3、刘备与庞统生争执，最后刘ถ备将庞统叫回问庞统的话是“向者之论，阿谁为ฦ失？”，演义中ณ改为“昨日酒醉，言语触犯，幸勿挂怀。”。本来刘备并不认为ฦ自己有什么错误，他与庞统“宴乐่如初”是抱着宽容的态度原谅了庞统；演义中ณ却成了刘备认错，表现了刘ถ备善于纳谏。一改之ใ下，意义完全不同，终于符合了他们眼中ณ的帝王形象。
三国演义刻画的刘备是一个爱哭，无主见的人，实际上我认为不过是为ฦ了使刘备更接近于罗贯中们心目中ณ的帝王形象，他们很难接受一个草莽英雄能成为ฦ帝ຓ王的事实。刘备的性格类似刘邦，但刘邦ะ生性多疑，又善于纳谏，还没有“妇人之仁”，他们以为刘邦的成功主要在于此，而刘邦的草莽性格在他们看来是缺点，若无以上的原因是不可能成功的。可是刘备却可以说毫无防人之ใ心，又不纳谏，又总是有“妇人之仁”，在关系到เ前途的最大选择面前总是表现得优柔寡断，这样的人能成功，实在是没有理由。但他真的成功了，只能说是个奇迹了。
高顺勇武到เ什么程度，且来看这个片断:๘‘布令高顺领兵五万，袭玄德之后。玄德闻得此信，乘阴雨撤兵，弃盱眙而走，思欲东取广陵。比及高顺军来，玄德已去。‘可见高顺威แ名所向，连拥有张翼德和关云长两员猛将的刘备都望风而逃
客观地评价高顺，将他排为三国中一流的武将应不为过。
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东汉至晋隋期间，黄金愈加贵重，人们对黄金的用途有了很大改变。用于大额支付和商品交易的情况锐减，作贮藏饰品和其他方面用处的大为增加。象皇帝ຓ对臣属的赏赐，西汉二百十五年间赐黄金有一百多次，东汉一百九十五年间赐金只有九次，而赐钱、赐物的相应增加，仅赐铜钱的就有六十四次之多。东汉赐金的数额也很少，总计约为二万一千七百四十斤ภ，合今五吨半左右，仅及西汉赐金总数的2๐％。皇帝赐金少了，臣下献金的也少了，连赎罪也改用缣。把黄金作货币媒介以外的用途，则ท广泛展。当时社会风气崇尚奢侈浮华，盛行用金银打造器皿、服饰。汉光武帝的内弟郭况，在家中ณ就蓄有四百多人专门制ๆ作金银器物。5๓9妇女们用黄金做饰也很流行，曹植诗云：“皓腕约金环，头上金爵钗ู”是其时风尚的写照。同时，两汉之际佛教东传，魏晋以后道教也逐渐盛行，寺观庙宇、佛像、法器多用黄金装饰。北魏天宫寺造佛像，一次就用黄金六百斤ภ。特别是战乱频仍，铜钱经常贬值，物价腾贵，人们多以黄金来保存价值，避免损失，这样，黄金就逐渐退出了市场流通范围，成为大家竞相贮存的对象。由于用金数量稀少，黄金的数量名称也起了变化。本来汉代称黄金一斤为ฦ“一金”，到了晋代，称“一金”却往往指的是一两了，这是因为ฦ使用黄金时用两计算已逐渐习以为常了，而南北朝以后就不再用斤计算了。
姜ä维是好样的；文武是全才的；打仗是很行的；失败是可敬的。
子龙是完美的；大家是喜欢的；胜仗是常打的；受伤是没有的。
在赵云的晚年，＜三国志＞中还有以下的记载：
“先主军益强，分遣诸将平下属县。诸葛亮、张飞、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳，惟关羽留镇荆州。”。