k昨晚夜深，石塘嘴有两西装男子，……遇一英警上前执行搜身。该西装ณ男子用英语对之。该英警不理会，且警以bbb。于是双方缠上警署。……
从广州往香港时，在船上还亲自遇见一桩笑话。有一个船员，不知怎地，是知道我的名字的，他给我十分担心。他以为我的赴港，说不定会遭谋害；我遥遥地跑到เ广东来教书，而无端横死，他——广东人之一——也觉得抱歉。于是他忙了一路，替我计画，禁止上陆时如何脱身，到埠捕拿时如何避免。到เ埠后，既ຂ不禁止，也不捕拿，而他还不放心，临别ี时再三叮嘱，说倘有危险，可以避到什么เ地方去。
所以大革命时代的文学便只好暂归沉寂了。
为革命起见，要有“革命人”，“革命文学”倒无须急急，革命人做出东西来，才是革命文学。所以，我想：革命，倒是与文章有关系的。革命时代的文学和平时的文学不同，革命来了，文学就变换色彩。但大革命可以变换文学的色彩，小革命却不，因为不算什么革命，所以不能ม变换文学的色彩。在此地是听惯了“革命”了，江苏浙江谈到革命二字，听的人都很害怕，讲的人也很危险。其实“革命”是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能ม从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。生物学家告诉我们：“人类和猴子是没有大两样的，人类和猴子是表兄弟。”但为ฦ什么เ人类成了人，猴子终于是猴子呢？这就因为猴子不肯变化——它爱用四只脚走路。也许曾有一个猴子站起来，试用两脚๐走路的罢，但许多猴子就说：“我们底祖先一向是爬的，不许你站！”咬死了。它们不但不肯站起来，并且不肯讲话，因为ฦ它守旧。人类就不然，他终于站起，讲话，结果是他胜利了。现在也还没有完。所以革命是并不稀奇的，凡是至今还未灭亡的民族，还都天天在努力革命，虽然往往不过是小革命。
我并非说，大家都须ี天天去痛哭流涕，以凭吊先烈的“在天之ใ灵”，一年中ณ有一天记起他们也就可以了。但就广东的现在而论，我却觉得大家对于节日的办法，还须改良一点。
但是三月二十九日的事却特别，当时虽然失败，十月就是武昌起义，第二年，中华民国便出现了。于是这些失败的战士，当时也就成为革命成功的先驱，悲壮剧ຕ刚要收场，又添上一个团圆剧的结束。这于我们是很可庆幸的，我想，在纪念黄花节的时候便可以看出。
二，将广告上的著者的署名改正。
三，将这信在《语丝》上发表。
这样一来，就只剩了别人所编的别人的文章，我当然心安理得，无话可说了。但是，还有一层，看了《鲁迅在广东》，是不足以很知道鲁迅之ใ在广东的。我想，要后面再加上几十页ษ白纸，才可以称为ฦ“鲁迅在广东”。
回想起我这一年的境遇来，有时实在觉得有味。在厦门，是到时静悄悄，后来大热闹；在广东，是到时大热闹，后来静悄悄。肚大两头尖，像一个橄榄ฒ。我如有作品，题这名目是最好的，可惜被郭沫若先生占先用去了。6但好在我也没有作品。
至于那时关于我的文字，大概是多的罢。我还记得每有一篇登出，某教授便魂不附体似的对我说道：“又在恭维你了！
看见了么？”我总点点头，说，“看见了。”谈下去，他照例说，“在西洋，文学是只有女人看的。”我也点点头，说，“大概是的罢。”心里却想：战士和革命者的虚衔，大约不久就要革掉了罢。
照那时的形势看来，实在也足令认明了我的“纸糊的假冠”7的才子们生气。但那形势是另有缘故的，以非急切，姑且不谈。现在所要说的，只是报上所表见的，乃是一时的情形；此刻早没有假冠了，可惜报上并不记载。但我在广东的鲁迅自己，是知道的，所以写一点出来，给憎恶我的先生们平平心——
一，“战斗”和“革命”，先前几乎有修改为ฦ“捣乱”的趋势，现在大约可以免了。但旧衔似乎已经革去。
二，要我做序的书，已经托故取回。期刊â上的我的题签，已经撤换。
三，报上说我已经逃走，或者说我到汉口去了。写信去更正，就没收。
四，有一种报上，竭力不使它有“鲁迅”两字出现，这是由比较两种报上的同一记事而知道的。
五，一种报上，已给我另定了一种头衔，曰：杂感家。
8评论是“特长即在他的尖锐的笔调，此外别无可称。”然而他希望我们和《现代评论》合作。为什么呢？他说：“因为我们细考两ä派文章思想，初无什么เ大别。”此刻我才知道，这篇文章是转录上海ร的《学灯》9๗的。原来如此，无怪其然。写完之后，追注。
六，一个学者10，已经说是我的文字损害了他，要将我送官了，先给我一个命令道：“暂勿离粤，以俟开审！”
阿呀，仁兄，你看这怎么得了呀！逃掉了五色旗下的“铁ກ窗斧钺风味”，而在青天白日之下又有“缧绁之ใ忧”11้了。
“孔子曰：‘非其罪也。’以其子妻之。”怕未必有这样侥幸的事罢，唉唉，呜呼！
但那ว是其实没有什么เ的，以上云云，真是“小病呻吟”。
我之所以要声明，不过希望大家不要误解，以为我是坐在高台上指挥“思想革命”而已。尤其是有几位青年，纳罕我为ฦ什么近来不开口。你看，再开口，岂不要永“勿离粤，以俟开审”了么？语有之曰：是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
此之谓也。
我所遇见的那些事，全是社会上的常情，我倒并不觉得怎样。我所感到เ悲哀的，是有几个同我来的学生，至今还找不到学校进，还在颠沛流离。我还要补足一句，是：他们都不是共产党，也不是亲共派。其吃苦的原因，就在和我认得。
所以有一个，曾得到他的同乡的忠告道：“你以后不要再说你是鲁迅的学生了罢。”在某大学里，听说尤其严厉，看看《语丝》，就要被称为“语丝派”；和我认识，就要被叫为“鲁迅派”的。
这样子，我想，已๐经够了，大足以平平正人君子之ใ流的心了。但还要声明一句，这是一部ຖ分的人们对我的情形。此外，肯忘掉我，或者至今还和我来往，或要我写字或讲演的人，偶然也仍旧ງ有的。
《语丝》我仍旧爱看，还是他能够破破我的岑寂。但据我看来，其中ณ有些关于南边的议论，未免有一点隔膜。譬如，有一回，似乎颇以“正人君子”之ใ南下为奇，殊不知《现代》在这里，一向是销行很广的。相距太远，也难怪。我在厦门，还只知道一个ฐ共产党的总名，到此以后，才知道其中ณ有cp和cy12๐之分。一直到近来，才知道非共产党而称为什么y什么y13的，还不止一种。我又仿佛感到有一个ฐ团体，是自以为正统，而喜欢监督思想的。14๒我似乎ๆ也就在被监督之列，有时遇见盘问式的访问者，我往往疑心就是他们。但是否的确如此，也到底摸不清，即使真的，我也说不出名目，因为那些名目，多是我所没有听到过的。
以上算是牢骚。但我觉得正人君子这回是可以审问我了：
“你知道苦了罢？你改悔不改悔？”大约也不但正人君子，凡对我有些好意的人，也要问的。我的仁兄，你也许即是其一。
我可以即刻答复：“一点不苦，一点不悔。而且倒很有趣的。”
土耳其鸡15๓的鸡冠似的彩色的变换，在“以俟开审”之ใ暇，随便看看，实在是有趣的。你知道没有？一群正人君子，连拜服“孤桐先生”的陈源教授即西滢，都舍弃了公理正义แ的栈房的东吉祥胡同，到青天白日旗下来“服务”了。《民报》的广告在我的名字上用了“权威แ”两个字，当时陈源教授多么挖苦呀16。这回我看见《闲话》1้7๕出版的广告，道：
“想认识这位文艺批评界ศ的权威แ的，——尤其不可不读《闲话》！”这真使我觉得飘飘然，原来你不必“请君入瓮”，自己也会爬进来！
但那广告上又举出一个曾经被称为“学棍”的鲁迅来，而这回偏尊之ใ曰“先生”，居然和这“文艺批评界的权威”并列，却确乎给了我一个不小的打击。我立刻๑自觉：阿呀，痛哉，又被钉在木板上替“文艺批评界的权威แ”做广告了。两个“权威”，一个假的和一个真的，一个被“权威”挖苦的“权威แ”和一个ฐ挖苦“权威”的“权威”。呵呵！
祝你安好。我是好的。
鲁迅。九，三——
1本篇最初ม发表于一九二七年十月一日《语丝》周刊第一五一期。
2《鲁迅在广东》钟敬文编辑，内收鲁迅到广州后别人所作关于鲁迅的文字十二篇和鲁迅的讲演记录稿三篇、杂文一篇。一九二七年七月上海ร北新า书局出版。
3๑“革命后方แ”一九二六年七月国民革命军自广东出师北伐，因而当时广东有“革命后方”之ใ称。
4指国民党政客朱家骅，他当时任中山大学委员会委员实际主持校务。一九二七年一月二十五日在中ณ大学生欢迎鲁迅的大会上，他也借机发表演说。
5๓秋瑾1879๗？—19๗07๕字璇卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，浙江绍兴人。一九○四年留学日本，积极参加留日学生的革命活动，先后加入光复会、同盟会。一九○六年春回国。一九○七年在绍兴主持大通师范学堂，组织光复军，准备与徐锡麟在浙、皖同时起义。徐锡麟起事失败后，她于七月十三日被清政府逮捕，十五日遇害。
6郭沫若1้892—19๗78四川乐山人，创造社的主要成员，文学家、历史学家和社会活动家。《橄榄》是他的小说散文集，一九二六年九月创造社出版。
7๕“纸糊的假冠”这是高长虹嘲骂作者的话。
8๖指香港《循环日报》。引文见一九二七年六月十日、十一日该报副刊《循环世界ศ》所载徐丹甫《北京文艺界ศ之分门别户》一文。
9๗《学灯》上海《时事新报》的副刊。一九一八年二月四日创刊，一九四七年二月二十四日停刊。《时事新报》当时是研究系的报纸。
10指顾颉刚。一九二七年七月，顾颉刚从汉口《中央日报》副刊看到作者致孙伏园信，其中有“在厦门那么เ反对民党……的顾ุ颉刚”等语，他即致函作者，说“诚恐此中是非，非笔墨口舌所可明了，拟于九月中旬回粤后，提起诉讼，听候法律解决”，并要作者“暂勿离粤，以俟开审”。参看《三闲集·辞顾颉刚ธ教授令“候审”》。
1้1“缧绁之忧”《论语·公冶长》：“子谓‘公冶长，可妻也；虽在缧絏之中，非其罪也。’以其子妻之。”公冶长，孔丘弟子。缧絏，亦作缧绁，古时系罪人的黑色绳索。
12cp英文unistparty的缩写，即共产党；cy，英文unistyouth的缩写，即共产主义แ青年团。
13指国民党御用的反动青年组织。如l．y．，即所谓“左ุ派青年团”；t．y．，即“三民主义同志社”。
14๒指所谓“士的派”又称“树的党”，国民党右派“孙文主义学会”所操纵的广州学生界的一个反动团体。按“士的”是英语stick手杖、棍子的音译。
15๓土耳其鸡即吐绶鸡，俗称火鸡。头部有红色肉冠，喉下垂红色肉瓣；公鸡常扩翼展尾如扇状，同时肉冠及肉瓣便由红色变为蓝白色。
16《民报》一九二五年七月创刊于北京，不久即被奉系军阀张作霖查封。关于《民报》的广告，。陈西滢于一九二六年一月三十日《晨报副刊》发表的《致志摩》中ณ挖苦作者说：“不是有一次一个报馆访员称我们为ฦ‘文士’吗？鲁迅先生为ฦ了那ว名字几乎笑掉了牙。可是后来某报天天鼓吹他是‘思想界的权威者’，他倒又不笑了。”
1้7《闲话》陈西滢发表在《现代评论》“闲话”专栏文章的结集，名为《西滢闲话》，一九二八年三月上海新า月书店出版。