男人看到身后的富土连忙叉手作揖：“富土兄弟，真是太感激了，日金有礼ึ，有礼，屋里坐。”
打远里就听妇女哎呀一声哭了起来：“儿啊，好歹把你盼回来了。你倒是哪里去了，让娘好心焦！”
在缙绅和奴仆的关系上，呈现出了较大差ๆ异。一些有涵养的缙绅思虑长远，谨小慎微，对待奴仆用之有节，取之有制ๆ，因而获得了两者的相对和谐。如嘉靖初年，松江府华亭县人顾清在任翰林院侍读学士家居时，使用奴仆从事园艺之ใ事，把性情的修养和恬淡的生活结合起来，在自家西园中筑傍秋亭，园中“多隙地，可莳蔬ຒ菜。分日处其中，亲课僮仆锄灌。有《农桑辑要》一书。其书室内以药瓢贮各色菜子，悬之梁栋间，无下数十种。夫以侍郎家居绝足不预外事，闭门闲适，学为老圃，若将终身焉”。〔23〕（卷一o《顾文僖东江公传》）而另一些缙绅凭借自己的显赫地位，加上顽固的等级意识，盛气凌人，待下刻薄，少拂意即鞭扑相加，因而奴仆恨之ใ入骨。万历年间，浙江嘉兴府平湖县生员6๔某（号二顽ื），“酷遇诸奴”，奴辈因无法忍受虐待，愿与同亡，“共手刃之”，然后自，“甘心抵偿”。〔26๔〕明清之际，朝代鼎革，政治真空，地方แ无序，奴仆乘时而起，报复其主，很能反映出缙绅平素虐待奴仆、奴仆积怨耿耿的情形。如弘光元年（顺治二年，16๔45๓）六月十三日后，南直镇江府金坛县的奴仆乘乱ກ重新组织了“削鼻班”（注：崇祯十七年五月后，奴仆潘某称主帅，散家资，聚奴数万人，组成“削鼻班”，不久被知县镇压。万历末，苏州人冯梦龙在《古今谈概》微词部第三十《张伯起》条末作注道：“吴下称奴为鼻头。”可见，称奴为鼻乃是江南一带的方言和土俗。），在城隍庙中ณ聚盟，从者达四五万人。那些积有深仇的奴仆将其主ว人缚至城隍庙，用竹节大杖，“数其平昔事，轮（抡）杖杖之ใ。两人对杖，交进乱下，杖至百余乃ี止。血渗漉阶前，肤肉糜烂，肢骨撑露，死而复苏，气奄然而巳”。还有一位缙绅，“平生爱品茶，以硖州ะ碧涧、阳羡天池为最。奴奉命采茶者，为ฦ计时日返，迟则受笞”。至此，奴仆将之ใ杖过后，“捽出庙门，群溺之ใ。旋以秽溲一提灌其喉，曰试尝此碧涧春也”。还有，当地风俗，“凡时节喜庆，碾白米为细粉，蒸熟成糍，名曰团子。所盛之ใ器为蒸笼。一笼计五六十枚。每蒸三四笼，或六七笼不一”。一次，某缙绅家奴婢偶未蒸熟，结果主子“集奴婢列跪于前，计团若干，棰手若干”。奴仆如法相偿，“亦如数棰之”，棰得缙绅“两手赤肿，血漫漶于皮爪间，指腕几折”。棰毕后又将其“锒铛系颈，牵之游街，抚掌欢呶，杂沓巷๕市”。在同地同时又出现了相反的另一种景观：另一些奴仆触景生感，说我辈之主ว“长厚仁心”，“仁慈待物”，若不知报，恐为神人嗤笑，于是“列仪仗，金张彩，八人舁大舆，猎猎迎故主ว出游。主逊谢，辞甚恭，奴请益力。主愈谢，而众已拥持入舆。旌奴导前，骑仆环后，轩盖鼓吹，轩（炫）耀路隅，绕城一匝乃送归。主ว逊谢再三，然后欢呼而去”。（注：以上引文材料均出自于墉的《金沙细唾》，载入谢国桢《明代农民起义แ史料选编》附录，福建人民出版社1้981年版。谢老摘录的此段文字有多处讹误，据其《关于削鼻班和乌龙会》（收入福建人民出版社1้9๗81้年出版的《中国古代史论丛》第一辑）一文和收入中华书局1981年出版的《清史资料é》第二辑中的《金沙细唾·僮变》校正。）奴仆对待其主的两种不同态度，不正说明了现实中两种差异巨大的主ว仆关系的存在？可见，主仆关系也是多样的：有些紧ู张，有些和缓，因而由此引出的奴仆待遇和地位也完全不同。历史的复杂性和多样性就是如此。缙绅对僮仆的放纵或管束的不同做法和态度，直接影响着基层社会秩序的稳定或动荡。只是把奴仆作为ฦ赚取和掠夺财富的工具，这样就会使一些恶狠的奴仆放肆欺人，也会玷污乡绅在乡梓的声名。嘉ล、隆之际，阁臣徐阶家人假其声势，滋事乡里。万历三十年代，苏州ะ府嘉ล定县乡宦的奴仆，“平居乘气，为横乡里”。〔17〕（《风俗》）万历四十四年（161้6）三月，因松江府华亭县乡宦董其昌家对恶奴的放纵，引了大规模的民变。董家在松江一带占据大量田à产，收养众多奴仆，其子弟平日多不守法，因而奴仆恃势害人，“封钉民房，捉拿男妇，无日无之”，“敛怨军民，已非一日”。万历四十三年八月，董的次子祖常诱引生员6兆芳的使女绿英，率家奴二百余人于二更时分打抢6家。这事很快被人编成小说《黑白小传》和传奇在地方上传播说唱，一时间闹得沸沸扬扬。次年三月初，董将此事归咎于自己的连襟、老生员范昶，臻范愤激而死。初六日，年高八旬ຒ的范母凭着与董家的内戚关系，率儿媳龚氏和三个女仆到董家理论，遭到董家恶奴陈明等剥ຓ裤ไ殴打的羞辱，激起众怒。生员们刊传单，传布檄文，张贴揭纸，宣传鼓动。到十六日酉时（下午5～7๕时），来自上海、青浦等县的百姓焚烧了董宅。“数百余间画ฑ栋雕梁、朱栏曲槛、园亭台榭、密室幽房尽付之ใ一焰中矣”。〔27๕〕（注：此段文字的敷演，据赵诒深的又满楼丛书本，其他诸本皆残缺冒头部分。）从这里可以看出因奴仆个性差异所呈现出的消เ极性的表现方แ面。这些奴仆就其和主人的关系上来看是受压的和不平等的，但他们同时对别的平民欺凌羞辱，肆其毒蜇，又是其他人的压迫者，其所得和所失可谓相抵。
二娘道：“那就这样吧，这里还有十两ä银子，请弟弟去跟他说合说合，酬金上就随富土的意愿，只要能保哥儿平安，都由他了。”说着从包袱里拿出一锭递给爹爹。
商量停当，二娘对阿继道：“到了后天，你便来二娘家，往后总不会委屈了你，阿继可愿意？”
既ຂ来之则安之ใ吧，阿继点点头笑笑。二娘问道：“阿继今年也有十四岁了吧，可有蒙学？”蒙学就是上学启蒙，读三字经那些东西。
爹爹回道，“尚未蒙学。”
二娘道：“过来之ใ后，便上了龙眠前村的蒙学，阿继要努力攻读，想你二叔生前也是增生，你也不可是个白丁。”
阿继点点头，增生就是增广生员，县学诸生的一种，也就是俗话说的秀才，既然二叔是秀才，也怪不得二娘身世相貌都不一般，说不定也是大家闺秀呢。
二娘站起来说道：“弟弟弟妹，时候不早了，姐姐也要回去了。shouda8om?手、打。吧更新快阿继这两日最好哪里都别去了。”说着琴儿拿过来一个包袱。
二娘道：“本来自家人过继也不需要那么多礼数，但这点意思还请弟弟妹妹不要笑话。”
过继一般受继的一房肯定是要给点好处的，那包袱沉淀，估计怕有百八十两银子。爹娘也不推辞，把银子接了过来。
阿继又在一旁的二哥眼中察觉了那ว丝匆匆而过的异样。心中顿时有数，如果自己回不来，那么二娘很可能就会让老二过继，那一大份家产可就……现在他回来了，二哥一点点念想也就随即破灭了。
送走二娘，阿继又被大哥大嫂和二哥二嫂拉到院子里说起话来，那二哥二嫂能ม说会道，前前后后将阿继的事问了几遍，阿继也就含含糊糊地支应过去。大哥大嫂则ท在一旁้默不作声。
总算盘问完了，大哥捅捅大嫂，大嫂这才把怀里的包袱给了大哥，大哥道：“阿继啊，娘说后日你就要过入二叔家了。我和你大嫂也不知道送什么给你，这里是大嫂连夜纳的几双鞋子，你拿过去穿着吧。”说着把包袱递过来。
阿继结果包袱，打开一看，里面放着三双布鞋，而且三双鞋从小到大，他抬头看了一下大哥大嫂，大嫂束手束脚坐着，也不说话，大哥殷切地看着，希望弟弟喜欢。阿继心里突然有了些温暖，这大哥大嫂多细心啊。连忙道了谢。
那二哥二嫂显然没有什么准备，二嫂面子上有些挂不住，轻哼了一声，“其实叔叔去了二伯家便是锦衣玉食什么都有了，也看不上咱们的东西。”
阿继不和他们争拗，默默地听着。太阳晒在身上，还挺热的，或许该想想如何才能ม融入这个世界ศ了。
吃过饭，徐日金要三个儿子跟他一起去祠堂上香，感谢祖先庇佑平安无事。徐氏祠堂青砖灰瓦，占地广大，显示了一个出过进士举人的家族在当地的实力。
跪在祖先牌位前徐日金小声祷告：“不肖子孙徐日金携长男徐寿子，二男徐寿午，三男ç徐寿辰前来祷祝。求祖先接受子孙供奉，庇佑子孙平安……”
一串话里，阿继终于知道了自己的大号，徐寿辰。按照ั两位兄长名字看，他是辰年出生。阿继心中ณ连忙调出天干地支年份，那辈子校对了七年明朝古籍，早就将那ว份年表烂熟于胸ถ。
以进士牌坊的嘉靖四十四年往后推，明朝万历年间总共有四个辰年，第一个ฐ是万历七年158o年的庚辰；第二个ฐ辰年是万历十九年也就是1592年的壬辰，第三个辰年是万历三十二年的甲辰年，按照进士牌坊所显示的老旧程度，牌坊立了应该在二十年以上，基本可以确定阿继是在第二个辰年万历十九年生人，那么现在便是在万历三十三年，三十四年的样子。
换成公元纪年，便是一六零几年。阿继跪在地上，机械地跟随父兄磕头行礼ึ。心中一丝愁苦，老天怎么将他扔到了这样一个时代。
这个时代的中国正处于大动荡的前夕，表面的歌舞升平却掩饰不住底层暗流涌动。1้6o1年这个帝国的国本之ใ争刚刚ธ落幕，皇长子朱常洛册封太子，但皇帝ຓ与文官集团之间的争斗ç让帝国出现了裂痕，疲惫的皇帝躲在深宫里不问世事。
同样在这一年，辽东一个叫努尔哈赤的小酋长正在走上通往北京朝贡的路上，他将用一盒硕大的东珠换取大明对他兼并女真的默许。
16o3年，这个ฐ帝国进行了对在京官员的考察，但以浙党为的内阁，与东林党人控制的吏部生严重对抗，官员考察因扯皮不能ม通过，各地官员得不到任命，三位尚书，十个侍郎，二十五个知府出缺。帝国的裂痕正随着党争的升级愈演愈烈。
16o2๐年陕西一个叫李守忠的阴阳先生在米脂黑峰子买下了一块形如巨龟的风水宝地，他将祖坟迁到此处，号称“独占鳌头”。果然宝地为他带来了好运，继室为他生下一个儿子，李守忠给儿子起了个气派的名字——李鸿基。
16oo年英国东印度公司成立，殖民的狂潮席卷东南亚；16o4年，荷兰的爪哇总督韦麻郎对澎湖进行了第一波的入侵，大明三百年海禁，随着红须ี绿眼的侵入，正走向瓦解。
祠堂的石碑显示，此地叫龙眠后村，乃是南直隶安庆府桐城县地界ศ。阿继跟随父兄回到家里，这或许是不幸中的万幸，南直隶历来是大明朝最富庶的地区，两ä百年不着战火，加上文风兴盛，科举ะ名人辈出，财富积聚几代下来已经根深蒂固。
阿继望着满天星斗，多么清新的空气，多么美丽的夜色。既ຂ然老天不让我死于脑瘤，那这辈子就要尽一切可能享受生活。当个安乐的富家翁，游历山水，纵情勾阑，快快乐乐享受一下明朝风韵。
至于什么救国救民那ว么伟大的事业，他是想都不敢想。万历天启年间，大明的官场就是一个吃人不吐骨头的修罗场，你想做杨涟、魏大中那样流芳百世的名臣？还是咔嚓一声被砍了脑แ袋，传九边的熊廷弼？