以上所说，是拉施特书和元史对于召集忽里勒台后的同事实的报道。除上述关于日期外，内容相同。元史说，在戊辰年或龙年1้208年的冬天，蒙古人的支军队向也儿的石河上游追赶脱黑脱阿。脱黑脱阿中流矢而死，蔑儿乞惕人党徒溃散。古出鲁克奔向别央八里和库车，之后，至于西突厥斯但的哈刺契丹ล人地方。元史在这里没有提到脱黑脱阿两ä个还生存的儿子——忽都和赤老温，他们和古出鲁克样，也是逃向合刺鲁人地方和哈刺契丹楚河方向地方，在这以后，我们已经说过，秘史告诉我们，成吉思汗如何派他的将军速不台攻击忽都和赤老温，速不台于12๐06年击败他们，并在楚河附近，巴๒尔喀什湖的西南将他们杀死。2事实上，我们从志费尼所说的知道，脱黑脱阿的儿子们是逃至畏吾儿人境内，企图夺取这个地方แ，这是名叫巴而术的亦都护或畏吾儿国王，［3］先将他们的党徒击散。依照元史，脱黑脱阿脱脱的儿子在这个时候被巴而术所杀。相反地，依照拉施特书，蔑儿乞人的党徒在忽都指挥之下，历时十年左右之久仍然控制着巴尔哈什湖之北的锡尔河和也儿的石河之间的草原，直到回历612年，即牛年，才被速不台所消เ灭。伯希和先生提起注意，拉施特在这里有个ฐ错误，因为中国蒙古的牛年，不等于回历61้2年而是613年，即公元1้217๕年，如果我们采信这个史源，我们就应将鹿儿乞惕流亡者的终局推到后个日期。
第三章蒙古帝国的建立
第二章蒙古国家的形成
1秘史，第185节，鲍乃迪，第97๕页ษ。
2根据穆斯林作家，“古儿汗”的意义为”汗中之汗”。参阅巴托尔德“r”，，页195
1秘史141节列ต举。
于是阿勒坛忽察儿和撒察别ี乞经过会商之后，决定将蒙古的汗位奉献给帖ຆ木真。我们刚刚提到，他们是最有资格代表原先汗王家族的人。帖木真也属于这个ฐ家族，但是象阿勒坛这样的人，比他似乎ๆ更有继承汗位的权利。这些“亲王们”的建议，为帖木真的地位增加了重量。他们对帖木真说：“我们决定立你为汗。打仗时候，我们做前锋。掳来的美女妇人，我们献给你。狩猎时候，我们首先出去。猎得的野兽，我们奉给你。如果在厮杀时违反你的号令，或者平时坏了你的事，请你夺去我们的妻子和财产，将我们抛弃在荒无人烟的地方แ。”2以这种誓词自相约束之后，他们宣布立帖木真为ฦ汗。秘史说，在这个时候帖木真被称为成吉思汗，我们将这个名称法文化为ฦ。3
2再来的是：格泥格恩部ຖ落的忽难；帖木真的叔父容里台斡ท惕赤斤；札答剌部的木勒合勒忽格鲁塞作札答兰，现从秘史作札答剌。——译者；撒合亦惕部的温只困；主儿乞部的莎儿合秃主儿乞带来两子，撒察别乞和泰出主儿乞部见第章第十节及第38页ษ注2๐，该部ຖ是合不勒汗长子斡勒巴儿合黑的后人。——译者；涅坤太子忽察儿别乞；已故忽图刺汗之子阿勒坛斡惕赤斤。这最后个人来归附帖木真特别可宝贵，他带来了蒙古汗位合法继承入的援助。答里合的归附也很可宝贵，足见将来的成吉思汗在他自己家族里面有影响能ม力，所以有独立性的人我们在后面要看到像他这个叔父也来了。参阅秘史第12๐2节。在世系的观点上秘史在这里正式提出，阿勒坛是忽图剌汗的儿子最小的儿子，斡惕赤斤ภ，忽察儿是也速该兄涅坤太子之子同上第122节。这个世系，拉施特书也承认别列津译，”祖先”
10่参阅符拉基米尔佐夫，蒙古社会制度，1934年，6๔4658๖8。蒙古现代语言，兀纳罕亚勒拔都b指“农奴”“奴隶”科瓦列夫斯基词典，1้，340。
6๔参阅拉尔夫·福克斯，第109๗页。
选择山有的译名，要比随音径译费力而且容易犯主ว观主义的错误。蒙古史译名如此杂乱ກ，但就两种主要史源，即元史和元朝秘史而言，彼此不同仅少数译名，彼此致，例如海ร都也速该札木合乃蛮人塔塔儿人斡ท难河等；而且在书之ใ中ณ，同人，同地，前后又有不同的很多。再加上圣武亲征录蒙古源流续通鉴纲目蒙鞑备录等书的不同译法，诚足令人目迷心眩。而在选择译名上，我所采用的原则，首先是尊重原书的译法。格鲁塞在译名上面，他已经做了选择，照他外文读音，对照现成的中文译名，原书是趋向于采用元朝秘史的。显著之例，海都祖母之名，拉施特书和元史都作莫拿伦，所以我国各书如元史译文证补蒙兀儿史记新元史等都采用了莫拿伦这个译名。只有元朝秘史作那ว莫伦，而格鲁塞即用那莫伦这个名字。再如博尔术，在元朝秘史作孛斡儿出，在他书或作不儿古赤拉施ๅ特或作博郭尔济蒙古源流，或作博尔术元史圣武亲征录，而格鲁塞称之ใ为b'r，完全是元朝秘史孛斡ท儿出的对音。其他人名地名族名，格鲁塞所采用的多与中文元朝秘史的译音相符。为了尊重原书起见，我也采用元朝秘史的译名比较多些。格鲁塞有些地方แ采用元史的译名，我当然也照他。元史译名，常常短促，例如不亦鲁黑作盃禄，客列亦惕作克烈，额勒火脱儿作燕火脱儿，阿勒敦阿述作按敦阿述等等，而原书讨论译音问题在附注和在“注释和参考”里面之处颇多，如果采用过于短促的译名，到了讨论译名的时候将无法迻译。然而在另方面，格鲁塞并没有迷信秘史至于把花刺子模称撒儿塔兀勒，撒马耳干称薛米思坚，哈什噶尔称乞思合儿的程度。凡非蒙古人蒙古地蒙古族，我们可以看出，著者并不定用秘史的名称。而在另方面，元史和若干已普遍采用的译名，我常常仍旧沿用，上述博尔术，我仍作博尔术，不用孛斡儿出之名即是例。说过以上这些之后，我对译名就不再在书中另加注释说明了。
格鲁塞此书，取材于元朝秘史的最多。秘史记事比较翔实，描写备主要人物的性格，如札木合的狡狯，塔阳的柔弱，成吉思汗的善于投机等等，栩栩如生，足使读者增加兴趣。然而秘史究竟系史诗的体裁，史诗所歌颂的是个人英雄主义。格鲁塞此书的叙事也深染个人英雄主ว义แ色彩。对当时蒙古社会的阶级矛盾，他没有分析。他所分析的不过是蒙古当时统治阶级的内部矛盾和种族矛盾。他虽然看到蒙古当时有成立个ฐ统国家的要求，甚至象阿勒坛撒察别乞答里台之流，比成吉思汗更有资格继承汗位的，都愿意终止氏族间的分裂而推选成吉思汗为蒙古人之长。但他看不到เ这个时代的蒙古贵族，“为巩固他们在游牧社会中ณ统治地位，不能满足于旧的氏族部落组织的形式，而要求有国家形式的强大的暴力机关”，1是其历史发展的必然过程。总之，著者是资产阶级学者，对他书中的观点，我们应采取批判ศ的态度。
至于哈马丹，由于及时地投降，仅输赎款。阿哲儿拜占阿塞拜疆的突厥人阿塔别乞月即伯以黄金为代价使他们离去他的都城套利斯ั。
者别和速不台从波斯ั进兵高加索，作初次的入侵。在12๐21年的2月，他们在梯佛利斯附近击败谷儿只人的军队。从那里，他们又回到เ阿哲儿拜占，破坏了那里的马刺合122๐1年3๑月之后，他们又在出现于哈马丹城下，这次，哈马丹企图抵抗。他们急攻取得该城，于杀死所有民众之ใ后，将它焚毁。从那里，经由同样被他们破坏的阿儿迭比尔，他们第二次侵入谷儿只。速不台伪装退兵，引诱谷儿只骑队至于者别所埋伏的地方แ。谷儿只人又次被击溃。之ใ后，取道打耳班要隘和查马哈，这两个蒙古将军下趋至于罗斯南部的平原。
黑海北边的草原是钦察1人的领域，他们是信仰异教的突厥游牧人，在那里过着部落的生活。面临蒙古人的威胁，他们成立了种联盟，包括高加索山区的勒吉思人和曲儿克斯以及忒列克的阿兰人。者别和速不台很狡猾地分给钦察人部分战利ำ品使他们遵守中ณ立。等到击败了山区人和阿兰人之后，他们回军进攻钦察人，并击溃了他们，夺回分绘他们的战利品。
由于钦察人的乞援，罗斯诸侯们参加这个战争。支八万人的罗斯大军，由基辅加里奇切尔尼戈夫和斯摩棱斯克几个诸侯统率，自德聂伯河下趋。者别和速不台佯作退兵，等到罗斯ั骑队已经相当疲倦，罗斯的备师团彼此相当分开的时候，者别和速不台在迦勒迦或加勒密勿思河附近向他们挑战，这是在马利ำ乌波里附近流入阿速海的条海边小河，罗斯军队被他们击败1้2๐22年5月31日。2但是他们不想夺取罗斯的土地。于劫掠在克里米亚的速答黑城的热诺亚人的钱库而以为满足之后，他们取道伏尔加河返回亚洲。他们渡河向察里津前进，除攻击卡马河旁边的不里阿耳人大保加利亚之外，没有去作新的攻袭。他们在途中ณ降伏了乌ไ拉尔地区的康里突厥人，最后到达锡尔河北边的草原和成吉思汗大军相会。
元史速不台传证明，成吉思汗非常满意并认可这个部将所建树的功勋，元史引他的话说：“速不台枕戈ຖ血战，为我宣劳，朕甚嘉之。”不等这位英雄回来，成吉思汗就派人送给他大珠银罂，以表示个人友谊。
者别和速不台的侵入西波斯ั高加索和罗斯，有如上言，不过是次长途奔袭。他们去后，这些地方แ的人民可能以为是做了场恶梦，而蒙古人留在这些城市里面下来的冒烟的瓦砾场以及堆积如山的尸体证实他们经过这里是可怖的事实。者别和速不台在事实上是做了个ฐ有次序的侦察，了解到地方情况，并向成吉思汗提出有根据的意见，从蒙古军的战术来对照波斯谷儿只和罗斯军队的弱点，这些经验，对于成吉思汗的继承人应该是仍然有用的。
我们将要看到，在1้2๐31年，窝阔台派遣蒙古将军搠儿马罕往波斯，终于征服这个地方，有如者别和速不台所预示和所引起的。同样情形，拙赤的儿子拔都于1237年和速不台本人同来，于降伏了钦察人之后，完成了罗斯ั草原的征服，然后又将罗斯各诸侯国逐降服，并且提兵直至“欧罗巴๒草原”的极边，直至于匈牙利。1้2๐41年4月11日，速不台在莫熙对匈牙利军队所取得的胜利补充了十九年前他在加勒加何对罗斯军队所获得的克捷：从日本海ร至于维也纳的门口，所有草原，包括阿富汗，当时都承认成吉思汗帝国的威权。
第三章蒙古帝国的建立
第二十节成吉思汗返回蒙古
我们在上面说过，成吉思汗于征服东伊兰之后启程返回蒙古上第2๐01页。依照元史，并经拉施特书证明，他于鸡年太祖二十年，乙酉即1้225年的春天回到他的驻跸之地。秘史告诉我们，他在额儿的石，即也儿的石河的沿岸过夏。秘史没有说明这是在那年，只是紧接着说了句：随后在鸡儿年秋回到เ上拉河旁边黑森林的斡耳朵。由此可以推测，在也儿的石河的暂驻是在前年的夏天，就是1224年猴年，尽管书中并没有明载是这年。巴托尔德就是这样做的。然而严格地说，也可以由此推测成吉思汗到达也儿的石是在1้225年的夏天，而于同年，即1225๓年的秋天到达土拉河。除去这个日期上的疑问以外，还有可憾ย之处，因为ฦ我们对于这位征服者的事迹，从离开河中12๐23๑年直到เ最后次征伐唐兀1226๔年的时候，我们几乎无所知。由于后来他的继承人窝阔台认为他此时已๐经战胜了切敌人，我们可以推想成吉思汗在这个ฐ时候，从事于待猎宴会，以蒙古人的方式休息自己，他早年生活是如此艰辛，现在他要补偿这个ฐ损失。1萨囊彻辰的逸史说他返回故土之ใ后有若干家庭事件烦心，无疑不足为据。2
然而成吉思汗的敌人，远远没有全部解除武装。在中国，受命统率“左ุ翼军”完成征服金国的任务的木华黎，遇到了顽强的抵抗。老朽的女真人从前保卫河北总是那样糟糕，现在为了救护他们最后退守之地河南，则证明坚强得多。七年之间从1217至1223๑年，木华黎事实上虽然大体上制服了这省，但是费去极大气力，大部分地方常是取而复失，经过反复争夺。早ຉ在1217๕年，木华黎初次占领了现今河北省南边的大名，但是未能守住这个地方，因为他于122๐0年还要再来征服这个地方แ。1218年，木华黎从金人手中攻取，或无宁说是又次攻取山西的都会太原以及平阳，122๐0年，攻取山东的都会，现在的济南。3๑12๐22年，我们看到陕西的旧都，西安府或长安，落在他的手里。1223年，他从金人手里，用袭击方法重新占领ๆ重要防御据点博州ะ当时称为河中，此地在山西西南角黄河的肘腕之处，4他就在这个时候积劳而车。实际上，斗争渐渐演成为无休止的围城战，金人还保有并且坚守着河南，他们的都城，就是现在的开封府或汴京，就在这里，抵抗直继续至于1้233๑年。
第三章蒙古帝ຓ国的建立
第二十节耶律楚材
另方面，河北山西和山东的征服，对于成吉思汗来说，提出了新า的问题。这些城市，集中了借大人口和物资，如何处理？还有许多耕种地，草原人到这些地方感觉很不习惯，应该如何处理？蒙古的将军们提议屠杀人民并把土地还原到草原的状态，替蒙古骑队造成最大便利ำ，如果这样，草原地带将扩展直达黄河。我们曾见，公元四世纪，当匈人各部落以及成群的虎和狼占据这些地方แ时候，据十六国春秋的记载，这几乎ๆ已经是中国北方诸省的命运。
这种野蛮办法被位契丹族的官员所阻止，他在北京失守时候被俘并归附于成吉思汗，成为很受重视和颇็被听信的顾问，此人就是耶律楚材生于119๗0年，卒于124๒4年。1
根据中国历史的记载，耶律楚材被引见时候，成吉思汗对他所说的话，充分表现出种暖昧不明的同类感，这是斡难河的游牧人对于契丹人所怀抱的情感，他们彼此都属于蒙古种，而东胡种的女真人则是他们共同的世仇。他对耶律楚材说：“辽中国称契丹王朝为辽金世仇，朕已为你雪之ใ。”耶律楚材虽然属于契丹皇族，他的耶律姓氏，已足以说明，但是他汉化很深。他回答成吉思汗说：“我的父祖和我自己้，均称臣于金。如果仇视前主，便是不忠。”我们知道成吉思汗怎样赞成忠于君主，就是在敌人方面，也不例外。
耶律楚材的答复使他特别ี高兴。耶律楚材长得魁梧长须声音洪亮，也使他喜欢。况且耶律楚材还是位灵巧的星相学者。成吉思汗叫耶律楚材跟随自己้。每次出兵以前，命他验看羊胛骨烘烧出来的裂纹以卜古凶，这是蒙古人惯用的占卜方法。
耶律楚材将他在成古思汗左ุ右所取得的信任很好地利用。当蒙古人出征唐兀人和金人的时候，蒙古各将领争着攫取敌人的子女金帛，“楚材独收中国书籍及大黄药材，既而蒙古士卒病疫，用此拯救几千人的性命。”
是耶律楚材，阻止了蒙古将领们实行他们的变中国北方แ为草地的计划。这是功德非浅的事，因为ฦ我们将要看到เ，当征服唐兀人国家时候，蒙古各将领的这种欲念比以往更加强烈。2
第三章蒙古帝国的建立
第二十二节畏吾儿“文书处”和成吉思汗的行政制度
如果我们知道成吉思汗在122๐3年至1้225年之ใ间这些“没有战争的年头”，究竟做些什么，将是特别有趣味的。似乎是在这个ฐ时期，他给新า的帝国成立种行政组织的胚胎，并在近几年以来征服的定居人口地方，建立“达鲁花”制度。拉施特征明，12๐2๐5年，鸡年，当他居留在他的斡耳朵时候，确实发表若干详细的敕令。极其遗憾ย，我们的各种史源都没有叙述这个时期的情况。关于成吉思汗在和平年代的历史，我们直所知甚少。但是我们可以根据我们所知道的，不但从耶律楚材，还可以从征服者朝廷里面畏吾儿幕僚们的影响推测这段历史可能ม是怎样。
我们已知，畏吾儿人是在上亚细亚突厥民族中间文化程度最高的。他们有其源自叙利亚文的独特文字，并且由他们的文字产生了蒙古文字，他们有丰富的文学作品，其中ณ有部分是从佛教经典翻译出来的，当摩尼教在他们中ณ间失去了势力之ใ后，他们在信仰上被佛教和聂思脱利ำ派的基督教所分占，他们对于阿尔泰山和北方草原的游牧人在文化方面有很大影响。在这方แ面说，他们就象是乃ี蛮人和客列ต亦惕人的文化教师，客列亦惕人和乃蛮人的全部或部选择了聂思脱利教无疑也是经由他们的媒介，对于蒙古人，他们将要扮演相同的角色。
我们上面说过，当成吉思汗于1204๒年占领了乃ี蛮人的国家时候，俘获了个畏ั吾儿文人，这个文人的名字，我们仅仅知道它的中国对音是：塔塔统阿，1他本供职于乃蛮朝廷。从他身上找出个乃蛮君主的金印，印上的文字当然是畏吾儿文。成吉思汗在他生中的这个ฐ时期，对于有文化的人民的习俗，还只有粗浅概念，他问塔塔统阿，这个东西有何用。塔塔统阿答道：“出纳钱谷，委任人材，切事皆用之，以为信验耳。”成吉思汗命他保守这个神奇东西，从此之后，以蒙古国家的名义使用它。他并且叫塔塔统阿教他的四个儿子，“以畏吾儿文字书写本国蒙古语言”，畏吾儿文字就这样变成了蒙古公文的文字。2
为ฦ成吉思汗服务的另个ฐ官吏是客列亦惕人镇海，3๑他和其他客列ต亦惕人样，服膺聂思脱利教。1้221年至1224年，他曾陪伴被成吉思汗征召的道士丘长春，从中ณ国至阿富汗。他在征服者的左右所执行的“文官”职务也很重要。伯希和先生说：“在中国北方所公布的任何诏书，都附有镇海的行畏吾儿文字。”柏郎迦宾在他旅行记里面有理由地认镇海为“总文案”按：这是罗马教廷官名，掌收发和登记，即丞相。由此可以推测，当成吉思汗在世时候已经成立了两种“中ณ书处”，既ຂ有塔塔统阿镇海和他们侪辈所主持的畏吾儿文书处r，也有中文文书处，由归附的人如耶律楚材等主持。这种组织须与“达鲁花”制度相辅相成，而达鲁花，这些帝国的特派员们受任征收捐说，招募附属军队并管理为帝ຓ国服务的递信驿站。
第三章蒙古帝国的建立
第二十三节成吉思汗最后次出兵唐兀
我们在上面曾提到，在鄂尔多斯和甘肃的唐兀王国——中国人称为西夏的——当成吉思汗出发征伐花剌子模帝国时候，曾拒绝派兵协助。唐兀的大臣阿沙敢不对于蒙古人的这项要求，曾作特别傲慢的答复说：“你气力既不能，不必做皇帝。”成吉思汗在这个ฐ时候正忙于向花刺子模人作斗争，因而将报仇雪耻之ใ举留待将来。旦ຆ花刺๐子模人被攻破，他就以全力对付唐兀了。
他于犬年，即1226๔年出师，元史说是在春天，秘史说是在秋天。
在这次出征，他带着塔塔儿哈敦也遂做伴，就象上次出征花刺子模时候带着篾儿乞哈敦忽兰做伴样。
这次出兵，以不祥的朕兆开始。冬天到了，成吉思汗在阿儿不合地面狩猎野马：他所骑的棕灰色马后蹄腾起，将他翻坠于地。1
人们扶他起来的时候，他感觉隐隐作疼在肚腹。于是下营搠儿合惕附近。2第二天早晨，也遂夫人召集各亲王和各那颜，告诉他们，汗的热度很高。众将领中ณ个叫脱栾扯儿必提议暂缓出师：唐兀人是有城池的百姓，不能ม移动，如今且回去，待皇帝安了时，再来攻取。众亲王和那颜同意这个提议。但是成吉思汗不以为然，他说：“唐兀百姓见咱回去，必以我为ฦ怯，且在这里养病，先差人去唐兀处，看他回什么话。”于是他遣使者问唐兀人，如何补偿在121้9年至12๐20年之间的无理和傲慢行为。“你曾答应做我的右手巴刺温合儿而不去协助我攻打撒儿塔兀勒人。给我赔偿！”
面对这种最后通牒，秘史称之为“不儿罕的唐兀君主，3准备伏罪，但是他的凶恶卿相阿沙敢不自愿承担12๐20年出言侮辱的切责任，并且增加了新的。他说：“如果蒙古人要作战，他们可来阿拉善，我在那里有营盘，我们较量下！如果他们要金银绢帛，他们可以到额里合牙即马可·波罗的r，也即现今的宁夏或额里州西凉，现今的凉州来取。”
受到这样的挑衅，成吉思汗不顾因坠马而继续侵袭他的痛苦和寒热，决定将战役进行到底。他说：“现在我们不能再退回，我虽死也要报复这些话的仇恨。”他请长生天——旧日蒙古人的最高神祇็，证明他的誓言。据伯希和先生的估计，他这时候不过五十九岁，可以推想，他此时已经觉得严重地和不可挽救地受伤了。
秘史这里所说，应否联系到长春旅行记中关于这位征服者已经有过的在另次狩猎时的遇险呢？这是在1้222年3月，在塔什干附近围猎的时候。成吉思汗为追逐只熊，曾有过第次坠马，狂怒的熊险些转身冲向成吉思汗，不幸的事件可能发生。正在成吉思汗帐幕中的道士长春，曾利ำ用这件事对他提起严å重的警告。
他曾对成吉思汗说：“坠马，天戒也。”——成吉思汗答复他说：“你所劝的很是，但是我们蒙古人从小就习骑射，未能ม遽已。”然而道家的话很可能对他留有印象，1226๔年遇险之后，他的忧虑似有增加。
在以后的蒙古口传故事里面，成吉思汗的事先感觉变成为ฦ先知的口气。萨囊彻辰没有对我们说到围猎遇险之事，可是他说成吉思汗被难以解释的悲观和休息的需要所侵袭，在个坚强如铁的人，这是出乎ๆ意料之ใ外的。这位鄂尔多斯的历史家记述成吉思汗的话说：“这是个好所在，当隐避太平，当优游，宜猎捕麋鹿，以为老人休息之地。”“成古思汗的先见”在此书中甚至被回溯至于出兵花刺子模以前。在出发攻击“撒儿塔兀勒”以前，因为失都儿忽，即唐兀国王，傲慢地拒绝派兵协助，成吉思汗说，要在他“寿命将终时候”报复此仇，这是在四个世纪之后按：指蒙古源流编写的年代所做的个最准确的预言。
关于对唐兀人的战争，秘史所说的很简单。成吉思汗进攻驻扎在阿拉善的唐兀大臣阿沙敢不击败了他，包围了这个ฐ地方，擒获了这个傲慢的人。切都被攻取劫夺并毁灭。由于有部分唐兀人逃向甘肃东南山中ณ，成吉思汗便向“雪山”方向追赶他们。就在这个地方แ，即将演出他平生历史的最后幕。
当然还是元史比较明瞭，它供给我们以日期和地点。成吉思汗即位后第二十年，即1้226年，蒙古皇帝ຓ于春天出征。他攻取黑水，即在山西延安府之北的现今的永定县之后，避暑于浑垂山。蒙古人占领ๆ了甘州城和肃州城。4
大约在这个时候，据中国历史记述，蒙古各将领有关于杀尽唐兀人民的议论：“他们向成吉思汗提出，中国臣民对于他是毫无用处，不如杀尽所有人民，至少可以空出部分土地变为牧场。”如上文所叙，是耶律楚材阻止了这个可怕的计划：“他指出，从这些肥沃的土地和勤劳的人民，可以得到很多利益。他说明，适当地征收捐税，这些土地货物酒醋盐铁以及山泽之ใ利，每年大约可获银五十万两绢八万匹粟四十万石。”
成吉思汗自从坠马受到内伤后尤怕暑热，122๐6年的夏天，秘史说他在“雪山”避暑，而元史指明是在浑垂山。元史继续说，蒙古人在秋天攻取西凉凉州的几处地方แ。秘史在它的方面则说，唐兀的武士阿沙敢不逃避在“雪山”之ใ中，被生擒并沦为ฦ奴隶。成吉思汗于是要报答他的两个忠诚部将木华黎有误和博尔术。他说：“从前阿勒坛汗指金主的亲信杀死我的祖先。木华黎和博尔术是我的亲信。我要将这个国家最好的男子做他们的鹰户，最美丽的女子做他们妻的侍女。”——但是这个轶事显然是口传故事，至少在日期上是不可靠的，因为木华黎这时候已经死去三年了1้223年4月。
再据秘史所述，成吉思汗自甘肃东南的“雪山”下来之后，驻营于兀刺๐孩城附近，之后，他围攻朵儿篾该城，即灵州或灵武，该城在唐兀国都宁夏的南边。元史也说到成吉思汗围攻灵州ะ之事，它附加说，西夏主派遣嵬名令公率师来解救灵州之围。阴历1้1月公历11月2๐1日至12月2๐0日成吉思汗渡过隔开灵武和宁夏的黄河击败敌人的援师。最后，据拉施特的记载，蒙古人攻取并抢劫了朵儿薛该城，这个字是由á蒙古文朵儿篾该而弄错的。这位波斯ั历史家附带说，唐兀国王，其本国的正式名称是失都儿忽秘史第26๔7节也用此名，率领支新军自亦儿哈亦出发，亦儿哈亦就是秘史的额里合牙，马可·波罗记载的额格里海牙，仍即现今的宁夏。拉施特继续说，成吉思汗进兵迎敌，驻扎在个平原，其时哈剌沐涟，即黄河水涨，遍地池沼，而在这个季节中ณ，池沼结冰。在这个地方两军交战，唐兀战死三千人。
仅余都城，即我们称为ฦ宁夏的未拨。成吉思汗留军在这个地方，自己于猪年，即12๐27年，大约在2月里，率师渡黄河，向现今甘肃的首邑兰州ะ地区作战。阴历3๑月公历3๑月19日至4๒月17๕日，他攻取了兰州和青海ร之间的西宁。
和征服唐兀人国家西夏的同时，蒙古人继续和全国作战，这时候金人只有河南地方和在陕西和山东的几处在它周围的地方。曾度随同窝阔台王子的蒙古将军察罕，蹂躏了陕西的凤翔和西安府地区，根据元史，他曾进至全人的新都“南京”，即开封府。金国的朝廷派完颜合周和奥屯阿虎带领个使节团求和。根据元史，成吉思汗在这个时候曾对他的左右说，去年冬天，“五星聚时”，他已经应允不再杀掠，现在是实现这个愿望的时候了。志费尼告诉我们，在阿勒坛汗，即金主，送给成吉思汗的礼物里面有许多大珠，成吉思汗分赠于戴耳环的将领ๆ们，其他人也纷纷穿耳以求珠。至于秘史，在这里说，成吉思汗颁特赏与他的老伙伴博尔术和木华黎，就是上面已经提到เ的，这个赏赐是有损害于中国人乞答惕人和金主阿勒坛汗的：他说：“他们杀死了我们的祖先，应该把他们的男子做我们的仆役，把他们的女子做我们的侍女。”
但是我们知道，木华黎这时候死去已久ื。
如果成吉思汗对于本族的世仇女真人，是这样衔恨到底，而对于契丹ล人则继续表示深厚情谊，他们是同盟者和忠心的藩属，从前曾因他们背叛阿勒坛汗而替他开辟了进攻北京的途径。封为辽东藩王的契丹亲王耶律留哥于1220่年死去。当成吉思汗出征花刺子模时候留แ守蒙古的帖ຆ木格斡ท惕赤斤，同意由耶律留哥的遗孀摄行政事。成吉思汗回来，她前往谒见：“她依照ั礼节跪见，成吉思汗对她举杯，以殊礼接待。”她请求并得到准许，以耶律留哥的长子承继辽东藩王之位，这个长子跟随成吉思汗出征花刺子模，劳绩卓著。
成吉思汗应允她所请求的封授。当这位王妃来向成吉思汗辞行时候，她得到的礼物是九个被俘的中国人九匹马九锭银及九匹绢帛，蒙古人以九数为吉。当成吉思汗最后次出征唐兀时候，即在12๐26年至1227๕年之际，这位新的契丹亲王来朝见他。成吉思汗对他说：“你父亲将你交给我，作为他对我的忠心的保证。我待你的父亲常常和我幼弟般，我爱你如同己子。命你和我的弟弟别勒古台共同统率我的在辽东军队，彼此要相处无间，密切协作。”
第三章蒙古帝国的建立
第二十四节成吉思汗之ใ死
宁夏城被攻力竭，唐兀主ว亦鲁忽不儿罕，即蒙古人称之为失都儿忽而中文名字为ฦ李睍的按：格鲁塞这里作夏季睍，遣使请降。“他仅请宽限个月献城。”这是否因为听说成吉思汗病重而企图迁延时间呢？
果然，成吉思汗似乎没有医治好他在去年坠马时候的创น伤，日渐不支。夏今已届，暑热使他不安，他往南方寻觅凉爽地方至于清水河和龙德县的多山地区，在现今平凉的西北按：元史作清水县西江。自觉病危，他召所钟爱的二子窝阔台和拖雷前来，听受遗命。志费尼和拉施ๅ特都有如下报道。他对两子说：“我的儿子们，我自觉死期已近。赖天之ใ助，我为你们征服了个如此辽阔广大的帝ຓ国，自其中央达子边陲，须年的行程。你们如欲保守这个ฐ帝国，就要长相团结，行动致以御切敌人。你们要共同提高你们部ຖ下的利益。你们中间必须有个人据有帝位。窝阔台将为ฦ我的继承人。我死后不要违背我这个选择，察合台不在这里，可不要由他引起纷争。”长子拙赤没有提到，是有原因的。在他咸海ร北方草原的封地深处，拙赤负气和暧昧不明的态度，使人怀疑ທ他因为私生子问题被摈于继承之外而心怀不满，想要谋反。12๐26年之际成吉思汗竟想派兵惩罚他，到后来人们才知道拙赤实因病不能ม来，拙赤大约死于1227๕年2月。比他父亲先死六个月。根据元史，成吉思汗于1227๕年8月18๖日，在平谅之西的清水和龙德附近的避暑营盘中溘然长逝。1้依照伯希和提出的日期计算法，死时年龄只不过刚刚六十岁。
根据元史，成吉思汗临终将彻底击败金人的计划指示他的左右。他说：“金精兵在潼关，南据连山，北限大河，难以遽破。若假道于宋，宋金世仇，必然许我。则下兵唐邓ฑ，宜捣大梁。金急，必征兵潼关。然以数万之众，千里赴援，人马疲敝，虽至弗能战，破之ใ必矣。”这个计划ฐ就是窝阔台和拖雷于1231年至1232๐年之间的冬季中所实际执行的，窝阔台由á北方进攻黄河防线，进兵潼关前面的河中博州，而拖雷引军穿过河南南部，作了个大规模的迂回抄袭，蒙古人由此攻人金人的后方แ，结果完全成功。如此说来，这个ฐ胜利似是成吉思汗本人的战略于身后得到成功。参阅本书第2๐35页
宁夏的陷落和唐兀国家的灭亡也是成吉思汗的身后胜利。秘史告诉我们，当唐兀国王不儿罕或失都儿忽来交割城池的时候，他献给成吉思汗的金佛金碗碟童男少女马匹和骆驼，依照ั蒙古的礼ึ节都是九数。但是，同史源说，成吉思汗只许他在门外朝见。随后成吉思汗命他的亲信脱栾扯儿必亲手将失都儿忽杀死。事实上，唐兀国王来投降时候，成吉思汗应该是早ຉ已死了，有如志费尼所说而拉施特照述的，成吉思汗命人在他死后秘不发丧，正是为了不让围城中人胆壮。无疑他在未死之前命脱栾扯儿必于拿获唐兀国王时候就要杀死他。依照秘史，成吉思汗临终对于脱栾扯儿必特别表示ิ感谢，因为他于前年曾进忠告：“我在阿儿不合坠马之后，脱栾，你提出了爱护我身体的话。我没有听从，因为愤恨敌人的傲慢言语，出兵至此长生天赐我气力，报了仇恨。唐兀不儿罕献给我的：宫帐金杯金器皿，我都给你”
由此可见，成吉思汗似乎意识到，他在这种身体的情况之ใ下进行战争，是有意戕杀自己้。“失都儿忽”要对他的死负责任。惩罚他是理所应当的。结果做到了。这个唐兀人的末主ว和他的许多人民，断头而死——献祭品于成吉思汗的遗体时候，遵照他的遗嘱，必须说，他的仇已报，唐兀人已被诛灭：“当我饮食时候，必须说，斩草除根，灭尽西夏人！”然而西夏人并没有完全被杀，因为俘虏当中ณ就有大批人被分给也遂，她在这次出征时候陪伴着成吉思汗。2
丧ç葬的仪仗队于是首途往蒙古。志费尼和拉施特证实，从甘肃到客鲁涟河的路上，蒙古人将所有遇见的人都杀死，为的是使汗的逝世消息，在切必要布置还没有做好以前，不会传播出去。
尸体到达客鲁涟河源附近的大斡耳朵时候，才将死讯公开。陆续陈尸于死者的诸主要后妃帐幕之中ณ，各亲王和各统兵将领ๆ都允准进帐表示哀悼。诸将统兵在外者有的须三个月路程才能来到เ客鲁涟河，所以这个“哀悼”需要很长期间。哀悼结束，葬成吉思汗于他自己所选择的地点，靠近不儿罕山与斡难河客鲁涟河和土拉河的河源。“有天在这里狩猎，成吉思汗休息于棵孤立的大树之下，默思时，宜称将来欲葬此地。”葬后任青草丛生坟上，无从辨别ี其准确地位。
这是史书的记载。但是蒙古的口传故事，在四个世纪之ใ后首先由阿勒坛帖ຆ卜赤约在1604年编，继由萨囊彻辰书约在1662๐年采集，在细节上又丰富了许多。合汗的尸体，以车载赴出生地方。在民众悲哭声中，个蒙古将军，在阿勒坛帖卜赤中称之为克勒古台而萨囊彻辰书称之为吉鲁根4๒巴图尔的，呼唤死者说：“我君其如鹰飏而高飞乎？我君岂以长辈污秽而升迁乎？我君果遗弃妻子乎ๆ？我君果抛置仆从乎？我君如鹰鹘之ใ搏击而去乎，我君如纤草之ใ因风飘荡乎？我君享年六十六岁，岂临涖九色人等而逍遥以往乎？”5
萨囊彻辰书中接着说，在这种哀悼声中，车子开始移动，然而车轮忽然陷入泥淖。就是用最强壮的马和在场群众的努力，要想举之出于泥淖，竟不可能；车子不能ม前进步。于是吉鲁根巴๒图尔再呼成吉思汗的灵魂说：“永承天命，生此人主，今遗弃大统及仆从人等，圣主博格达其超生长往乎？君原配之福晋，所治之统驭，所立之ใ政事，所都之国邑，俱在彼处。天命之福晋，金阙殿宇，纯备之制统，收集之人众，与习居之地，沐浴ภ之水，统属仆从，蒙古人等九乌尔鲁克指部下众官员等，游牧之鄂嫩斡难河德里衮布勒塔干迭里温孛勒答黑等处。枣骝马鬃所制之神位指大纛之ใ神，6๔聚积各种适意中节之ใ鼓铜锣画角唢呐金亭，登基之克鲁伦客鲁涟地方，亦在彼处。发祥之先，所遇之ใ布尔德福晋李尔帖夫人哈屯，有福之ใ布尔噶图汗，所宠眷之博郭尔济博尔术莫和赉木华黎二人，并极盛之政统，亦在彼处。蒙神幸遇之和兰忽兰哈屯福晋，及胡笳胡琴诸般乐器，汗之ใ德美济苏济苏凯二福晋指也遂和也速千并金亭华屋，亦在彼处。岂以哈尔固纳汗山融暖，以唐古?