你父亲的羞愧，你母亲的痛苦，
……弗朗西斯·培根，公元16๔世纪
妇女故意杀死自己้的孩子是否是为了隐藏自己้的罪行（婚外受孕）。
一些妇女未能ม成功堕胎，她们不得不在痛苦中继续她们的孕期。除了要承受身体的辛劳外，她们还要忍受精神上的折磨，因为自始至终她们都明白，孩子出生以后她们可能根本没有能力扶养。像古代一样，在中世纪的英格兰，弃婴行为普遍存在，而且丢弃女婴比丢â弃男婴更为常见。人们认为父亲必须ี为待嫁的女儿出钱购买大笔嫁妆，这是很多女婴被遗弃的原因之一。一个女儿带来的担子太重，家庭往往无力承担。
在生下婴儿两星期之后，这位母亲回到她工ื作的工ื厂，而把孩子托付给了保姆……也就是说，每周付3便士给一位老妇人，由á她在白天照顾这些新า生儿，到了夜间再把他们送回到เ母亲身边。此时这些母亲刚从工ื作场所匆忙赶回那ว些勉强被称为家的地牢和dx。这笔花费并不很贵，鸦片酊和糖饴被视为灵丹ล妙药，那些无辜的婴儿们在品尝短暂的甜味后变得安静下来，但他们的小小坟墓却也在不远处等待了。在英格兰，弑婴现象同恒河沿岸地区一样普遍，并且是合法的。
在痛苦人生的丝丝快乐曙光中，
再没有比婴儿的新生更让人欢愉了。
……凯洛林·诺顿（公元1808～187๕7年）
儿童护理的发展
在人类的大部分历史中，父母们并没有特殊工具来照顾孩子。在传统社ุ会里，悬带和背袋有时被用来减轻背部和手臂的束缚。但是在西方，悬带的使用几乎ๆ是不可能想象的，这是由á于妇女着装的不实用性以及一些母亲不愿亲自带孩子的态度。疲惫的母亲和保姆们常求助于各种有轮的小车来使她们酸痛的胳膊休息一会儿。曾经由啤酒花采摘工使用的手推车常被改装成婴儿车。
对于贵族的孩子来说，金钱的花费是不计代价的，富裕的父母为他们的子女准备了奢华的小型婴儿车，并由羊、小马或狗牵引。英格兰现存已๐知最早的婴儿车是为ฦ德文公爵三世的子女准备的，由威廉·肯特于公元1730年设计。该车为ฦ当时马车的缩微版，并制作成扇贝的形状，制作精细而且装饰华丽。这种观念逐渐传入中ณ产阶级，他们设计了大大简化的手推车，这样父母可以自己来拉动。在公元19世纪早期设计有所改变，由牵引式变成推送式，这使得照看婴儿的人可以在前行的同时看见车中的婴儿。
我的一位年长的朋友，威尔克逊女士，
她的母亲是位名人，
而她曾见过华兹华斯，也见过柯尔雷基，
在那个ฐ她躺在婴儿车的早ຉ晨。
这是一个三轮小车，
由铁和木头制ๆ成，
它有羽毛的围栏，
却没有车篷。
……沃尔特·得·拉·迈尔《吟游诗人》
这些婴儿车取材于邮递员的投递手推车，被称为〃邮车〃，其他一些基本上是有轮的摇篮，被称为婴儿摇篮。公元1840年，第一家专业制造婴儿车的工厂开业。公元18๖75年以前的婴儿车一直采用三轮式，因为法律禁止四轮车辆通过人行道，这种三轮式婴儿车也被称作〃学步车〃。
这种婴儿车很快变得极其流行，婴儿车厂商的生意一片繁荣。到公元18世纪60年代末，伦敦至少有30家婴儿车厂家。公元1860่年《日用百科》一书出版，该书涉及当时几乎所有家用品信息，书中认为四轮婴儿车是〃当代最为有用的发明〃，但也对过度使用提出了警告：
婴儿车的最大益处是方แ便幼儿在户外活动而不必使保姆疲惫不堪。它可以使幼儿偶尔在地面锻炼一下他们的小小肢体，直至累了为止，这时他们又可以再被放回婴儿车。在寒冷的天气里这一点尤其重要，因为直接暴露在户外而又不运动的孩子极有可能患上痉挛、风湿或者其他一些令人痛苦不堪的疾病。
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第41้节：假如我将不久于人世（8）
《日用百科》同时认为保姆们视小孩子们为负担，她们会随意将婴儿车放置某一地方，让那些婴儿坐在自己้的婴儿车里待上数小时，这样她们可以摆脱照料é小孩的麻烦，可以不受打扰地闲聊一会儿。公元188๖6年，马里恩·哈兰德甚至在《育婴常识》中建议母亲们〃自己提前吃一顿早饭，穿上细麻布、棉布衣服或者最朴素的条纹棉布，勇敢面对公众的目光亲自带自己的宝贝去散步。（在上层社会并不流行亲自照看子女的当时）推着婴儿车是对自己道德勇气和内在贵族气质的极大考验〃。
除了婴儿车之外，公元19世纪出现的另一最佳发明是n布。毛巾材料出现在公元19世纪末期，人们以欣慰和喜悦之情迎接它的到来。公元187๕9年安全别针ฤ发明，此前n布由亚麻布和所谓的〃n布垫〃制ๆ成，或者使用厚实的法兰绒布为婴儿提供额外的夜间保护。公元19世纪时，浸ฤ油的绸布作为防水层被覆盖在n布垫上，用来包那些〃令人不舒服之物〃（对n布中秽物的婉语）。别针ฤ被用来连接n布，但常常会刺入婴儿的皮肤中。有时母亲或保姆会尝试安抚哭泣的孩童，用较重的手劲拍打孩子，这反而使别针刺入得更深。
多少年来，哄孩子开心或者避免孩子无聊一直是父母们的任务。从很早开始人们就发现最简单的事物往往能使孩子们开心很长时间，公元18๖26年德国教育改革家弗雷德里希·福勒贝尔推荐说，哄一个无事可干的孩子的最典型办法是一只笼子里的鸟，而拨浪鼓常常是吸引孩子的最流行的方แ式。
公元18世纪至1้9世纪早期，拨浪鼓常常由á金银制成，并且带有一个珊瑚或骨头的柄以方便婴儿啃咬。
屋子里充满了喜悦，
只因为ฦ小宝贝
已经长出了可爱的小牙。
我早已经有两排牙了，
全部又白又小，
可惜都没有人在乎我。
他只能ม说只言片语，
不过这简单的声音
也比漫长夏日的午后
我所说的所有话语都优秀。
他还不会走，
但是即使他蹒跚地学走两步，
也会比我的优美舞姿得到更多奖赏。
……玛丽·兰姆，《r牙》，公元180่9年
护理
画ฑ家本杰明·海ร顿在两ä岁的女儿范妮夭折后极其悲伤：
这孩子的短暂的一生被不幸的苦痛充斥，因为ฦ母亲体弱，她三个月大时就被断奶。我们尝试用别的方法喂养她，但我们失败了，她变得骨瘦如柴。一天当我亲吻她的时候，她用力地吸吮我的嘴唇。我说：〃这个ฐ孩子现在还想吃奶。〃我们的医生朋友建议可以找个奶妈试试，我们愿意一试。我立刻找到了一个奶妈，她的茹房胀满了奶水；几个月后孩子康复了，但是喂养她的r母却给自己้的孩子断了奶。
我在奶妈来之前拜访了她家，看到เ了她可爱的孩子，她的丈夫和她自己都处于赤贫中。我说道：〃你怎么照顾ุ这个孩子呢？〃她回答：〃给他断ษ奶，我们必须ี这么做，我们是穷人！〃我离开了，我在心里思考：〃这样做公平吗？使一个孩子冒生命危险来拯救我自己的孩子？〃我痛苦地回到家里不知如何去做，但是拯救我自己孩子的想法最终占了上风。
奶妈来了，范妮得救了，但是那ว个贫穷奶妈的健康孩子被牺牲掉了，我一直无法感到轻松。〃范妮永远不能也不会长大了〃，我在心里想。当我发现奶妈有个婴儿需要喂养，而我却利ำ用她的贫穷来拯救我自己的孩子时，我本不应该雇佣她的，这样做对吗？然而我还是雇佣了她，而且我的孩子的生命也被暂时拯救了，我经常感觉范妮的死也许是对奶妈的孩子的一种报应，那ว个孩子也因为ฦ被迫过早断奶而夭折了。
关于怎样喂养婴幼儿有很多不同的理论，这些古怪的东西通常包括开水、面包、壳类食物以及糖。公元18๖57年，《英国药典杂志》曾经建议可以使用蒸煮葡萄园的蜗牛和珍珠燕麦来作为ฦ母r和牛奶的替代品。难怪直到公元19๗世纪，婴儿的存活在很大程度上仍是一件碰运气的事。
疾病和死亡通常是目前这种错误的非母r喂养方式造成的。四个ฐ天真无邪的小生命中ณ仅仅有一个在拔牙后能存活下来。
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第42节：假如我将不久于人世（9）
……《女性指南及青年妇女之友》，公元18๖1้5年
对于非母r喂养的方式，新鲜ຒ的牛奶至关重要，但是这却很难获得。牛奶场的工人通常用稀释牛奶的方法弄虚作假。他们为了能更节省成本，将水掺进纯奶中，然后再加入白使其呈现出像纯奶一般的r白色，接下来这种稀释过的牛奶又被装进未经清洗的容器中，在高温的天气下被运往各地。虽然早在公元19๗世纪6๔0年代路易斯ั·巴斯特就发明了巴๒氏灭菌法，但在公元2๐0世纪20年代以前，没有经过巴氏灭菌而直接从大奶罐取出销售的奶在英国也还是十分常见的。
在令人抚慰的胸膛之上，
她轻哄自己的孩子；
冬日里夕阳西下，
稀薄的余辉似在微笑。
……艾米利·布朗特，《在令人抚慰的胸膛之上》，公元183๑9年
医学专家虽然鼓励母r喂养，但对其过程还不是完全明白。那时人们认为ฦ妇女的初r，也就是在分娩之ใ后的前几天茹房中分泌出的物质（现在证明对婴儿是极有益的）是难以消化的并很可能ม是有害的。
很多妇女都认为母r喂养是很难接受的。小说家安东尼·特罗洛普在公元1858年出版的《莱恩医生》中ณ写道：〃阿拉贝拉小姐不能给自己的孩子喂奶，永远不会。神赋予她们做母亲的能ม力，而不是奶妈。大自然赐予她们茹房是用来展示的，并非是使用它们。〃
维多利亚女王时代的报刊刊â登了很多愿意提供〃良好母r〃的广告。当一位奶妈想要申请到เ一份工作时，她将会经历一次严格的检查：包括牙齿、牙龈、喉咙、皮肤、头发。她的茹房必须ี坚挺，不能过于肥大或松弛，茹头也得是竖直的。r汁是淡淡的白色，有甜甜的味道。她还必须ี具有很高的道德水准和温和的性格。
那些尝试母r喂养孩子的母亲往往会遇到由茹头扁平引起的诸多难题。在公元18世纪至公元1้9世纪期间，非常流行的紧式胸衣和内衣使胸部向上紧ู绷，导致茹头向相反方向生长。公元18๖57年，约翰·威尔士博士在他的《国内经济手册》中ณ说道：〃在当今社会状态下，几代人沿袭使用紧ู身衣，这将茹头挤压得极小，甚至使之受到损伤。如果任由这样发展，很多孩子将真的要面临饥饿了。〃
穿戴胸罩通常被视作是一种补救的方法，并且要求全天穿戴。胸罩被设计成适合茹房的形状，在对应茹头处开有小孔。这样婴儿吮吸茹房时，逆向生长的茹头受刺๐激就能够正向生长了。生活贫困的妇女就将就着用空的豆蔻或核桃壳。
胸ถ罩由一系列材料制成，包括白蜡、骨头、玻璃、角质材料、象牙及白银等。它使得母亲即使在遭受茹头溃烂困扰的时候也能ม继续哺r自己的孩子。由于通常婴儿到三岁才断奶，因此胸罩也提供了一种有效的方法来逃避那些不停索取的孩子。公元1้859年的《英国国内妇女杂志》坚信断ษ奶过晚是不合适的：〃自然没有赋予任何一个孩子在他可以用牙咀嚼之后还依赖母r喂养的权利。没有比听到เ一个长着20่颗牙的孩子还吵着要母亲奶水更不适当、不体面的事了。〃
你所说的〃为能够赐予一个不朽灵魂以生命而自豪〃非常好。但是，亲爱的，我承认我体会不到这一点。我感觉我们人类在那一刻和牛、狗这样的动物没什么两样。在我们的自然界变得兽性十足、不再让人欣喜若狂的时候……对你来说，如果你是明智懂理的话，别ี再感到狂喜，也不要把生命浪费在整天与护士和奶妈打交道上。那样曾毁掉了多少有教养、有学识的年轻女人。
……维多利亚女王写给女儿维奇公主的一封信，公元18๖58年6月15日
据说，妇女是否愿意母r喂养是与其家庭观念紧密相关的：如果一位母亲是由á母r喂养长大的，那么她则ท更有可能用母r哺育自己的孩子。但维多利亚女王则是一个有名的例外。令每个ฐ人都感到เ惊讶的是，维多利亚女王的母亲肯特公爵夫人是用自己的母r将维多利ำ亚女王喂大的，她没有按照惯例雇佣奶妈；因为ฦ她非常珍爱维多利亚女王，把她看做掌上明珠，想到เ别的女人如此地接近自己的女儿便无法忍受。尽管如此，当自己的女儿们和孙女们坚持要用母r亲自喂养她们的孩子的时候，维多利亚女王却感到非常震惊。
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第4๒3节：假如我将不久ื于人世（10）
那种伴随着母r喂养而带来的兴奋之情只有那些曾经有过体会的人才能ม想象到。而一位痴爱孩子的母亲的愉悦心情，远非人们所能描绘和想象。
……威廉·布肯博士，《给母亲们的建议》，公元180่3年
每个教派的牧师们都试图鼓励妇女们去母r喂养她们的孩子，并引用了《圣经·创世记》21章的内容：〃她（撒拉）说：〃谁会预先告诉亚伯拉罕说撒拉得给孩子喂奶？在他晚年的时候，我竟给他生了一个儿子。〃〃该文表明撒拉还没骄傲到不为以撒哺r的程度。
清教徒们认为，为自己的婴儿哺r是一位母亲的神圣职责，神赋的使命，是母亲富于奉献精神的标志。的确，一位叫做本杰明·布兰德的人就特别为他妻子所作的贡献而骄傲。在公元1836๔年，他在妻子的墓碑上记录下她为他生下12个ฐ孩子，〃并且全部由她亲自母r喂养〃。
在接下来的八或十个月里，奥利弗成了一个粗鲁的骗局和诡计的牺牲品。……他被奶瓶喂大了。
……查尔斯·狄更斯，《雾都孤儿》，公元1้838年
非常遗憾的是，在避孕饱受争论而又难以实施的年代里，母r喂养引起了人们的排斥。在哺r时期，一位妇女的生育能力严å重减弱，尽管受孕的可能性也是有的，但却十分微小。深受无休止怀孕困扰的妇女们急切地想控制怀孕的次数，而母r喂养正可以达到这一目的。
因此，对于一位母亲来说，孩子是弥足珍贵的，