我苦思冥想没有结果，我和古力无冤无仇，认识也不过几天，他没有任何理由伤害我啊。
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我一把拦住他，说这不行，死者为大，不能轻易玷污她的身子。丁武也在劝说，说这么搞后。没法给文化局交代。
慢慢的靠近窗子，透过缝隙，发现古力根本不在里面，然而里面燃烧着火盆，陈洋安详的躺在床上，如同一朵枯萎的睡莲。
就这样，尸体给运到了派出所的冷冻室。运到เ冷冻室后，古力让我和丁武在他办公室喝茶，说自己要亲自验尸，让我们先等着。
第二天一大早，我拉着丁武，就跟随古力去医院取尸体。
这矮胖的古力很是友好，不像那些不作为ฦ的小干警，就知道瞎胡闹。
此人叫叫古力，头大脖子粗，耳朵上还挂着个小环，和大多数彝族人不同，这小子生的并不黑，皮肤粗糙脸蛋泛红，像是从蒙古高原走来的一样。
他这么一弄，蝙蝠越来越多，一不小心，这老匹夫摔在了水里面。我要伸手的拉他，他惊慌的叫喊起来，叫我快点出去。
我确实害怕，不过有他在，老子不怕了，不管怎样，至少说有个ฐ陪葬的人。
与此同时，这畜生整个ฐ身子都是萎缩起来的，比之前小了不少。
而丁武却突然停了下来，低头看着瓷盆。但远处墓室洞口，四个ฐ幽幽绿绿的亮点盘旋๙在外面，一闪一闪的，不停的跳动。
进入渔网后，这东西感到不对，就要跑。我见势不妙，嚷了一声，喊着：“快，收网”
原本我想自己是一个教师，不应该害怕这东西，但现在，我不得不怕
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持续了半个ฐ多小时，我才平静下来。丁武一脸的暗沉，扶起说，想要说话。我没等他说，自己率先道歉，说自己้给他添麻烦了。
鸠山先后取了四个妻子，但都不幸的死亡，都没生孩子，这对于他来说打击很大。要知道彝族比摩传男不传女，而且只在家族内部传。所以鸠山很着急继承人的问题。
母亲这么一说，我就想起小时候，每次捉蜈蚣，母亲都会打我一顿，爸爸则说母亲封建迷信。
诸葛亮出师表里曾提到เ：“五月渡泸，深入不毛”，说的就是南下凉山州ะ，收复孟获等人。
而外婆呢，则是准确的说出了我的生辰八字，和死期：桑榆生辰七月十四，命属哀牢山，定死期二十八，农历四月十四。
来的人里面，基本都是局里面的同事，这些人对沙巫牛也没什么好感，算是走走过场，形式主义而已。
在我看来，古力装的很是孝顺，包着白布跪在棺材前面，让我和丁武负责招呼客人。说真的，这事我本不应该参与，但丁武让我去，跟我说沙巫牛死了，局里面却人手，让我和局里面的人混熟一点，准备后面介绍我进去，先做临时工ื，后面找机会转正拿编制，混个公务员当。
我确实也没办法，自从被学校开除后，一直是闲置在家，本来就欠下一屁股的债务，不找个事情做，真的不行。虽然对公务员一直看不起，只是在生活的压力面前，那纯洁的理想就会变得如同大便。
文化局的领ๆ导念完悼词，大家一阵唏嘘，古力也作揖感谢大家，说了一大波的客套话。话刚说完，一个小警察就找到古力，在他身边耳语几句。
谈笑间，古力皱着眉头，然后招呼那小警员，接着小警员点点头就出去了。出去没一会，三个穿着彝族传统服装ณ的老年人走了进来，后面跟着一个样貌清秀的姑娘，这姑娘二十四五，看上去如同那天仙妹妹。
走前面两个老头，衣着和我们无异，来了就嚎啕大哭，如丧考妣。询问之下，原来这两人是沙巫牛的亲兄弟。两个ฐ老人伤心欲绝，哭声完全和古力不同，这可是真挚的在流眼泪。
古力安抚他们，说自己้把沙巫牛当亲爹，叫两位叔叔不要伤心。
两个老人都在流泪，唯独后面那老头站着不动，一脸的正定。他穿着类似彝族的服装，不停的环视四周，头发形状如同彝族的天菩萨，看上去像是从旧社会走来的一样。
“天菩萨”，这是彝族的一种传统发型，在改革开放前，男人一般都是这种法式。只不过现在，已经很难再见到这样的发饰了，往往这样的打扮，被年轻人看作不入流。
古力在招呼沙巫牛的两ä位亲友，而天菩萨老人并没有太多的伤悲和怅然，反倒是他身后那女子，不停的捂着鼻子，忍受不了那恶臭。
我出于好意，就跟那女子拿了个口罩，女子对我微微一笑，说谢谢我。询问她和沙巫牛是什么关系，女子说并无关系，只是陪她父亲一同前来。
他父亲，正是那位梳着天菩萨的老人。老人环顾ุ了下，不由得就往沙巫ใ牛的尸体边走去，他的举动有点反常。因为他手里拿着一个ฐ羊头骷髅，骷髅上面插着一根毛竹，类似是法杖一样。
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大家的目光都注视着他，古力急忙笑着问老人是谁，问他来干啥的。
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