我夹了块板筋，沾了点辣椒面和甜酱，一边咀嚼一边说：“人类惨死，会留下鬼魂。那猪啊、鸡啊、鱼啊，横尸在菜市场的案板上，被人挑来选去，板筋、里脊ิ、五花、排骨、切片、剁末各种吃法，它们的魂魄呢？它们的怨念呢？我怎么从来没有听说过，屠夫遇见猪的鬼魂找他复仇？”
我家离李先生那套二手房只有三站路的车程，离开李先生家我们打了个出租车，5分钟不到เ就抵达了我家楼ä下卖烧烤的小摊。三人围坐在一张露天摆放的小桌板前，叫了三瓶啤酒，两份五花肉、一份板筋、两个土豆、二十块手撕豆腐还有一份茄子、一份小瓜，开开心心地吃起来。其间，为了抢夺那一份只有七八片的猪板筋，我的筷子好几次跟江一平、朱弟弟撞在一块儿。朱弟弟人很好，他不会跟我抢，每当这种时候，他会迅速地挪开筷子并以不及掩耳之势夹起另一片塞进嘴里，但江道长就没有这样豁达的心胸ถ了。
在江一平的微博上，这类神神叨叨的留แ言挺多。我都看到过好几次，比如：“急急急，我外婆在医院里快要不行了，最近总是说胡话，她说有两个人站在她床边要带她走，还说他们认错人了，该抓的不是她。”又比如：“梦见已故的父亲回来与宝宝玩得很开心，父亲说想带宝宝走，我没答应。醒来之后很害怕，请问江道长，我该怎么办？”
“不是我说啊老江……”坐下之后，我看着江一平那身打扮，不由笑道：“您这是要去参加国家非物质遗产什么的讨论会吗？穿这么正式。”平时我经常看江一平的微博，他在道观里也穿道袍，不过是蓝布素袍，十分清雅，还真挺像清修的道人。跟朋友出来吃饭、喝茶，他爱穿那些图案稀奇古怪的文化衫，破洞洞的牛仔裤。只有在正式场合里，才能看见他穿这身锦缎面的道袍。我曾经看见过江一平与青城派刘掌门在某次文化交流会上的合影，还有少林寺的和尚，如果不是红色横幅上写着“文化交流”的字样，我还真以为那是在拍古装电视剧ຕ。
20่0่8年一位姓许的先生打电话给吴主任，他怀疑自己的妹妹患有精神方แ面的疾病，可能是精神分裂、恋爱妄想，因为他家有这个病史，他的奶奶生前就患有精神分裂症。他妹妹当时三十一岁，在本市的卷烟厂做财务方面的工作。平时人还是挺正常的，不论是工作、社ุ交，都没有出现任何“不对劲”的地方。但许小姐早ຉ已经过了适婚年龄，却始终不肯找对象结婚，成天幻想着一位只在她梦里出现的虚幻男人。她大概是认为那个男ç人与她前世有约，今生无论如何，她都要等待和寻找他，为ฦ了这个人，她宁可终身不嫁。
我狠狠地白了赵卿一眼，转头对吴主任说：“梦里那ว种感情，真的好深刻，我自认这辈子都谈不出这样的恋爱来。虽然内容看起来与我毫无关联。如果每次梦中ณ的男主角都是同一个ฐ人，我肯定会认为这个男人是我上辈子的情人。”
“你的爸爸刚才打电话给你室友和学校的老师，你那四个‘肚子饿’的室友，现在都已经没事了，但你们隔壁寝室的几个女孩却出现了和你们一样的症状，你知道这是为什么เ吗？”我转过头，看见赵卿、急诊科的张医生还有我姑父一块儿走进病房。菲菲听到了赵卿地问话后面色迷惘地看着他。我见状连忙向她介绍道：“菲菲，这位是赵老师，我单位的同事，刚才是他开车送我过来看你的。”我在说这话的时候，有意淡化了赵卿的职业身份，毕竟这不是正式的心理咨询场合，我担心菲菲会对赵卿的职业身份产生排斥，或是听说他是咨询师，就自认为“我可能心理不正常”。赵卿看了我一眼，那眼神似乎是肯定了我的做法。
菲菲一脸膜拜地看着我道：“杨杨姐，我突然觉得你懂得好多。”
“还不上车？”走到停车场，赵卿见我站在车门边墨迹，出声催促。我盯着他看了半晌：“我……我不去成吗？我妈还在家里等着我吃……”
我紧紧ู咬着牙，身体开始抑制不住地颤抖起来，我没敢说话，但他冷冰冰地盯着我，我知道这事儿今天不说出来没法儿混过去，于是我强忍住笑意，尽可能让自己的神态看上去严肃一点儿：“文小姐。”
我的一位高中同学也跟我讲过这样一件事情，在她读大学的时候，有一天骑着脚踏车去图书馆。在途中，一只乌鸦飞过来，落在她前面的一块地上。她被吓得调转自行车头，然后撞到เ了一位老师。这位老师恰好年纪又有点大，被这么一撞，就骨折了。她不得不打电å话回家给父母，花了五六千块钱处理这事。但因为撞着的是学校的老师，虽然不是她们系的，还是让她很不舒服。那一个学期，她都觉得心理压力巨大，处处倒霉、处处不顺ิ。
的叫声。几天后，她的爷爷突发脑溢血去世。她奶奶告诉她，那ว天晚上她看见的长发女人是“丧门鬼”，丧门鬼对着哪户人家叫，哪家就会死
吴主任没有回答女老师的问题，他问：“这画给孩子的家长看过吗？”
吴主任很快又翻看了下面一张画，这张画是用水粉颜料画的，画ฑ了一片向日葵。金黄的花瓣，棕色的花蕊，粉色的天空，看起来还挺漂亮。不过，向日葵下方的土地却涂了一片刺目的鲜红。土壤边上画ฑ了一个小水桶，水桶里的水也涂成红色。
去抢他的土豆吃。一股喜悦悄然攀上我的心头，滋润着我那已经饥渴了二十八年的心脏。
我摘下脖子上那条金刚杵的木珠，将它塞到朱弟弟的手里：“这东西，谢谢你借给我这么长一段时间，现在，也是时候还你了。”
“为什么不抱希望呢？”赵卿问她：“如果完全没有‘希望’你为什么还要去做，甚至因此感到เ‘心灰意冷’？”
赵卿看到了文小姐内心的矛盾根源，于是他对文小姐说：“听起来，你似乎不太瞧得起你身边绝大多数人的生活趣味，你刚才用了‘低级’两个字来形容他们所热衷的话题。可是，你似乎又希望这群‘生活趣味低俗’的人能够来关注你‘富有情趣’的生活。想要记录自己的生活和成长，有很多种方แ式可以选择，比如写日记、做一个ฐ加密的博客等等。可是你选择了微信朋友圈，这意味着，在你心里，其实非常渴望别人能够‘看到’你的生活状态，你希望被人认同、你甚至希望别人羡慕和夸奖你的生活情趣，你能够否认这一点吗？”
十几岁的孩子，因为还没找到合适自己的“姿态”，“表演性人格”突出是一件很正常的事情。随着年龄的增长，阅历的丰富，当我们找到自己在这个社会里的定位，就会逐渐摒弃那些不合适自己的表演行为，融入社ุ会、融入生活。然而，当一个人过了二十五岁、三十岁、四十岁，依然使用着不符合自己身份、状态的行为来表现自己้，那就真叫悲剧了。他们在生活中卖力演出，却得不到社会的认同，他们的社会交际活动因此大受影响，身边的人都认为他们“神经病”、“装逼”、“假”，他们内心十分痛苦，只得更加卖力地地去“表演”，这样的情况，就叫做“表演型人格障碍”。
看起来，女性似乎比男性更热衷于“表演”，但“表演”并不是女人的专利。在我大学的时候，班里有个男孩子很喜欢穿白衬衫，并且他穿白衬衫的时候从来不系上面的四颗纽扣。他大概认为“胸ถ怀坦荡”是一种很爷们儿的行为。每次从女生旁边走过，他都喜欢抖一下自己衬衫的领子。女生看着他那模样，十分无语。
姓车的女咨询师，对她摇头。
“也疼……”
今年的五一节，我们公司组织了一次员工集体旅行，因为ฦ我们老大钱院长玩烦了丽江、凤凰、三亚、阳朔之ใ类的旅游景点，在城市呆久了的人特别渴望乡间，越偏僻越好。于是，我们这次旅๓行的目的地定在黔东南侗族苗族自治州榕ษ江县三洞乡的某个农村深山里。有车的人带没车的，油费统一报销。就这样，八辆越野车，三十九个人，就这么浩浩荡荡地往山里挺进。我们一路走一路玩，欣赏风景，吃沿途各县市特色美食，那日子太快活了！然而，就在这次旅行当中，发生了一件十分骇人的事，这件事再度激活了我对“蛊术”的好奇，让我想起了小时候冬妹姐姐口中的“蛊女”老婆婆。
赵卿问她：“你以前曾经在食堂看见过你说的那位教授吗？”
我不得不说，我真有些佩服赵卿了。一谈到梦，我就知道弗洛伊德的《梦的解析》，梦是对人潜意识中ณ欲|望的伪满足。但我真没想到，原来还可以从“记忆”的方向去阐述“预知梦”发生的缘由。当然，我也学过“记忆”、“表象”这些理论，理论我是懂的，在这种情况下，我却不会灵活地利用我所知道的理论思考和解释这件事。我感觉得到，在听了赵卿的解释之后，这女孩开始顿悟了，但顿悟的过程中必然会有阻抗现象的出现。