说到于伯英，就像他最开始见到易之ใ的时候，开口就说顾ุ斯“那小子”，这一见之后，他几乎就是鼻孔对着顾斯ั，哼了一声就再也不理会。易之其实有点担心，却见顾斯在这个时候冲他眨眨眼，一副狡黠的样子，他就明白了对方的潜台词。没事，不必在意，反正于伯英不是一直都是这样子吗？
好吧，不管怎么เ说,这还是因为易之实在没有办法拒绝他人的缘故。当其他人好好和他说话的时候,他几乎就没有出口过一个ฐ“不”字，况且人家想要帮他庆贺生日,ไ拒绝，似乎并不是一件合适得体的事情。
在易之之前，从来没有人针对社ุ会现实描写写出了小说，没有人用似乎是讽刺๐的口气说着脸皮厚心肠黑才是成功的道路，没有人说任何事物都有两ä面性。即使是赵静章，现在这个成熟的赵静章去代替易之，难道在被刁难的时候还能ม写出如易之ใ一样的文章吗？能够有力地反击，说出自己的话语吗？
可易之哪一种都不是，他那样温吞柔和的性格，太容易被人打压掩盖下去了。然而，看似软和得如同肉团一样的人，在绵软之下还藏着坚硬的骨刺。他就那ว么仅有的几次坚持，每一次都给他带来了完全不同的东西。
索性，几天过去，他收到了《玄坛》杂志的回复，这一篇介绍一种全新哲学的文章，即将被杂志刊â载，就在这一期——主编直接将有一篇文章替换了下来，因为ฦ他意识到这一篇讲述“马哲”的文章，恐怕会成为ฦ一颗重磅炸弹，对于整个ฐ大明的哲学界ศ和思想界。
《玄坛》的主要读者本来就是进行各种研究的人，从本质上来说，他们虽然依旧是文人的一种，但是却不像是文坛核心圈那样派系划分十分明晰，而且也更加倾向于单纯的学术。从这些方面来说，这份杂志似乎ๆ原本就应该属于现在正异军突起的中立派。而另一方面，《玄坛》的读者们自然会对易之ใ所带来的马哲有些兴趣，而不会如同其他人一样，完全是单纯按照ั立场，或者充满了典型的大明霸权思想，把一切外来思想都斥为ฦ异端。
就在易之ใ陷入了多年不见的老师目光加持状态中的时候。关于图书馆里的消息，也已๐经到了该到的人耳朵里。
下意识地，他就照ั着当初政治老师的路线来了。
易之眨眨眼，“大概是最近几十年时间，欧洲那边的一些哲学方面的思想的资料吧。”他只能判断马克思和自己应该在差不多的时间，但是具体的时差却说不清楚，自然要扩大范围到几十年。
虽然无奈，但多少易之ใ问心无愧。
灵感？其实说实在的，易之是个不太相信灵感是能ม找出来的人，这种时候转移注意力，唯一的作用大约是放松一下精神，回来继续思索的时候不会这么焦躁。与其期待能够找到เ灵感，还不如期待自己้在不断的思索ิ中能ม够灵光一闪。
可是在激进派和保守派骂战正酣的时候，立场温和的中立派，哪里有什么เ办法把注意力抢回来呢？
他是个文人，除了写些东西之ใ外好似对这个ฐ国家并没有任何作用。既不能守卫疆ຆ土，也无法提高生产力。做不了什么เ科学上的突破，也没有什么现实的意义。很多人甚至都认为ฦ，人文学科是毫无作用的。从故纸堆中翻找出一两个ฐ古代的文字，对于现在的一切有什么促进作用吗？
他知道自己不能ม停下来。
这样一个名字，莫非易之决心开始把这几乎是一盘散沙的一群人号召起来，真正地让中立派诞生？
这一次，易之写的文章似乎不太长。不知道是什么内容？像之前那样继续述说理论，连载《红楼梦》还是什么？
谁都知道两份报纸的不同立场，甚至很多时候双方会不着痕迹地打嘴仗。但是对同一个问题发出同样的或者是类似的看法，这未免也太难得一见了吧！或者根本应该说是天上下红雨。这种事情，竟然真的会发生在现实当中ณ，而不是某个人迷茫的梦境？
从众心理和人云亦云是普通人最喜欢做的事情，同情弱者和主持正义也是。但是很多时候，因为片面的信息，人们很容易因为ฦ同情弱者而颠倒了正义。就像易之ใ在后来被人用某小心眼先生中风事件攻击之后，竟然有很多人真的稀里糊涂就觉得这件事易之做错了一样。就好像比赛中输的一方哭了，于是所有人为了安慰这哭泣的败者就把胜利的果实给了对方一样。说来可笑，却是每个时代的现实。
“陆先生？”说有人找，见到的却是陆建明的时候，易之ใ是很惊讶的，不过他当即热情地迎上去，“最近生意不错吧？祝您财源广进！呃，您找我有什么เ事吗？”
话太无耻，不过无耻嘛，也算是厚黑传人。至少第二天的时候，易之看过写着这无耻言语的报纸之ใ后浑然没有半点情绪，干脆ะ地将这报纸扔到一边，从之ใ前朱怀仁和宋谦士两个人同时来找他之后，这件事情已๐经不是他会管的范畴了。看上去好像这些人依旧在攻击他，但真正得罪的，却是两ä大势力。
“这是污蔑！这是对现行制ๆ度的不满！这是在挑战应该有的秩序！”
百无一用是书生。因为ฦ太多的文人或者自己认为是文人的人，虽然说是以天下为己้任，想着要兴盛国家要发挥才能，但是本质上就是眼高手低，从来没有考虑过现实的情况，当他们因为不看现实凭空胡说而被厌弃之后，却又认为ฦ是没有人赏识他们，看出他们的才能ม。
“那ว我们就可以考虑考虑了。”前辈说。
“小说……当然不合规定。我们要的是‘学术著作’，知道么เ？那得是正正经经的论文。譬如说，名著的批评，研究，考证等等。”前辈一本正经，一看就是写过不少这样堂皇著作的人。这不由使得我心生畏惧，越发恭敬了。
顾斯ั随时注意着易之的反应，一边暗叹果然很好骗的同时，却也继续说了下去。
见易之终于抬头看他了，顾斯在心里不由有点得意。这样的情绪对他而言是十分罕见的，毕竟一个动辄就计划ฐ一个庞大帝国内部足以倾覆一切的斗ç争的人，想要用这样细微的事情让他动容，的确不是一件容易的事情。可是不同于往日殚精竭虑的筹谋，面对一直这样并不需要要细心筹划，从某种角度上来说挺好骗的人，对于顾ุ斯还真是有点新鲜。
又见阴谋论，还是十分拙劣的阴谋论，好像这样一来，易之就只能在接过厚黑学的光环的同时，加上心机深沉的黑锅或者失去厚黑学的荣誉上选择了。假如《厚黑学》的确是易之自己้写的，只不过有点担心所以假托了一个作者的话，他怕不是要被气得吐血。但是当易之后来看见这篇文章的时候，却只是笑了。
如果不能针ฤ对厚黑学的话……那么还能ม针对什么呢？
不抱希望的时候，却突然发现……自己所认为的朋友竟然不顾ุ一些自己้认为的阻碍而发话，这如何不令人感动？
赵静章？
反驳？如何反驳？
可金子其实会被深埋在沙中。
几乎是才看了两ä段，主ว编就强迫自己้从阅读中脱离出来，这样一边看一边思考的话不知要耗费多少时间才能把这里的内容看完。很明显，这封信实在非常具有价值！刊登了这封信的话，这一期的报纸销售估计会大增。而另一方แ面，就从他已经阅读的这么两ä段来看，这篇文章的思想性也已经到เ了极高的程度！以主编自己的观点来看的话，即使是赵静章或者岳激流，也写不出这样的文章。
按照ั审稿的习惯，他先是把全文扫视一遍，确定没有突出的语法或者错别ี字之类的错误。但这样的快速浏览在刚刚进行了一个自然段之ใ后，就立刻被卡住了。
他是绝无胆子去抄袭这些伟大的作品的，但是他想，自己或许能够将这些作品里最核心，最打动人的那ว些思想和情感用自己的方式表达出来，让所有人都能感受到这一切？
也难为，岳激流这样的人，竟然能够子啊所有人都反对他的情况下还能ม坚持他的想法了。虽然易之并不赞同岳激流那过分的全盘西化的想法，但对于他的态度，多少还是佩服的。毕竟他是亲眼见过岳激流从收到的信里拆出刀片之类威胁的东西的。
所以他只是毫无意义地对那佝偻着身体的内侍笑了笑，轻轻摆了摆下巴，示意对方继续领路。却一点都没有要弯下腰表示恭敬的意思。
易之愿意为ฦ奉献，为知识，为ฦ高洁的品行而弯腰，但是他决计无法在这样的情况下弯腰！
“但是总觉得使用白话就显得俗了。”有人低低地说。