石头不知所措，赶紧去喊老阿妈，将妻子的刚才的症状说与了老阿妈，老阿妈一听，脸上顿ู时露出了贼溜的笑容，弄的石头更糊涂了。随后，老阿妈让石头走，还补充了一句，“赶紧ู去放牧吧，不要你男人操心”。
乌伦珠日格凑过来喝了几口，定了定神，说：“从来没有这过般样子啊，头一次。”
似乎连命运之神都为石头与乌ไ伦珠日格纯粹、简单、美丽ษ和幸福的真情感慨万千！
梁祝的蝴蝶恋大抵是向那座冰冷的高墙吐了口水，在不幸的时代中将那美丽的情感意识含苞欲放。于是乎，佳话美传，甚至以小概全，把历史的长河谱写成了一首凄美的爱情史诗，还得出了一个实在又不实际的结论：真情不需要附体于何物也能ม修成正果。
“你，你，你就——就知，知道——逗，逗，逗俺。”瞅了一眼妻子乌伦珠日格。
老马的驼队走了，也许一个多月后就回来了，也许明天开春才回了！
乌伦珠日格害怕老马没有听明白石头的说话，给重复了一次，这倒让老马有些不好意思，他连忙点头。
石头听到老马借着阿木尔夸自己，虽一个大男人，但脸颊还是马上变得红扑扑了。
由于十几天的蹲守操劳，且白天还得照ั常放牧，深夜又风袭着凉，石头刚ธ开始只觉头微微发痛，硬撑了几天，终于病倒了，脸色发黄，浑身无力，爬起来都难。乌ไ伦珠日格不知所措，赶紧ู去找营地里的老人们，一位懂点伤寒杂症的老人过来瞅了瞅，说是劳顿过度中ณ风寒了，叫乌伦珠日格给刮刮痧，熬煎æ些草药。
刚生下那ว一刻，石头就知道是一匹公驹子了，看着母子平安，又那般不依不舍，而想到了自己未知的身世，石头心里的酸楚再一次冲上了眼睛，泪珠子在深黑的眼眶里不由自主ว地打转，他心里在呐喊，我的阿妈啊！你在哪里啊？儿只想瞧瞧你的样貌啊！
过了半个月左ุ右，石头储草慢悠下来，不像前先日子那样拼命了，割草成了一天忙活中ณ捎带的事情了，放牧成了主要事情，利用草原空间，还时不时驯服一下马匹。
就如那贪婪的日本人，贪婪到几乎忘记了自己้是人类的一员，它想拥有“一个祥和安然的下午”，就绝对不允许别人有，甚至连别人做个那样的梦都要遭受它的残杀。多数日本人应该是向往和平的，不过是最后无奈之“向往”了，一个畸形的小岛抚育了一群总极端于战争的民族，不管过去，还是将来，谁和这样如豺狼般的民族的为邻๑，必谨慎提防为上。它们视“战争”为ฦ生存之本，偷窃不得别人之ใ物，别就明目张胆伸开双爪掠夺。
这群马，注定要成为驱逐日本鬼子的战神，它们就是为洗刷็草原的耻辱而降生的。一匹匹头大额宽，身躯粗壮，骨廓深长；四肢肌肉发达，且铿锵有力，尤其是马后蹄。马腿很长，驰骋如飞；肉骨紧ู合，几乎没有一点多余的赘肉；毛皮油光，背毛浓密，毛色杂染，十分柔顺。典型的草原马，无时无刻不在吸收大自然的灵气，虽体形不是特别威แ猛，但耐恶劣环境的考验，生命力极强，超出人的想象，战场上勇猛无比，如天神战将下凡，杀敌简直如入无人之ใ境，自古是不败的战神。
其实，老苏哈放牧地离阿木尔的游击队营地距离不是很远，就隔着一片荒漠。阿木尔的队伍一般都从西南绕过去，直到中部，正好错开了老苏哈扎包地。这片沙漠并不是漫无边际的绝望之ใ海，恰在风静天晴的时候，从东头能隐隐约约望见西头那边的绿洲，大概路程有一百多里地，若在草原里走5天的行程，在沙漠里需要10天或者更多。
因此乌ไ伦珠日格觉得阿木尔是草原的一只雄鹰，她为石头结识这样的安达而无比骄傲，她自己和石头一样一字不识，但在国家，以及草原的命运面前，一个女孩子同样想为国家和草原出把力。