多吉来吧离开不久，和父亲一样把藏獒当亲人喜欢的梅朵拉姆也从西结古人的眼前消失了。梅朵拉姆是被迫离开的，她作为结古阿妈县的县委副书记，陪同州委麦书记来西结古草原落实菜羊菜牛的公购任务，来了才一天，就被一辆来自西宁城的吉普车带走了。她是那ว么不愿意，藏在了牧民家里。是麦书记带人找到了她。麦书记说：“你要相信组织是正确的。”来人严å肃地说：“你不考虑你自己，也得考虑你的父母，为了你的父母，你必须回去。”麦书记问梅朵拉姆的父母怎么了，来人深沉得就像黑夜，只摇头不说话。梅朵拉姆只好跟着走了，她给麦书记留下了一个电å话号码，是她父母单位的，她说：“万一有什么事儿，你们从州上打这个电话，一定打呀。”说着就哭了。
那时候，父亲最大的愿望就是扩大寄宿学校，把孩子们上课、住宿的帐房变成土木结构的平房，好让同年级的所有孩子可以在教室里一起上课，不用分拨；宿舍里也可以烧炕，不会再冻坏孩子们。更重要的是，房子比帐房坚固，即使再有狼群来，只要不出去，就不会发生狼群吃掉孩子的事情。
《藏獒3》无论在故事深度上还是在形式上都有一个难能可贵的突破，它引领人们思考人类与藏獒之间的深入关系，悲叹藏獒衰落的命运。现在，藏獒已经成为很多人的宠物了，它们被饲养在城市里的笼子里，由á于周围的空气污浊气味多样，藏獒已经很难分辨出自己主ว人的味道，已经完全失去了草原霸主的风范。这一切都是怎么造成的呢？藏獒的命运是如何发生转折的呢？这一切在《藏獒3》中得到了最典型的呈现。人类为ฦ了私利嗾使藏獒之间互相打斗，而且人类也互相折磨迫害同类，勒格在名字后头加了“红卫”二字改名叫“勒格红卫”而他却成了许多悲剧的制造者。它在思考人类与藏獒关系的同时，也在思考着人类之间的关系，这在前两部里是较少的。
父亲在碉房山西结古寺，看到เ的是一帮多猕草原的骑手。
多猕骑手拉着马站了一堆，他们低着头弯着腰，面对一群喇嘛谦卑而小声地说：“麦书记呢？我们来接他，就像寺庙之佛和旷野之神都知道的，多猕草原是整个青果阿妈草原的中ณ心，麦书记应该回去，藏吧拉索罗更应该回去。”在多猕骑手的身边，立着二十只多猕藏獒，个个都是壮硕伟岸的大家伙，它们低着头一声不吭，好像主人的谦卑感染了它们，它们也只好装模做样地谦卑一下。
父亲知道表面上越是谦卑就越是坚定勇敢，骑手和藏獒都一样，他们既然敢于来到这里，就都抱定了硬碰硬的决心。
西结古寺的喇嘛们特意在红袈裟的外面披上了黄色的法衣，这是显示也是强调，他们要在这个ฐ特殊的年代里，让人们知道佛法依然是威严而庄重的。十六只作为寺院狗的藏獒一字排开，昂起头瞪视着多猕藏獒，一副森严壁垒、众志成城的高山气派。为首的铁ກ棒喇嘛ใ藏扎西说：“麦书记来过，一点也不假，但如果说他现在还在我们这里，就像是说夏天过了草原还会开花一样，连你们自己的藏獒和我们的寺院狗都不相信。不信你问问我们的寺院狗，麦书记是不是已经远远地走了。”寺院狗们一听藏扎西提到了它们，便冲着多猕藏獒叫起来，此起彼伏，唾液ຂ飞溅。但二十只多猕藏獒没有一只被激怒的，仍然平静地低着头，一声不吭。
多猕骑手的头扎雅再一次弯下腰，谦卑而小声地说：“我们都是佛爷加持过的人，不相信喇嘛的话还能相信谁的？我们再到เ别ี的地方去找找，看看，在西结古草原，除了寺院还有哪个地方敢把麦书记和藏吧拉索ิ罗藏起来。”说罢朝着自己人招了招手“走啊，我们先去里面拜拜佛，拜了佛再去寻找麦书记。”
藏扎西听出这是要搜查寺院的意思，跨前一步，脸上毫无表情地说：“闭关啦，神佛们闭关啦，从今天开始，涂泥封门修行三年，三年以后你们再来。”多猕骑手的头扎雅突然把腰直了起来，眼睛一横说：“谁闭关啦？你们的丹增活佛闭关我们相信，要说一世之ใ尊、二度法身、三方教主、四大天王、五智如来、六臂观音、七光琉璃、八大菩萨、九尊度母、十座金刚统统都已经闭关，那是妄言，我们倒要看看，尊敬的喇嘛为ฦ什么要欺骗我们。”说罢，举起一只手，朝空中ณ吆喝了一声：“獒多吉，獒多吉，拉索罗，拉索ิ罗。”
二十只多猕藏獒突然跑起来，它们并没有跑向前面深怀敌意的寺院狗，而是围绕身后的嘛ใ呢石经墙，朝拜似的顺ิ时针旋转着。
铁棒喇嘛ใ藏扎西和一群喇嘛ใ以及十六只寺院狗都有点发呆：它们这是要干什么？现在不是玩游戏的时候。正琢磨着，只听轰的一声响，多猕藏獒突然散开了，散向了所有的小路、所有的通道。那些树杈一样的小路和通道是通向寺院纵深处各个殿堂的，也就是说接下来所有的殿堂将在同一时刻受到เ多猕藏獒的侦查：到底有没有麦书记和藏吧拉索罗的味道，能ม不能嗅到他们的去向。
藏扎西愤怒地轮起了铁棒，又不知道轮向谁，把铁棒往下一蹾，指着多猕骑手的头说：“你们的藏獒不能胡跑八跑，这是冒犯，冒犯寺院是要受到惩罚的。”他看对方冷笑着不说话，便朝着寺院狗喊道“拦住它们，快啊，快去拦住它们。”
其实十六只寺院狗早就冲出去了。它们冲向了小路和通道上的多猕藏獒，比铁ກ棒喇嘛还要愤怒地大喊大叫着。然后就是厮打，十六只作为ฦ寺院狗的西结古藏獒和十六只来自远方的多猕藏獒在大大小小的通道上疯狂地厮打起来，都是一对一的厮打，激烈得好像遍地都是龙卷风，尘土高高地扬起来，弥散在以金色、红色、白色为主调的寺院顶上。蔚蓝的天空突然笼罩起一片灰黄，仿佛要遮掩那一种惨不忍睹的结果。
厮打的结果在未厮打之前就已经知道了：两败俱伤。所有的藏獒都知道对方和自己都是龙啸虎吟的利害角色，几分钟之后就会是皮肉烂开也让对方皮肉烂开。但它们还是要为这一场无法彻底取胜的厮打拼尽全力，因为各自的主人需要它们这样。主ว人们并不准备接受一个两败俱伤的结果，在铁棒喇嘛藏扎西和众喇嘛这边，是一定要赶走来犯者的；在多猕骑手这边，是不找到เ麦书记和藏吧拉索ิ罗决不罢休的。
多猕骑手的头扎雅拉长声调吆喝着，四只没有受到任何阻拦的多猕藏獒从发呆的观战中ณ清醒过来，快速跑向了前面的大经堂、护法神殿和双身佛雅布尤姆殿。铁棒喇嘛藏扎西追了过去，又倏然停下，吩咐跟在自己身边的一群喇嘛：“快去把门关上，把所有殿堂的门都关上。”喇嘛们飞快地跑向了殿堂。这样的举动更让多猕骑手相信：麦书记和藏吧拉索ิ罗就在西结古寺某个ฐ神秘的堂奥里。连父亲也有点奇怪：既然麦书记已๐经走了，为ฦ什么不让多猕人去里面看看？
藏扎西留下来，继续面对着多猕骑手，生怕他们也像他们的藏獒那样四散着跑向那些通道、那些殿堂。一扭头发现父亲站在不远处，便大声喊起来：“汉扎西你来得正好，你看看我们西结古寺今天怎么了，简直兵荒马乱嘛ใ。他们多猕人和多猕狗蛮横得就像土匪，说我们藏匿了麦书记，藏匿了藏吧拉索罗。你告诉他们，麦书记就是把藏吧拉索ิ罗留给我们，我们也不要。我们有自己的藏吧拉索罗，它就在野驴河上游高高的白兰草原，汉扎西你得跑一趟，去白兰草原把藏吧拉索ิ罗带到这里来，这里没有它和它的伙伴就挡不住多猕土匪。”
看父亲听着有点糊涂，藏扎西把嘴凑到父亲耳边，声音低得多猕骑手听不见：“我说的是寺院狗，一只了不起的名叫藏吧拉索罗的藏獒和另一些寺院狗寄养在白兰草原的桑杰康珠家，你赶快去把它们带回来，寺院需要它们，需要强大的保卫。”
父亲“哦”了一声说：“原来藏吧拉索罗也可以用来给藏獒起名字，可你还是没说明白藏吧拉索罗是什么？”藏扎西摇了摇头说：“我也不明白是什么，反正藏吧拉索罗是麦书记的命根子，也是草原人的命根子。”
父亲驱马下了碉房山，向着白兰草原方แ向走了一程，心中忽然升起不祥的预感，掉转马头走向寄宿学校。他想把美旺雄怒留แ在学校，草原上到เ处都是陌生人陌生藏獒，光有大格列和另外四只大藏獒以及小兄妹藏獒尼玛和达娃，他放心不下。
还没望见寄宿学校的影子，美旺雄怒忽然像火箭一样狂叫着冲了出去，父亲的心脏和眼皮一起狂跳起来。
半小时后，父亲望着草地上的血泊和尸体，好像被人一刀插进了他的心脏ู，惨烈地叫了一声，晕倒在地。
寄宿学校，晕死过去的父亲很快被孩子们和美旺雄怒的喊声唤醒了，醒来后才知道，他需要承受的悲痛要比他看到的严重得多：有人来过了，带着一只藏獒，不光咬死了漆黑如墨的大格列和另外四只大藏獒，还掠走了小兄妹藏獒尼玛和达娃。
大格列和另外四只大藏獒战神第一、怖畏大力王、无敌夜叉、白雪福宝都是来自牧马鹤草原的獒中枭雄，谁能几口咬死它们？父亲脑海ร里出现了一个ฐ形象，那是他在西结古寺的降阎魔洞里看到的，是十八尊护法地狱主ว中排位第四的地狱食肉魔，这个形象之所以如此的刻骨铭心是因为传说它能一夜之ใ间吃掉草原上所有的藏獒。父亲不寒而栗，有人带着一个堪比地狱食肉魔的恐怖家伙来过了，又走了。他们到เ底要干什么？难道就是为了咬死大格列和另外四只大藏獒，抢走尼玛和达娃ใ？
父亲坐在大格列和另外四只大藏獒身边，眼睛湿汪汪的，突然站起来，冲着孩子们吼道：“哪里的人，哪里的藏獒，你们认得吗？”被地狱食肉魔吓傻了的孩子们一个个摇头。父亲又吼道：“他们往哪里去了？”孩子们齐唰唰地举手指了过去。父亲回头一看，吃了一惊：孩子们指的方向是野驴河的上游，高旷寂静的白兰草原。
他心里不禁一阵抽搐：咬死大格列和另外四只大藏獒也许仅仅是个开始，这个ฐ人、这只堪比地狱食肉魔的藏獒，显然是路过寄宿学校，他们很可能ม是冲着藏吧拉索罗去的，藏吧拉索罗危险了，寄养在白兰草原桑杰康珠家的藏吧拉索罗和另一些寺院狗，将面对一场血肉喷溅的极恶之战。父亲翻身骑上大黑马，对一个歪戴着狐皮帽，伏在大格列ต身上哭泣的孩子说：“秋加你起来，千万别动大格列，这里是行凶现场，现场是不能动的。”父亲催马而去，看到美旺雄怒跟了过来，比划ฐ着喊道：“你留下来，留下来。”然后长叹一声：“要是多吉来吧还在就好了。”
一个月前父亲从领地狗群里抱来了小兄妹藏獒尼玛和达娃ใ，它们是多吉来吧和大黑獒果日的第三胎公獒赛什朵的孩子，是多吉来吧和大黑獒果日的嫡传后代，父亲在它们身上寄托了自己้对多吉来吧的思念，也寄托了对未来的希望。掠走尼玛和达娃的强盗一定是个ฐ识别藏獒的行家，一眼就看出它们未来的品相和能力是草原藏獒中第一流的。
父亲骑马奔驰在草原上，心急如焚，只嫌野驴河太长太长，怎么也到เ不了上游，到不了白兰草原。
白兰草原是西结古草原最美丽的草原，有高大的乔木、丰茂的牧草，有巨大的冰川和冰川融水形成的碧绿的湖泊。它依靠着白兰雪山，曾经是著名的白兰羌的驻牧地，号称白兰国，一千多年后它成了西结古寺的属地，生活着西结古寺的属民，属民们固定给西结古寺当差和交纳菜牛菜羊。公社化以后，所有的属地属民都归了公社，但公社书记班玛多吉特意在白兰草原组建了一个生产队，交由西结古寺管理，实际上就是维持了古老的习惯，让西结古寺仍然拥有一定的属地属民。至于西结古寺把一只叫作藏吧拉索ิ罗的了不起的藏獒和另外一些寺院狗寄养在白兰草原的桑杰康珠家，父亲还是第一次知道。
终于进入了白兰之ใ口，一片长满了虎耳草、血满草、仙鹤草和野生芜菁的漏斗形原野出现在面前，漏斗的中间是星罗棋布的湖，人们叫尕海。白兰湿地的紫色岚光里，一群群的白鹤、天鹅、斑头雁和藏雪鸭各自为阵又互相交汇着，清亮的鸟叫声穿云而去，翩然起舞的姿ู影礼ึ花一样飞上了天。
父亲来过几次白兰草原，知道桑杰康珠既ຂ有姑娘的美丽，又有小伙子的能ม干。桑杰康珠十六岁时才随着阿爸回到老家白兰草原，一来就用枪打死过一只奇大的藏马熊。这说明她有白兰人的遗传：最早的白兰国就是一个女性比男性更强悍、更尚武的部落王国；也说明她有她奶奶的遗风：她过世的奶奶从十三岁开始就成了西结古草原交通风雨雷电的苯教咒师。桑杰康珠唱着儿歌，把自己想象成苯教的神灵病主女鬼、女骷髅梦魇鬼卒、魔女黑喘狗、化身女阎罗，端起枪瞄准了藏马熊。那些儿歌就是咒语，奶奶把咒语当作儿歌教给了她。打死藏马熊以后，阿爸的枪就成了她的枪，她就像一个小伙子一样，天天背着比她高的叉子枪进进出出。后来枪被公社书记班玛多吉没收了，保管在西结古寺。桑杰康珠问丹增活佛，为什么要拿走她的枪。丹增活佛说：“不是我拿走了你的枪，是担心你做出恶业的怙主ว菩萨、四十二护法拿走了你的枪。”桑杰康珠声音尖脆地说：“我是病主女鬼，我是女骷髅梦魇鬼卒，我是魔女黑喘狗，我是化身女阎罗，枪就是我的无上法器，什么菩萨护法，谁也不能没收我的法器，赶快把枪还给我。”丹增活佛呵呵一笑说：“你说的这些都是山野之神，在佛菩萨这里，任何山野之神都不过是小鬼，小小的鬼，顶ะ礼膜拜是你唯一的选择。赶快去怙主ว菩萨和四十二护法座下上香磕头吧，但愿你的语言没有减损你对他们的恭敬心。”桑杰康珠没有去上香磕头。她的阿爸继承奶奶的衣钵也是一位苯教咒师，却又虔诚地信仰着佛教，知道她的情状后，一连几天都在家中的佛龛前念经，祈请怙主菩萨和四十二护法不要把惩罚降临到เ女儿身上。菩萨和护法是宽容的，丹增活佛也是宽容的，不仅惩罚没有降临，还把一群以了不起的藏吧拉索罗为首的威武而吉祥的寺院狗寄养在了他们家。这是莫大的荣幸，为什么会飘然而来？阿爸是知道的：就是因为ฦ啊，桑杰康珠是美丽而耀眼的。一个姑娘的美丽和耀眼，本身就是佛菩萨的恩赐。当她的面孔在阳光下展露而又出言不逊时，谁都会原谅，一切都会被原谅。
但是今天，美丽ษ的已经不美丽ษ，耀眼的已๐经不耀眼。当桑杰康珠一家带着几辈子都不曾积累这么多的悲伤出现在父亲面前时，父亲都不知道如何表达自己้的吃惊了。悲惨的事件比父亲想象得还要悲惨，尽管他从寄宿学校出发时就知道对方只有一个人一只藏獒，但他还是不相信似的问道：“他们几个人？几只藏獒？”桑杰康珠说：“就一个黑脸汉子、一只藏獒。”“真的是这样吗？”父亲还是不相信。桑杰康珠说：“还有两ä只小藏獒。”父亲说：“那ว是他们偷抢了我的，我的小兄妹藏獒尼玛和达娃ใ。”
父亲怎么เ能不震惊呢？仅仅一只藏獒就杀死了这么多藏獒，包括那只曾经一口气咬死过三只雪豹的了不起的藏吧拉索罗，西结古寺寄养在桑杰康珠家的全部寺院狗一只不剩地都被咬死了。在桑杰康珠家的帐房前，从远方的白兰雪山倾斜ฒ着延伸而来的草地上，父亲望着死去的藏獒数了数，一共十二只，除了三只不到一岁的小藏獒，其余的都是肩高至少八十公分的大藏獒，尤其是金黄色的藏吧拉索罗，伟壮的身躯如同一只狮子，差ๆ不多就是獒王冈日森格的另一个ฐ版本了。
父亲摇着头，不停地说着：“不可能，不可能。”连如此伟壮的藏吧拉索罗都被咬死了，那它是一只什么样的野兽？父亲的脑海里再一次出现了那个恐怖、狞厉、巨เ大、无常、贪瞋无量的形象：降阎魔洞里，十八尊护法地狱主中排位第四的地狱食肉魔。他双手捂住了自己的胸脯，似乎ๆ害怕心脏跳得太激烈而蹦出胸ถ腔，喘着气说：“要是多吉来吧还在西结古草原就好了。”
桑杰康珠瞪着父亲说：“别提你的多吉来吧了，我看见它的时候，想到的就是你的多吉来吧，我心想那个名叫多吉来吧的饮血王党项罗刹怎么เ又回来了？”父亲说：“多吉来吧和地狱食肉魔都是人教出来的，凶猛和恶毒大概ฐ是一样的，但心是不一样的。”
父亲再次上马，他要去追撵凶手了，还要把这个坏到不能再坏的消息带给西结古寺的丹ล增活佛和铁棒喇嘛ใ藏扎西，带给公社书记班玛多吉，带给正率领着领地狗群在藏吧拉索罗神宫前战斗的獒王冈日森格。了不起的藏吧拉索ิ罗死了，寄养在白兰草原桑杰康珠家的十二只寺院狗都死了，还有我的大格列，它也死在地狱食肉魔的利牙之ใ下了。
一匹青花母马从父亲身边风行而过。父亲愣了一下，就听身后桑杰康珠的阿爸喊起来：“回来，康珠你回来，你不能去送死，不能啊。”愤怒至极的桑杰康珠不听阿爸的，鞭马鞭得更狠了。
父亲追了过去，他本想跑到前面拦住她，可是他的大黑马已经有点老态，怎么也追不上年轻的青花母马，眼看着桑杰康珠和自己越来越远。他严å厉而急切地喊起来：“康珠姑娘，康珠姑娘。”
回答父亲的是一匹狼的嗥叫：“呜儿，呜儿。”父亲打了个愣怔，胸口一阵惊跳，自从九年前发生了寄宿学校的十个孩子被狼群咬死的惨剧后，父亲一听到狼叫就紧张，就会联想到孩子们的安全。他勒马停下，朝狼叫的地方แ看了半晌，心中一阵恐慌：藏獒死了，狼又活了，牛羊该遭殃了！