就像今天，拔了网线，关了电视，过不被信息垃圾包围的日子。对于绝大多数人来说，那些发生在远在天边的大事小情，无论是一场血淋淋的自杀式袭击、绑匪的演讲，还是政治领袖的亲民秀、女明星成功或者失败的隆胸术，很多都是与我们的生活是毫不相干的。
在此，姑且将免于倾倒信息（宣传）垃圾的自由称为“第六种自由”二十一世纪的今天，我们的客厅不过是电视台倾倒垃圾的地方แ。在过去，性病广告只是贴在厕所、电å线杆等“公器”上，而现在贴到了居民日日拂拭的家具上。
此番大选过后，canaທlplus最疯狂的制作莫过于模仿电影《史密斯夫妇》推出的“罗雅尔夫妇”一天晚上，罗雅尔刚回到家，与其同居的情人、社会党党魁奥朗德递给她一杯毒酒，警觉的罗雅尔趁奥朗德转身之际将酒倒在了花盆里，那花儿便像暴跌的股票一样立即瘫软到了盆底。随后两ä人各怀心事在餐桌旁以刀叉相搏，继而跑到漆黑的厨房里开枪对射…
第一夫人如何给萨科奇先生无穷力量不得而知，但是塞西莉亚与情人私奔，在重要场合只穿“逃跑装”甚至在大选时不去给萨科奇投上一票的种种浪漫新闻倒真有些“第一家庭脚๐踵”的意味。
我之所以引述这个ฐ故事，是因为我们时常像这位漂亮姑娘一样，习惯从过于理性的角度来思考问题，否定人的油然而生的“好色本性”事实上，好色乃人之常情，不容忽视。回到马斯洛的回忆现场，他欣赏女性（好色）更是源于心灵，因为任何美都不是计算出来的。关于这一点，电影《死亡诗社》里的基丁老师有所批判——任何诗歌之ใ美都不是用圆规与坐标计算出来的，因为写诗不是安装ณ水管。
“有一次，我参加一个大型的聚会。一位姑娘走了进来，她是如此地美丽，所以，我简直是目不转睛地看着她。突然，这位姑娘意识到我正盯着她看，于是走过来对我说：‘我认识您，而且知道您在想什么！’
不要以为我在妄言。如果你到校园里走一走，就会发现，如今大学里的“日租房”广告在数量上早已超过了纵横四海ร的“办证”广告。明眼人都知道这些广告是为ฦ谁服务的。而之所以有此繁荣，不外乎两ä个主要原因：一是人性要舒展；二是学校无条件。
有学生在网上诉苦：不知道从什么时候开始，学校里戴红袖章的越来越多了。以前还只是周一到เ周五的白天有人巡逻，现在居然一周七天无论白天还是黑夜都有人巡ำ逻！我和男朋友只不过坐得靠近了点，就被他们说：“同学，请好好坐！”据说，有男生只是给女生擦个ฐ眼泪，也要被端正姿势。
我想，那些苛责老人的人真有必要去翻翻《小王子》了。至少，在这部伟大的童话里可以找到有关情感与交往的些许密码：
这些话看似正气凛然，却经不起推敲。一方面，给狗花钱并不能推导出老人没给或必须给其他孩子花钱；另一方面，每个ฐ人都有自己的情感世界，都有人生的当务之急，都有选择自己生活的权利。
“文明就像是一条筑有河岸的河流。河流中流淌的鲜ຒ血是人们相互残杀、偷窃、争斗的结果，这些通常就是历史学家们所记录的内容。而他们没有注意的是，在河岸上，人们建立家园，相亲相爱，养育子女，歌唱，谱写诗歌，甚至创作雕塑。”