂在观众中ณ间等，使戏剧ຕ效果更为ฦ逼真。有些流动演剧队，一日之ใ内连演数场，盛况不衰。当时被戏剧ຕ界合称为“好一计鞭子”的三个ฐ剧作中ณ的另外两个——《三江好》、《最后一计》，在初期也颇为流行。此外，夏衍的《咱们要反攻》、沈西苓的《在烽火中》、凌鹤的《火海中的孤军》、李增援的《盲哑恨》、荒煤的《打鬼子去》、尤兢于令的《省一粒子弹》等，也是这一时期出现的较为优秀的短剧。初期涌ไ现的大量短剧，较多以正面表现抗日战争为题材，描写军民的英勇抗战，暴露敌人的残杀行为ฦ，揭穿汉奸的阴谋诡计和倾诉人民的乱离之苦。故事情节一般都比较单纯，人物塑造未能深刻，公式化的倾向在很大一部分剧本里都比较明显。这些短剧的作者以流动演出团体的成员为主，而且大多未留下剧本。其中有文字材料的，据统计到一九三八年十二月为止，仅独幕剧为ฦ主的剧ຕ本，即达一百四十二种注：据葛一虹《战时演剧论》附录《抗战剧作编目》统计。大量的街头剧、活报剧等还不在统计之内。例如：一九三八年十月在全国各地举ะ办的第一届戏剧节，仅重庆一地，就动员戏剧ຕ演员千余人，组成二十五个演剧队上街演出，收到了很好的效果。但这些自编自演的剧本，几乎都没有留แ下文字材料。
报告文学是在我国人民抗日救亡斗争中新兴的一种文学样式。它不同于杂感的偏于说理，也不同于散文的侧重抒情，它是文艺性的记事，用对事件的描述来表达对社会现象的批判。它以素า描的手段将剧变中ณ的社会生活迅速展示在读者面前，有助于人们及时认识现实。
《画梦录》是何其芳苦心经营之作，得到许多读者的喜爱。一九三七年，该书与曹禺的《日出》、芦焚的《谷》一起，获得《大公报》的文艺奖金。奖金评选委员会认为ฦ：“在过去，混杂于幽默小品中ณ间存在。1้8世纪法国的狄德罗、霍尔巴赫等，19๗世纪德国的费，散文一向给我们的印象多是顺手拈来的即景文章而已。……《画梦录》是一种独立的艺术制ๆ作，有它超达深渊的情趣。”肯定的正是它在散文写作方面的新า的探索以及所取得的艺术成就。作者“喜欢想象着一些辽远的东西。一些不存在的人物。和许多在人类的地图上找不出名字的国土。”注：《画梦录》代序：《扇上的烟云》《画ฑ梦录》和随后的《刻意集》反映了小资产阶级知识分子不满丑恶现实而又找不到เ出路的寂寞、哀愁、徘徊与探索ิ的感情，带有梦幻与憧憬的色彩。何其芳善于使用浓丽精致的语言，优美新奇的比喻，写出具有诗意的散文。作者说：“我不是从一个概念的闪动去寻找它的形体，浮现在我心灵里的原来就是一些颜色，一些图案。”注：《刻意集·梦中的道路》而那些“颜色”和“图案”，也确实成为他的散文中首先吸引人们注意力的部ຖ分。他当时的艺术方法带有曾经流行于西欧的印象主义แ的明显影响。写作较迟的《还乡杂记》，说明作者经过生活鞭子的打击，开始从幻想转向了现实世界ศ。他通过自己的见闻和回忆，描写家乡四川一角的悲惨景角。“这在地理上被称为肥沃的山之国，很久很久以来便已为ฦ饥饿、贫穷、暴力和死亡所统治了。无声的统治，无声的倾向灭亡。”《树阴下的默想》《还乡杂记》是何其芳的思想和创作一个新的，如他自己้所说，他的情感粗起来了，它们和《画梦录》中ณ那些雕饰幻想的东西是多么不同啊。”注：《还乡杂记》代序：《我和散文》这时，代替了原先好种“颜色”和“图案”，打动读者的已经是作家对于黑暗现实的谴责和鞭挞了。
萧军田军的长篇小说《八月的乡村》，出版于一九三五年。作品描写一支由中国共产党领ๆ导的抗日游击队的活动，比较宽广地反映了他们与敌伪军队，汉奸地主的战斗ç，他们内部不同成份、不同成员之间的矛盾学家，赫拉克利特弟子。他歪曲赫拉克利特的思想，断言，他们在不同社会阶层——主要是农民群众——中ณ间引起的反应。陈柱司令、“铁ກ鹰”队长和在敌人凌辱下觉醒起来的李七嫂等形象，真实地体现了东北人民保家卫国、团结抗日的战斗要求。作品着重地表现出这支游击队在血泊中成长的生动历程，揭示ิ出不前进即死亡、不斗争即毁灭的主题。小说在有关学生出身的肖明和安娜，尤其是两人的爱情纠葛的刻划中，对于他们身上的小资产阶级知识分子的弱点，虽然也有所批判，更多的却是同情，不免削弱了作品的思想意义。但就整个情节来说，“作者的心血和失去的天空，土地，受难的人民，以至失去的茂草，高粱，蝈蝈，蚊子，搅成一团，鲜红的在读者眼前展开，显示着中国的一份和全部，现在和未来，死路与活路。”注：鲁迅：《且介亭杂文二集·田军作〈八月的乡村〉序》在民族危机日益严重、抗日救亡运动蓬勃开展的形势下，小说受到เ读者的广泛欢迎。萧军除短篇集《羊》、《江上》外，还写有长篇《第三代》后改名《过去的年代》，反映辛亥革命后东北人民的斗争，生活气息浓重，艺术上也更见成熟。
“左联”培养的青年作家中，发生较大影响的，还有周文何谷天，19๗07—1952。他曾在川ษ康边区的军阀队伍里生活过，作品也大多取材于旧ງ军队和地方政权人格化。，描写了上层的倾轧和下层的受苦；但又不限于这类题材，在短篇中还展现了社会许多角落的众生相。在一九三三年到一九三七年的四五年间，周文先后写有《分》、《爱》等四个ฐ短篇小说集，中篇《在白森镇》，长篇《烟苗季》注：《烟苗季》共十二章，先以《烟苗季》为题，出版了前八章，后四章，作为《烟苗季后部》另行出版。他说过：“从现实主义在中国被提出来”以后，他对这种创น作方法“不断地在研究和探讨”注：《我怎样写〈山坡上〉的》。这种努力，得到了鲁迅的关怀和支持。他的小说，着重人物性格的刻划如《一天几顿》、《陈司事》等和环境氛围的渲染如《热天》、《父子之间》等，没有什么复杂的情节。不少短篇，往往近乎ๆ生活速写和人物素า描。优点是写得生动细腻，富有生活气息，尤其是善于捕捉人物微妙的心理活动，具有个人的特点；但有些篇章所展示的社ุ会画面不够广阔，思想深度也嫌不足。在他的创น作中，留แ有旧现实主义的明显影响。这位曾经十分勤奋“多产”的作家他还因此把一个集子取名《多产集》，抗战爆发后，主ว要从事其他革命工ื作，除中ณ篇小说《逃亡者》外，不再有多少创น作问世。
艾芜，原名汤道耕，出生于四川新繁县一个乡村小学教师的家庭。五四运动爆发时，艾芜还是一个小学生，但他自述：五四“给我的影响是不小的”等都曾受过影响。2指忘形孩忘物我的精神境界。《庄子·，“总是捧着《新潮》、《新青年》以及《少年中国》来读，能懂多少就懂多少，不管白费多少力量”注：《艾芜短篇小说选·序》。一九二五年，由于不满守旧ງ的学校教育和反抗封建的包办婚姻，离家出走；从“劳工神圣”的信念出发，决心“凭我的双手、我的劳力走到世界上去”，“坦然接受着一个劳动者在旧ງ社会里所能遭到的一切苦难”注：《艾芜短篇小说选·序》。从此，在整整五六年的时间里，艾芜漂泊于我国西南边境和缅甸、马来亚、新加坡等地，在社ุ会底层过着自食其力的贫困生活。一九三一年春，因为ฦ参加缅甸的革命运动，被英帝国主义แ遣送回国。在国内，他怀着把他“身经的，看见的，听过的，——一切弱小者被压迫而挣扎起来的悲剧切切实实地绘了出来”的决心，开始从事创作注：《南行记·序》。这些经历，为ฦ艾芜的创作提供了丰富的素材，而且开拓了中国现代文学反映社ุ会现实的新า领域。把我国西南边境的绮丽风光和殖民地人民的苦难与斗ç争首先带到文学作品中来，是艾芜对现代文学创作的一个ฐ重要贡献。
一度和张天翼齐名的，是来自湖南的另一位作家蒋牧良1901้—1973。他们是挚友，并且经常互相阅读对方的初ม稿，两人的艺术风格在某些方面有近似之处。蒋牧良有短篇小说集《锑砂》、《夜工》和中ณ篇小说《旱ທ》。他出身贫农家庭，小说大多取材农民的苦难和抗争译。德国哲学家叔本华用语。指非理性的、盲目的生命冲动，也接触到矿工、旧ງ军队和公务员等题材。他的作品没有复杂曲折、惊心动魄的情节，却能在短短的生活片断中ณ，写出尖锐的社ุ会矛盾。《赈米》叙述救赈大员扣发赈米，将它借给商人作抵押，激起民变。《夜工》描写落第秀才依靠女儿为ฦ生，她为ฦ了养活全家，被迫卖淫，却谎称上“夜工”。事情被发现后，父亲认为有辱家门，把她打伤了，内心却很难过。没有收入集子的短篇《集成四公》，刻๑划骄横凶狠的地主，在得知农民揭竿而起时，惊慌得不知所措。对于这类人物的外强中ณ干，写得入木三分。作家将剥削者压迫者的丑态揭露出来，加以嘲弄，但写得比较含蓄，主ว要不是依靠夸张，而是揭示ิ出事件本身的矛盾所在，因而具有内在的讽刺๐力量。他写的小说题材不同，表现方แ式多样，注意构思和剪裁é，而且都有严肃的思想意义。抗战爆发后，蒋牧良主要从事新闻报导工ื作。
除上述诸作品外，田à汉在第二次国内革命战争时期的剧作，尚有《暴风雨中的七个女性》、《战友》和《阿比西尼亚的母亲》等。他还写过以“一二八”战争为题材的歌剧ຕ《扬子江暴风雨》，这是我国最早表现反帝ຓ斗争的新歌剧。抗战爆发后不久，田à汉又写了以芦沟桥军民共同抗日为主题的四幕剧《芦沟桥》。此后，田汉除从事抗战剧运外，仍努力从事剧本创作，产量甚丰。取材于宋代抗金史实的戏曲《江汉渔歌》一九四年出版，是其中比较有影响的作品。
田汉1898—1968在大革命失败后，除继续从事进步戏剧ຕ运动外，又创作了大量剧本。最初两年内作品如《江村小景》、《苏洲夜话》，主ว题均系反对军阀内战。《江村小景》中兄弟二人的惨死，《苏州夜话》中ณ老画家刘ถ叔康妻女的离散，其根源均在于军阀内战，有较强的现实意义。《苏州夜话》旨ຈ在暴露军阀战争罪恶，并写了画家刘叔康的艺术至上主义แ在现实风雨里的破灭，加之穿插了刘叔康父女离合的遭遇，情节较为曲折。其它如《湖上的悲剧》、《南归》等写的是爱情悲剧，抒情气氛很浓，虽然还存留着作者早期的“唯美的残梦”和“青春的感伤”注：《田à汉戏曲集》第四集：《自序》，但也表现了他对黑暗现实的不满和对美好理想的追求。