两个人一起，走到了一棵直径近2๐oo毫米粗的桦树旁，王义豪手起斧落，斧刃垂直砍进树干足足有5o毫米。完全到达了自己้在老山前线伐木用的斧子的水平。
惊也好、奇也罢。至于为ฦ什么？王义豪一时半会也没法和二拐子讲清楚什么是“金属淬透性”、“球化组织”、“奥氏体，马氏体”这些在金属材料学中的很生涩、很微观的东西。他只是告诉二拐子这样可以获得最理想的钢铁内部结构组织，使之工具和刀斧更加坚硬更加富有韧性。
他告诉王义豪，欲取一块百炼钢，先要采用上等的好木炭作燃料，在炉中将铁石炼成“块炼铁”，待炉子冷却后取出这块铁疙瘩。但铁疙瘩的铁质软，杂质很多，要经过反复锻打，打密实，才能得到“钢”。
他找到เ了伊尼萨巫ใ师商量，能不能把二拐子借给自己้，让他和自己一起为ฦ部落造一些“应手的家伙”。
“你回来。”赵大虎叫住了他说：“别往库房送了，你就把这穗玉米挂在棚顶上吧，我天天看着，别让耗子给磕了。”
“部落里喂马没有苞米吗？你为什么一定非要回来取这穗苞米！”赵大虎质问道。
右侧大臂活动自如。看起来伊尼萨脱臼复位做的很好，很到位；被截去右小臂的伤口缝合处也已愈合，未见感染现象。请记住我们的网址dukaທnkan读?看看小说网骨折的左小臂肿的已消เ了很多，但还有轻度的水肿，这些有待遇于身体慢慢的吸收，失去了小手指的左手伤口缝合处也已基本愈合，有血珈，未见感染。其余剩ທ下的四个指头动作基本自如。
他们回到เ了伊尼萨的撮罗子里简单的收拾了一下，王义豪把自己和伊尼萨的行李以及锅碗瓢盆等搬上了车，之后众人小心翼翼的把赵大虎也抬上了车厢，王义แ豪以很慢的度，尽量平稳的把车开上了山坡，停在了逸龙阁的门前。
王义豪十分人道的，在这只狍子头上狠狠的踢了一脚๐，这一脚就是不踢死也得踢昏，以减轻它临死前的痛苦。
二拐子隐隐约约听到了小王爷在后山又再次的施放了那“鸣镝”，他知道肯定又打到了什么猎物了。没等小王爷通知就已经派了3个人前去接应小王爷去了。
在朦朦胧胧的晨光下，王义แ豪匆匆忙忙的向山坡上走去。山崖下有几根点燃的火把，火焰在风中ณ扯动着，在火光照耀下，他看到二拐子那一瘸一拐的身影。
王义豪这样做在满足了自己้的同时，也在用自己的饮食文化影响着这个部ຖ落的人们，文化的影响是最为行之有效的方法。要征服一个人，就要先从这个人的嘴和胃开始。逐步的改造这个部落的饮食文化和饮食方แ式，提高这个部落的健康水平，让更多的人受益于自己้的到来。
王义豪早上起，先把赵大虎打点好。然后和伊尼萨吃了几片昨晚剩下的“酱虎肉”。之后来到汽车旁，为今天所要进行的工ื作做好准备，他上车，把撬杠，钢丝绳拿了下来，又在车厢下面，抽出了2๐把铁锹和1把十字镐。
伊尼萨看了看大家对于小王爷留在部ຖ落再没有什么不同意见，他接着说：“明天小王爷要在后山坡上建一个房子。安置一下他座驾所载器械等物，部落里明日倾巢ิ出动，协助小王爷伐树建房。伊安布素你把青壮族人分成3伙，带上伐木的斧锯。一切听从小王爷的差ๆ遣。”
王义豪虽然也知道老虎浑身是宝，但对后世这些国家一级保护动物老虎身上的“宝”究竟如何使用知之甚少，他认真的听取了伊尼萨巫师对这些“宝”的使用说明。虽然他认为伊尼萨所说的有关虎身上这些“宝”的作用有夸大之ใ词之嫌。但可以理解，这毕竟没有经过现代化化验手段，科学分析其药理作用的经验之谈。可这并不影响他对这个话题的兴趣。他和伊尼萨巫师探讨了一气，有关用这些“宝”为赵大虎治病疗伤方式。
“不，伊大爷，你错了。部落是你们的部落，必须由你和伊安布素大哥来统领，这是不能动摇的前提。你们有用得着我的地方，竟管吩咐就是啦。我会尽我的能力来帮助你们。”王义แ豪这样说绝不是谦让，而是完全至于内心的真实想法的表述，他感到เ自己这个外来人，既不了解这个ฐ部ຖ落的具体情况，又不了解这个社会总的大背景，的确无法来统领ๆ这个ฐ以家族为主ว的原始公社部落。自己只有慢慢的了解了这个社ุ会环境，通过对伊尼萨巫师和部ຖ落头领伊安布素才能有效的参与这个部落的管理。
“李部长请您原谅您的这个属下，就这么匆忙草草的安葬了您。就是您不原谅也没有办法啊！真的是条件有限啊，就是办的现在这个ฐ份上，刚才还好悬没搭上两条人命。部长啊！我们都曾经是军人，军人就要有青山处处埋忠骨的觉悟，你说呢。所以希望您不要怪罪我啦。”
虎贲转过脸对始终一言不，又在上京当过铁ກ匠的二拐子问道：“拐子哥，小王爷身上背的那铁家伙为ฦ何器械？你可见过？”
真可谓“身披金黄，爪露银钩，目如闪电，尾如钢๐鞭，口似血盆，牙似铁戟。伸腰展臂势狰狞，摆尾摇头声霹雳”
正是二拐子的这一良好的愿望，几乎使自己和伊安布素命丧ç虎口。
他向站在车厢上东张西望的伊安布素和他带领的3个人挥了挥手说：“伊大哥，你们下来把，我们先在附近找一找，有没有现成的坑，如果有就暂时把李部长现安葬在那里。”
王义豪驾驶着汽车贴着灵河的岸边的冰面上，以每小4o公里的度行驶着，坐在车厢上面的伊安布素这4个人感到小王爷的这辆座驾带着自己风驰电掣，行走如飞。小王爷的座驾要比他们最好的猎马跑的还要快，比坐八抬大轿还要稳。这种腾云驾雾之感真是妙不可言。
之后开始仔细的清理李玉良随身所带的遗物，在李玉良穿的蓝大衣的右侧的大衣兜里有一个塑料é烟口袋，里面装有一本卷烟纸和大半口袋烟叶，还有一个老式灌汽油带捻的金属打火机。
在另一个大点的塑料袋中装有一个带有“奖”字，下面印有“先进工作者”的大搪瓷大茶缸，里面塞了一条印有“把革命进行到底”的白毛巾和一管尚未开封的“中华”牌牙膏。一支没有开封的崭新蓝ณ色的牙刷和一块“友谊”香皂。看起来这些都是临时接到เ出差任务，在厂里的商店现买的。在这个塑料袋还有一个保险刮脸刀和一片已๐经使用和四片尚未使用的“犀牛”牌保险刀片。
伊安布素站了起来，双手抱拳，向王义豪作个ฐ揖说：“好，小王爷那就早ຉ点安歇。我告辞了。”
“小王爷尽可放心，事关小王爷所有消息。我部ຖ落之人绝不会向外界透露丝毫。”伊尼萨巫师向王义แ豪十分郑重的誓：“如有泄漏我等甘受电打雷劈。”
伊尼萨连忙呼哧带喘的说：“小王爷，你就别折杀老夫了。老夫有何德何能敢劳驾小王爷仙体为老夫铺床”
部ຖ落里的人们用手遮住眼睛，再一次的感到了震惊，此时此刻他们对王义แ豪和他的座驾产生出了一种敬畏ั。他们无法解释这一出他们所认知范围的现象，唯一的能ม够解释的通的就是“神”
王义豪心中暗自想到，这个时代，12岁就被这个游猎部落选送到上京临ภ潢府去读书，可见伊尼萨小时候天资聪明，整个ฐ部落对他寄予厚望。15岁就出任该部落的巫师，主持部落日常工作这么多年，还懂得一些医术和制ๆ药，肯定能ม力也不一般，谁都知道穷家难当这个道理。
其实，这就是王义豪少见多怪了。在这大漠莽林、大风大雪、大江大河、大山大林、大团的蚊虻、大群的野兽出没的恶劣的生存环境中，过着风餐露宿，饥一顿饱一顿，没用任何保障的游猎生活，使人未老先衰。看上去要比后世的人老也实属在正常不过的了。
此时，他深深的感到，这个ฐ时代的古人不象“特色时期”的人们那种道德沦丧，阴险狡诈，自私冷漠，唯利是图。这些古人看上去淳朴、善良，勇敢、包容、乐观、喜怒哀乐形于色，也许是他们经历了种种的苦难，更懂得人与人之应该相互理解，相互扶持，只要这样才能更好的生存下去的道理。这是一种团结向上的精神，而正是这种精神赋予了这时的人们以顽ื强的生命力，也正是这种顽强的生命力才使人类生生不息得以生存下来。
“岂敢，小王爷乃ี天上神宿下凡，我等这些山野之人能够供奉你等诸神，是祖上修来的福分。”伊尼萨巫师抽出了手，拱手施ๅ礼说道：“小王爷恩赐给我们的神火，让我们避免黑暗和寒冷，小王爷的大恩大德我无已报答，区区点羊奶，何足挂齿。老夫这就去取。”
伊尼萨巫ใ师思忖了一会说道：“你明儿到在野狼谷仔细查看一下他们所留下的痕迹。雪地上定留แ有他所言汽车的辄迹。在没有再下大雪之前，顺着辄迹即可寻出其来路。”