“兄长来了！宝钗！看茶！”杜睿吩咐了一声，便招手让李承乾坐下。
正琢磨着，宝钗进来了，道：“少爷！那ว位秦公子又来了！”
但他们还临摹了一些杜睿平时闲暇无事之ใ时所写的一些字带了回来，但见识过的毕竟还是少数，但是如今，便是那些觉得杜睿书法已๐然大成，不过是大言欺人的人，在见识了杜睿这两诗，一篇文之后，也不禁叹服。
开始人们看了那ว两小诗，看到เ杜睿居然借着一个老者的语气对他们说教，分明就是在劝学，都觉得好笑。
唐义识有些矜持的点点头，他们唐家虽然不像崔卢郑王那ว样的大世家，但是唐俭自李渊太原起兵，便一直在军中ณ参赞军机，再加上为人克勤克俭，刚直不阿，一向在民间极负盛名，颇受敬重。
杜睿看了一眼，却也不在意，对着那ว年轻男子，拱手作礼，道：“不知兄台贵姓？”
李承乾闻言，不禁皱眉，倒不是觉得杜睿所言荒唐，只是有好些地方不甚明了，看看午时将近，也不在杜府用饭，便起身告辞回宫去了。
杜睿见李承乾ດ焦急的样子，笑道：“一国之中，推君子，而于朝堂之ใ上，则推能臣，能臣重义แ，乃是国家大义แ，亦重利ำ，乃是国家大利，我大唐朝堂之上，如房相，长孙大人皆可称之为能臣，此辈方แ是我大唐柱石之臣，其余如孔颖达，虞世南，封德彝等辈，教化万民则可，如若依他们所言治国，非出大乱子不可！”
杜睿道：“所谓王道，便是行圣人之ใ言，以王者的气度去包容，对待他人，治理国家，孟子认为‘王道’是实行仁政的根本，只有实行‘王道’才能四海归一。其实不然，王道和霸道是紧ู密相连的，二者相辅相成，不能ม独立存在。王道即为仁政之道，君主以仁义治天下，以德政安抚臣民。霸道即为ฦ争霸之道，君主ว凭借武力，刑法，权势进行统治。在下认为王道为霸道奠定基础，霸道为王道提供条件。而单纯以为只实行王道或霸道就能使天下大治，却是偏颇了。‘王道’诞生于社会稳定时期，‘霸道’则在社会动荡中ณ孕育而生。春秋战国时期，诸侯混战，社会动荡，战国后期形成七雄割据的局面，分裂混战了几百年的华夏大地上终于出现了些许统一的气息，而唯一能完成这一历史使命的便是秦国了，倘若秦国此时奉行王道，大施仁政，会有这么เ快的一统天下的局面吗？不会，可能天下还会混战几百年。原因何在？如若秦不东出，那么เ秦国与六国间则始终处于相对平衡，他们之ใ间会互相蚕食，战争不断ษ，统一大业遥遥无期。王道和霸道均产生和作用与特定的历史环境，正如萧何所言：用一般的将军，汉王只能立足汉中自保，如欲争天下，则非韩信不能。同样，若果战国后期秦奉王道弃霸道，则七国只能ม安邦，不能ม定国。在动乱ກ年代，若把霸道比作鸿鹄之志，那么王道就有些鼠目寸光了。当然不能否认王道，但如果一味奉王道为真理，为ฦ不可动摇的思想准则，却也不行，鲁国，武王弟周公的封地，也是大兴礼义仁政的国家，可最后的结果呢？还不是被齐楚两国步步蚕食而亡国吗？秦末农民大起义，陈胜吴广揭竿而起，最后刘邦ะ，项羽逐鹿中原，其实他们也是恪守王道之人，但纷乱的天下形势迫使他们造反自保，他们追寻了霸道，统一天下之道。纵然如此，却也不能一味的追逐霸道，霸道因动乱而生，因统一和平而灭，只要和平永驻，霸道也就没有存在的必要了，终有王道大行天下。纵观华夏史，历朝历代无不在统一后广施德政，赢得民心，否则那会有如此众多的盛世王朝呢？王道与霸道因天时而生，又因天时而灭，但不论推行王道还是霸道，必须清醒的认识到เ每种思想的产生都在特定的环境之ใ下，离开了这个环境，他必须ี被抛弃或是灭亡，而不能通过改良这种思想来使它延长统治寿命，所以应当于王道，霸道之中，取其精华，弃其糟粕。当一种思想完成它的历史使命后，应果断ษ离开他，迎接更具生命力、活力的新思潮。此所谓王霸皆施，概ฐ而论之，以今日言，当内王而外霸，于内安抚百姓，休养生息，使民以安，于外开疆拓土，武力征服，使诸夷皆惧，此所谓长久ื之道。”
“可破！”杜睿点头道，“非但可破，一两载之间，便可见分晓，只是不知破突厥之ใ后，我大唐将如何对待罢了！”
杜睿一愣，他知道自己的前身在这个世界上根本就没有什么朋友，虽然也曾去弘文馆就读，但因为庶子的身份，却也没人愿意和他亲近，会有什么人找上门来呢？
“平生！昨日是何人送我回来的！？”杜睿一边擦着汗，一边随口问道。
“贤侄！却不知着海船如何才能得到เ！？”
中年人惊道：“这岂不是当真南辕北辙了吗？”
正想着，外面薛氏敲门，原来那ว两姐妹已๐然梳洗打扮完毕，前来拜见杜睿这个主ว人了。
杜睿身为后世之人，无论如何也是不能回避那段历史的，前世在看史书的时候，杜睿也曾经被盛唐的繁华所倾倒，要是让他眼看着这个盛世王朝逐渐的走向衰败，他的心里总觉得空落落的，而且将来自家的儿孙后代，说不得也要深受其累。最稳定，
杜睿还是一副云淡风轻的模样，也不张罗茶水，就好像面前根本就没站着人：“请指教！”
随着那ว熟悉的张狂腔调响起，鲜衣怒马的杜荷便领着一个中年人闯了进来，杜睿见了，心中ณ不禁一恼，虽说他和杜如晦没什么感情，但毕竟是他此身的生父，如今杜如晦方แ才亡故不到เ两月，这混账的杜荷连身素衣都不穿了。（!ำ赢话费）
杜府老宅坐落于长安西市，在这里聚集的大多都是一些贩夫走卒，今日那些平头百姓醒来之后，突然觉似乎有什么不同，等到他们明白过来之时，却已然被那ว浓郁的酒香熏的有些醉了。
杜仲捋须笑道：“不高！不高！小公子有所不知，这长安城中豪门林立，六品以上的命官多如牛毛，单单靠着这些人，府中的白酒就不愁没有销路，况且府中每日只卖百斤，为的就是引那些人来攀比，只要让这酒在长安城中打响了名头，日后便是日进斗ç金，也绝非妄言！”
此外，在后世出土的隋唐文物中，还出现了只有1้5～2o毫升的小酒杯，如果没有烧酒，肯定不会制作这么小的酒杯。
杜贵接了图纸，领了一贯钱，便出去找胡木匠去了。
杜仲闻言，也不过以为杜睿是在给自己宽心，道：“小公子！既然事已至此，老仆也无话可说，这便回去收拾衣物，今日便与小公子，离了这莱国公府！”
杜睿道：“我自小便在着国公府内，除却去太学就读，不曾出得府去，如何知晓！”
和送葬的人话别之后，一行上百人开始朝着杜陵前进，一路上这个队伍不断地壮大，一些不知道从什么เ地方赶来的杜氏子弟也加入了进来，队伍的度也降了下来，因为ฦ每一次有人加入，都要上去絮叨一番，对这个杜睿是相当反感的，有很多人在杜如晦生前可能根本就没见过，现在赶过来，恐怕也只是想在新า的莱国公杜构面前好好的表现一番，好为自己้谋一个差事。
仔细想想觉得这样也不错，至少穿越到唐朝，他还没机会出府去看看，正好趁着这次杜如晦归葬的机会，好好看一下大唐的风土人情，看看是不是像书上说的那样繁华。
收敛了一下自己的心神，杜睿又变成了杜如晦灵旁的一尊木偶，跟着前面的人不停地磕头，痛哭，好像现在除了这个ฐ他也没什么เ可做的。
刚一重生就成了孤儿，杜睿想起上大学那会儿，跟着同学一起出去上网，看到เ的那些网络小说，不禁感叹自己真是衰到了极点，如果他那ว个便宜老子是个普普通通的小人物也就罢了，可他偏偏就是这即将迎来自己辉煌时刻的大唐帝国里，一人之下，万万人之上的名相杜如晦。
安康公主沉思片刻，道：“听你这么说，好像也很有道理，我是不大懂ฦ的，只是这两日我父皇总是长吁短叹，不时的唤着范兴这个ฐ名字，或许我父皇也不想他死吧！”
太宗皇帝的心思，杜睿也能ม猜得到，一来范兴确实是个人才，此时虽然丢城失地，却让大唐避免了一次更大的危机，二来还是人才难得，这些年来，突厥屡屡寇边，大唐屡战屡败，范兴久ื在边廷，对突厥的战法熟悉，将来北伐，也是一大臂助。
想着，杜睿突然对安康公主道：“公主ว殿下！草民想求公主殿下一件事，希望殿下不要推辞！”
安康公主道：“你有什么事只管说，怎的说你现在也是我的师傅了，只要我能ม做到的，便一定帮忙。”
“好！”
杜睿道了一个好字，便走到书桌前，铺开一张宣纸，研好墨，提起笔来，略加思索，挥笔而成：《正气歌》一一赠范太守，余长闻夫气节者，天地之ใ正焉，今范太守于国守边，阙自身荣辱，弃小节而就大义แ，然群氓汹汹，空怀热血，知太守者，凡几人焉？余自空叹，于国惜才，随颂《正气歌》，以张范太守之气节耳。
天地有正气，杂然赋流形。下则ท为河岳，上则为日星。于人曰浩é然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹ล青：在齐太史简，在晋董狐笔；在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为符宝郎舌，为姜伯约胆；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼玺，逆竖头破裂。是气所磅礴ศ，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐่国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
安康公主自幼聪慧，也曾习得经史子集，倒也看的分明，见杜睿如此推崇一个犯官，虽然不解，但也被诗中那大气魄感染到，不禁拍手叫好。
杜睿叹道：“公主ว只道这诗好，却不知与这寻章摘句的营生比起来，范太守的气节却真如长空皓月，诗虽写得，却不足以张范大人气节之万一，请公主将这诗，转呈圣上，求圣上等他日北伐成功之时，将这诗雕刻成碑，立于范太守墓前，以彰其功。”