泣灵与龙帝感情笃厚，他们携手在神州中心建立万古之ใ城——天下城。这座城池位于天地中轴，传说只要天下王城在，神州与仙界将永远保持平衡，长治久安。“天下城在天下安，得此城者得天下。”
星镜传
泣灵王本居于仙界，和仙界之ใ王轩辕龙帝一同成长，力量相当，个性却截然相反。轩辕温文高雅，泣灵桀骜跋扈。在对待仙术力量的追求与对待神州人类的态度上两人亦背道而驰，最终造成仙族内部分裂。在这第一次仙劫中，泣灵投向北部ຖ雪国，占据魔渊，一心等待卷土重来的契机。
临渊之盟后，第二次仙劫再起。仙魔混战导致仙阙崩毁，魔渊冰封，魔族成员从北部ຖ逃向神州四面八方，有与人间势力联合、占据一方的豪强，也有混迹山林、迷失本性的魔族。
天下有四大作坊，这些作坊的能ม工巧匠们，千金难求。
洛川ษ府夏侯氏
沧海，位于神州东南，是海族的领地。
泽：
盐湖、琉璃泽，位于神州北部ຖ雪国，是死灵的王国。
流：
从东北到西南，有斜贯神州的洛水、曲江。
渠：
人工建造的广通渠连通了内陆河流与沧海。
神州场景
“天地劫”时期，人、仙、魔三族交战，仙界崩毁、中ณ州分裂，改变了整个ฐ世界的格局。天地劫后十年，冉氏勘探丈量天下土地，绘制《江山地理图志》。在图志中ณ，记录了七块世界ศ，分别是星界、中ณ州、西陆、雪国、沧海、大荒、荧惑。而这七块世界之ใ外的世界，还处于未知的混沌中。
仙界本有辰、玄、斗、镇、惑五重星阙，每一重星阙由四千七百万余颗星辰构成。这些星阙在天空流转，将朱紫、赤红、银蓝ณ、玄黑、曜金的五色光华投向大地。
然而天地劫中ณ，仙界崩毁，幸存的仙族们使用光之魂的力量封印了一部分仙界碎片，这些碎片被名为“星界”悬浮在神州东部的空中ณ。仙族与人类共同建设这些土地，让它们渐渐靠近神州ะ，适宜仙族和人类共生。
如今的星界，位于光之魂封印中，第二代万仙之王轩辕龙羿镇守在此。
相对于天地劫后的神州中ณ西部地区，此处对于人类来说是远离战乱，和平安静之地，也是英雄少年们踏上天下制ๆ霸之路的第一步。天地劫后，一些人类少年经历心魂的，从星界ศ开始踏上追寻理想的道路，开启他们的灭魔之旅๓。
“中州”本指玄朝慕容皇室统治的地域，北至昆仑山脉，南至桃止山脉ำ，西至瀚流山脉，东临ภ沧海。
天地劫后，仙界ศ坠毁，分裂了天下城，形成纵深千里的大裂谷，被称作“中州裂谷”
中ณ州裂谷
从魔渊中ณ延伸出来，分为夕谷、血崖、万魔之门三段，分裂ฐ开广陵、劫余、未央三城。中ณ州裂谷的大部分地区无法被探索ิ，小部分区域可以穿行，当行人走在裂ฐ谷中时，需时时提防魔王之ใ一的迦楼ä罗王旗下军队出没。他们在阴影中出现，杀戮后又回到เ阴影中，无迹可寻。
广通
位于神州东部的田园地区，有殇皇慕容幽开凿的河流其中。现在被一些从西方来到东部的拜火教地藏妖占据。
广通地域狭小，但有一处名胜古迹，便是玄朝开国英雄慕容建立下的“临渊之盟”巨石。这块巨大的石碑隐藏在广通渠头的瀑布下，看起来古雅而沧桑，不时有如珠如玉的水珠溅射到它的表面。千万年前，慕容建起兵，剑指天下，不仅统一了分裂的国土，而且与仙魔征战而未曾一败。最终他代表人族与仙、魔缔结合约，立下此碑。而千万年后，盟碑满覆青苔，神州又陷战火。
广陵城
天下城分裂后三城之一，位于神州东部。广陵临水，风物保留了原本天下王城的格局，有隐然霸气，也受到东南地域气质影响，有秀美感觉。
在天地劫时期，天道盟的少年英杰们保护了广陵城，并收留了很多民众，使广陵城成为战后最为ฦ繁华富庶的城邦。天道盟的领导者任桓之成为ฦ第一代广陵城主。
龙战之ใ野
龙战之野位于广陵城附近，以田园风光为主要特色，拥有龙骨、祭天五谷台、飞来石等景致。
龙战之野西边地形平坦，东边接着东部ຖ的苍梧山脉。
在天地劫期间，万仙之王轩辕龙帝化身为龙与魔王在此战斗，龙身坠入河流中死去，化作枯骨。龙战之野因此得名。
因为ฦ受到魔渊冰封后的影响，有不少以前温和的生物和弱小的小仙族受到魔化，在乐游原上出没。其中以五谷地仙一系最为令人惋惜。这一系本来是受到仙族点化的土地仙，受到魔化后，在谷王的带领下，变成迷失本性的怪物。
高凉
最初，海族居于沧海ร。在鲛珠、明月、沧泪、幻玉四个海ร滩之间形成的海湾中有一座小岛和一圈环形礁，鲛人一族曾有部ຖ分在此居住，因此名为“鲛岛”后来人类逐渐迁居到此，成为南部人类和海族展开商贸的中心，逐渐繁荣。
天地劫前，墨家从莲池向此发展，以天工绝学建设此岛。
远古涂山氏的后人居住在这里，这一代涂ิ山公袁沛在战争中ณ占据此岛，并根据涂山一族起名为“高凉”从此人类称之ใ为高凉，海ร族部分还执著地称之为鲛岛。
墨氏在巨子墨夜死亡后分裂为ฦ东西二墨，西墨避居莲池，东墨依附涂山公，居住于高凉城内机械岛上，从莲池的非攻舟到เ高凉有密道连通。
袁沛有争雄天下之心，但他知道高凉地处南方，在征战天下的角度来看不足以为都城，所以在他的规划中大力发展高凉的机械制造技术和商业，使高凉逐渐富甲一方。
莲池
在天地劫之前，墨氏与仙界来往密切。神州ะ之上已有万千仙术奇迹，但墨氏主人墨夜得到《造物古卷》之一后，以无人能及的机械技术制作“非攻”证明人类离开仙族力量，也能有效违反牛顿三大定律。墨氏一族以“非攻”为基地，试图探索沧海彼岸。
天地劫中，墨夜死于惑星的仙族内乱。他的妻子天工大师在战争中ณ生下女儿墨莲后，痛感墨氏的“兼爱”“非攻”理念过于理想化，终将走向理想的背面，于是加入逍遥派，探寻不一样的救世之路。
其余墨家分裂为西墨和东墨，西墨留守莲池，试图寻回《造物古卷》，收复机械兽；东墨进入高凉，辅助涂山公袁沛。两ä方互相秉持攻守两道，谁都不愿向对方低头。
如今的莲池，孤独的西墨子弟留在这里。天工大师守护着不再飞翔的非攻巨เ船，也守护着她疯狂的女儿墨莲。
曲江
曲江位于莲池以北，劫余城以南。这是一片广袤的平原地带，本来满布竹林，清幽怡人，星华宫在此建立门派，修仙者也常在此出没。
仙魔战争期间，魔族法术摧毁了曲江北部ຖ，将其化作荒漠。玄星星主天权战死狼泣原，换取魔军不能ม踏入曲江一步。战后，继任的玄星星主、九重天领导者之一天任带着对魔族的仇恨，镇守狼泣原，建立五极天刃，踏入狼泣原一步的魔族，必杀之。而被魔化的蝶族占据了曲江西部ຖ，如今的暗夜之蝶高地四处都是可怕的疫毒烟雾。
星华宫与人类关系良好，在曲江池建立星华之ใ曜，作为人间的立足点。在研习自然之ใ道的同时，部分星华宫弟子从炼丹ล术另辟蹊径，研习到烹饪术的精髓，于是在星华之曜上建立星华饭庄，名扬天下。但这种做法遭到九重天的鄙视，被认为是不务正业的表现。
桃止山
桃止山是远古时代修仙者修炼成功、登仙之地。传说在天地劫前，会有仙族从仙界ศ降临，将有缘人从这里接引到仙界。
此地桃花遍布，仙雾弥漫，有虹桥、桃林、羽族王座等景致。
桃止山上居住着仙族中的数支，其中的堕羽灵是在泣灵王堕天之时跟随他的羽灵一族，如今隐居在桃止山中等待魔王的回归。
位于神州西侧，紧靠天地劫造成的中州ะ裂谷，连通繁华富庶之地和西北大漠，有千古闻名的“明珠古道”贯穿其中。在边界更有沙漠明珠天空之敦煌。比起东部ຖ的山清水秀，南部的繁华如梦，西陆体现出的，则是浩é瀚、苍凉之ใ美。
因为ฦ敦煌ä地质特异，有仙族曾在此留แ下浮空舟若干，后来受到魔化的拜火教徒将其拓展出一条天空航路，可直达广陵、雪国，并有望直达云中仙阙。
流波
本来是中原偏西地区的绿色平原，在天地劫之前，当朝殇皇开凿运河，引发水利颠倒，河流倒灌，在流波平原上造成数条涓涓细流。在流波平原的西部，因靠近大漠，溪流枯竭，造成地上旱河景致。
流波平原幅员辽阔，有人类商队出没，并分布着拜火教中最愚蠢的地藏妖们。
洛川道
在隔绝雪国和中ณ州的昆仑山脉之南，溶化的雪水汇聚形成洛水。因为这里地势险要，是中州通往西陆的必经要道，天长日久ื之后被人称作洛川道。
闻名天下的商路“明珠古道”最重要的段落，就是从洛川ษ道开始，到瀚海为止。这条道路绵延数百里，经常有中ณ州ะ商会和西陆商会两边的商人马队在上面来回。
从仁帝慕容建时期，就源源不断派出士兵前往西部戍边。到เ慕容幽时期，开始施行暴政，派遣将军夏侯勒驻兵洛川，号称洛川王。夏侯勒本是西域大荒七十二国人氏，渐生异心。在天地劫时慕容幽幼子慕容桐流亡至此，夏侯勒挟天子以令诸侯，再不听从其余势力调遣。他本欲在天地劫的混乱中ณ占领分裂ฐ的天下城的西部，也就是“劫余”但被仙族抢先一步。
如今洛川王夏侯勒占据洛川道，对劫余虎视眈眈，并密谋勾结西陆的魔族，希望实现自己的野心。夏侯勒因掌握明珠古道的交通权，而对中州商会和西陆商会有一定影响力。
剑门
天地劫中，大荒七十二国众民族受到拜火教蛊惑，成为ฦ魔王高渊手下棋子，随魔族大军一起进攻中州。死系魔王破军亦随之压阵。人类联军在几位英雄带领下出兵抗魔，决战于此荒漠中。天道盟澹台名一战封魔，但已击退魔君，魔王破军一怒之下掷出魔剑，将荒漠裂开巨渊。此地也就名之为剑门。
在那场战争中，澹台家剑武士几乎ๆ牺牲殆尽，死后亦受到魔蚀，成为飘荡的剑魂。他们的坟墓围绕魔剑而立，形成剑冢。
战后，西陆商会从经济角度考虑，开辟这一段明珠古道，穿过剑门到达洛川道。
敦煌
敦煌本为沙漠明珠，剑门关被摧毁后，受到เ泣灵王被封印前的力量影响，敦煌地形发生变异，上升到天空中ณ，成为天空中漂浮的沙漠之ใ城。
在这意外的事故中来不及逃离敦煌的人民，被留在了浮空的敦煌上，在墨氏机关的帮助下，敦煌制ๆ造了飞空舟，建立连通南北的飞行航线。
敦煌ä的人民不受沙漠的恶劣气候影响，生活得富足快乐่，这边聚集了东方和西方两地的商人，是很多奇珍异宝的交易场所。敦煌居民崇拜树立在城市中心的远古异神雕像，却不知那正是魔王塑像。不过，敦煌的居民最大的隐忧是来自这城市本身…
由于支撑敦煌的灵力来自魔族的力量，因此，当魔族被消灭，也就是天空中的敦煌坠入大漠，摔成四分五裂之时。
在天地劫后，统治敦煌的是魔渊魔王之一高渊，如今化身为拜火教祭司。
瀚海
瀚海本是一片无名的沙漠，干涸苍凉，千里之内渺无人迹。