秦越欲挣扎得起来，复又被赵隶压住，刚要开口说话，却连半个ฐ字都吐不出来。其表苦不堪，思来想去，甚为ฦ不解。
适才许婉秋的叫声恰巧ู被道童听到，窃以为“走货”吓到了旁้人，故而有此论。
他觉得事变得愈加复杂，仿佛眼前罩着一层薄纱，看不清事物本来的面貌，只能凭空臆测，寻不得踪迹，找不到归途。他靠在香案边上，竟是大笑起来。
秦越道：“如若逃得魔爪，又岂会寻不到食材，何必以血为乳，落得这般田à地？如所料不错，这祠堂便是惨剧的第一现场。”
赵隶拿到书证，手臂略微颤动，怒道：“忠义效节都？好个忠义效节，想不到竟是薛崇这厮所为！”
他哭得极是伤心，嘴上不知所云的呓语着：“我儿死得可怜，好可怜，究竟是谁害了你？爹爹替你报仇！”
他拔出腰刀，对着少年心脏的方向刺了进去，没刃至柄。刀柄处嵌有宝石，绯碧之光冷而无，仿佛阿鼻地狱，映着少年绝望的神色。他冷冷道：“汉人太多，杀而不尽！人性即是修罗，尘世才是地狱，今日送你去了，莫再转生为人。”
刚刚还在嬉笑的黑衣人，未及反应，头颅便已纷纷坠落崖下，脸上兀自带着惊诧神色。一阵刀光必然伴着一阵血色，人头如溅珠落盘，噼里啪啦的滚来滚去，有的弹得老高，身子仍是站着。
巴图莫日根冷森森的道：“老夫正是此意，梁军主力西攻泽州ะ，郓城一代最为薄弱，老夫料想晋军亦不会错此良机。也许李嗣源正酝酿着如何攻城拔寨，又怎会顾暇这一小小棺椁呢？即便黑衣人不巧ู正是晋军，元帅可知，夺回李克用遗体必是奇功一件，李嗣源早ຉ有谋反之心，这石棺他势在必得，纵然不会纵火焚之。”声音隔着面具传出，变了音色，沉闷异常。
“以老夫愚见，定是落霞庄所运棺中ณ之物。从棺体风格上看，应是沙陀族的殉葬方式，且必是王室贵族。而晋国似有内乱ກ，李存勖近日称帝，有密探来报，李嗣源在魏博一带活动较为频繁，竟也是为了寻找一座石棺。可想而知，必是有人窃了李克用的陵墓，盗走了这具石棺。想那李克用与可汗有八拜之交，昔日两ä国交换地图以示联盟抗梁。李克用生前有，死后便将此图入殓，誓不犯我边境。由á此推测，棺内多半有我契丹国的地图绘本。”只见一人从部族军中走出，身着黑紫色神袍，其上镶嵌鸟兽图案，并直接佩戴骨羽。在他认为，这些正是万物灵魂的具象，依靠这些自然力量，才能翱天入地，到主体以外的客体任何一方，以求灵魂之升华。他右手边神杖及眉，杖柄裹有蛇皮，头遮防具，赤面獠牙，此人正是是萨满教大祭司巴图莫日根，契丹国辅国国师。他接着道：“汉人觊觎本国地广人稀，得此图必会挥师北上，对我们自是极为不利ำ，元帅不可不防。”
小陌一个踉跄，佯装摔倒状，心道：“这几人武功不弱，交起手来我定占不得半点便宜，男ç子汉大丈夫能屈能伸，今日暂且孙子一把，来日定叫汝等数倍偿还。”心念及此，便大呼道：“啊呀，死了死了，小的身上没钱没吃食，就剩个头颅值些银两，我看大爷也不像缺钱的模样，就做个顺水人，把小的当个屁给放了罢。”小陌躺在地上，连连蹬腿，撒泼打滚的功夫可谓一流。
这一脚踏得不轻，小陌哎呦一声，只觉得肠子几乎都要贴到地上，心道：“就凭你这猢狲，也想割老子的舌头，你爷爷的。”他握着婉儿的小腿，坏笑几声，一口咬了上去，任她如何挣扎，愣是不松口。
在这乱世当中ณ，侠女游走江湖多做男ç子打扮，小陌也是见怪不怪了，只是似这般清秀的女子也属罕见。小陌目光一直在那人身上游走，不禁看得呆了，目送她走了很久ื很久，由远及近。
乌云盖顶，这雨不知会下到几时，官道上雨水汇集，略有些泥泞。一行七八人推着马车前行，车轮深陷，足见车上货物的沉重。所谓“百里不贩樵，千里不贩粟”，不晓得是何贵重物件。小童驾着另一辆马车紧随其后，车棚晃得厉害，里面定当无人。马车一端竖有小旗，金丝勾勒，字迹庄严，上书“落霞”二字，光从这架势上看，必是运庄无疑。
众人听到此处，皆相觑莫名。昔日确传有仙子与鬼母为一个男子因爱生恨的故事，但故事终究是故事，经不得推敲揣摩。仙子素来清心寡欲，现如今已是半老徐娘，依然孑然一身，想必定要孤独终老，谣自然不攻自破。此时听得阿罗此，莫不是要将流做实，思来想去，倒也在理之ใ中。
苏璨表僵化，桃花眼媚态尽祛，骤然绽出阵阵杀机。她身子一晃，白飘逸，如影之附躯，隔空挥出一掌，掌力飓风般侵袭而过，阿罗竟被打得直翻了出去，佩剑在空中旋๙转，众人避散开去，瞬间刺๐入殿中。
阿罗吐出一口鲜血，知道自己刚刚ธ多有失，翻身趴在地上，想要跪下却没有丝毫气力，颤声道：“奴婢戏，鬼母饶命……”
翁湮灼黑面怒雾缭绕，大喝道：“够了，仙子身处险境，现已迫在眉睫，尔等不思作为ฦ，竟在绛云殿上同室操戈ຖ，成何体统？”他双手合十，转身叩道：“回禀掌教，仙子跟踪阴阳寮已数月未归，恐遭毒手。现梁军西攻泽州，必是无暇顾及我教，分派人手也不无不可。至于跟踪一事，本座欲举荐一人。”
娑竭龙王起身道：“不知阎王所荐何人？”
“一个不生不死之人，修罗地狱的勾魂司，黑白无常。”翁湮灼鬼目流苏，可怖异常，转身喝到เ，“无常何在？”
佛曰十界，佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、生畜、饿鬼、地狱，前四者称为ฦ“四圣”，后六者名为“六道”。四圣已脱离生死轮回之苦，而六道则在秽土中轮回往复，无终无尽，是故地狱为十界之中最恶之道。
黑部以地狱的光就居和泥卢都划分势力，分别由相应的判ศ官执掌。黑白无常凌驾于判官之上，且不属于青、红、紫、黑、白各部任何一方，在教中极其神秘，真如勾魂厉鬼般谈之色变。
世间万物迁流无息，终而败坏，故曰无常。金刚经中道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，正是对无常的解读。
各部ຖ教众听到无常二字，皆为之一振，纷纷避让，瞠目而视。
只见殿外飞阁流湍，烟笼寒山。一人衣分两段，黑白径庭，魂纸为带，通体无饰，步伐沉稳笃定，身形魁硕，缓步由á阶下走上大殿，此人正是黑白无常童彧。
童彧少时于火中习练阴毒功法，半身肌损，本是一张俊脸，落得半面邪魅，半面惊栗，萎缩的肌肤皱巴๒巴的聚在一起，焦黑片片。他将青丝挽起，束冠笄，毫不遮掩，似乎刻意任由恐惧蔓延。
他的眼，不含任何人世的愫；他的脸，是对乱世最真实的写照。一黑一白，阴阳相悖，他注定活在矛盾与冲突里，注定沦落于美艳与丑陋中，他不无语，薄寡态，如同行走的尸体，来自地狱，却永无轮回。
无常就这样走上大殿，无人与之ใ对视。
霜儿收鞭伫立，望着无常的方แ向，似乎嗅到了死亡的气息，和来自未知的神秘讯息。