2切勿再看无益的书。
我并不是说要你把它作为种学问来研究，而只是强调你在关注这些事件时定要专注。当然，要是有别ี的方法可以有效地利用自由的时间，那也无妨。我只是要强调的是，同样是念书，与其同时研究几个主题，倒不如先找出个主题，做有系统的研究会更有效率。
不会去以暴露别ี人的弱点或不幸为乐趣，
苏格兰的诗人罗伯特·路易斯·史蒂文森这么说：“青春的切都是实验。”希望你的实验要小心注意，并聪明地加以选择。
并非是轻而易举可获得的，
它需经过长时期的培育
经由彼此的相知相解，
方才得以绽放出友谊的花朵。
当你收到เ这封信时，大概已度过威แ尼斯嘈杂的狂欢节，返回托利诺，重新埋头于功课的准备之中了吧!在托利诺的这段时间，希望能ม对你的求学过程有所助益!并能ม增添你的学识与经历，而且，希望你能确实达成此任务。事实上，至今我仍为你的事操心不已。
根据传闻，托利诺的职业学校，有着好些风度不佳的英国人。你是否会因此而将些好不容易建立的好习惯给破坏了?想到这些问题，不禁叫人坐立不安。这些人究竟是谁，我并不清楚，但听说，这群人旦ຆ成群结党，便逞凶斗狠行为无礼ึ处处显露出心胸的狭隘。
如果这些行为ฦ，仅止于朋友之间的发泄，那还算是不幸中的大幸，但似乎他们并非仅满足于此。假使你执意不肯同流合污，他们便会不断地对你施ๅ加压力，执拗地百般劝诱。若是不能遂其心愿，他们还会施予愚弄的手段。对你们这种年龄经验不足的年轻人来说，此种行为必然会产生巨大的影响力，以致无法承受巨大的压力，以及强迫式的劝诱。我衷心地希望你能理智地对待这些人，以使自己不被卷人其中，戒骄戒躁地完成学业。
般而言，年轻人对于他人所托付的事，总是难以启齿说不。仿佛旦说不，乃ี是件有失身价的事，而且还担心这更会惹得对方แ不高兴，朋友之间也会因此变得尴尬和不和谐。这种考虑本身并非坏事。企图迎合对方的要求取悦对方แ，这也不能完全说是坏事，如果对方是个ฐ好人，那么便能ม获得良好的结果，反之，则会不由自主地被对方แ所牵制，终而产生不良的后遗症。
假如自己้有缺点，希望你能ม严防自己的缺点，切勿模仿他人的坏习惯，致使自己的缺点日益增添。
在我看来，在友情方面，那ว种不易改变冷热的友情，才是真正的友情。在托利诺的大学里，想必有着形形色色的人们。你万万没想到，企图立即和这些人水||乳|交融，打成片，乃是种错误的观念吧!真正的友情，并非是轻而易举ะ可获得的，它需经过长时期的培育，经由á彼此的相知相解，方แ才得以绽放出友谊的花朵。然而，也有些友谊仅止于泛泛之交。如今充斥于你们年轻人之ใ问的，便是此类型。这种友谊，忽冷忽热。对于偶然认识的某人，无所顾忌地起游乐，成群结队地狂欢游荡，这是经由人工ื加速栽培的友情。纸醉金迷男女嬉戏，又岂是真正的友朋之道!
轻薄短视的他们，尽管能义แ正辞严å地对社会上的不平采取抗争的态度，但对于切身之利，却又不能ม洒脱地舍弃，而且还声称这类没有原则的关系为ฦ友谊，恣意地在金钱上互通有无，为了“朋友”，更可能会两肋插刀，血溅五步。
这些人要是不幸与对方决裂，便不惜恶言相向，股脑地尽揭对方的疮疤。旦ຆ彼此交恶，就绝无挽回的余地。他们只会味地嘲弄辜负彼此辛苦建立的“信赖关系”。
于此，有点希望你能注意的便是：朋友和玩伴是截然不同的。好朋友同处时，并不限于只能ม得到愉悦的情趣，有时也要说不，甚至反对对方แ的意见。虽然，这时候对朋友来说，你会成为个不懂人情世故毫无助益的人物，但对真正友谊的培养，却有着莫大的帮助。
当然，你宁可以轻松的态度来对待无趣的人们，也要切忌使之转化为敌人。从个ฐ人结交朋友的类型，便能对此人作某种程度的评断。这乃是千古不易的真理。西班牙的俗谚对此形容得极为贴切：请告知你与谁共处，如此，便能猜测你为何等人物。
结交了道德不良及愚钝朋友的人，想必总是有苦难言，痛苦不堪吧?
然而，必须注意的是，在接近道德不良或愚钝的人物时，你当然会不自觉地想避开对方，但是，切忌表现得过于冷淡，以至于多树立了个敌人。即使你不想与他结交，但若因此令对方产生敌对的态度，这绝非明智之ใ举。如果是我，我必然会选择对他既非朋友亦非敌人的中立态度。这是最安全的方法。即使憎厌他的恶行及愚蠢，但也不必敌视他个人。若是使他们抱持着敌对的态度，那么，事情的演变将发不可收拾。
因此，在待人交友方面，最重要的乃是对象是谁。仔细分辨什么话可以说，什么เ话不能说；什么事可以做，什么事不能做，这切都得有分寸。最可悲的莫过于懂得分辨却故意加以漠视。虽然你本意并非如此，但却让对方แ感到你对他不屑顾，这只会激怒对方。很少有人能分辨事物的真正意义。通常人们总是为些无聊的话题所吸引，对之聚精会神地倾听，然后还情不自禁地自说自话，于是不知不觉地又树立了个ฐ敌人。
第34封信
与何种人交往才能使自己้进步
结交卓越的人士，便能见贤思齐；
反之，苦结交程受远逊于自己的朋友，
自己้难免同流合污。
有关朋友的话题就此打住，接下来，我们来谈谈应该和哪些人交往的问题。
建立良好的社交圈子
首先，应尽可能结交优于自己้的人，并朝这目标而努力。结交卓越的人士，便能见贤思齐；反之，若结交程度远逊于自己的朋友，自己้难免同流合污。如前面所述，人类往往是近朱者赤近墨者黑。
当然，我这里所谓的“卓越的人士”，并非是指家世显赫地位超绝的人，而是指有内涵让世人所称道的人物。
“卓越的人士”大体上可区分为以下两ä大类型：为立身于社ุ会主导地位的人们，其次则ท是指那ว些有着特殊才华的人们，例如长袖善舞，对社会有着杰出的贡献，才能特出，或是学识渊博的学者，才华洋溢的艺术家等等。此种杰出绝非凭个人的喜好所界定，而需经由社会上的认同方可获得。当然，其间或许有些例外。总之ใ希望你能结识这些人才。
至于怎样与这些人结交，没有成形的办法，也许是厚着脸皮毛遂自荐，或是经由知名人士的大力引荐，当然也可以加入群英聚会的团体里去寻觅朋友。居于其间，仔细去观察拥有不同人格不同道德观的人们，不仅是件赏心悦目的乐事，更对你有所助益。
身分地位高的人们所聚集的团体，并不见得便是人们所称道喜爱的。因为，即使身分高高在上的人群里，也有脑袋不灵光不懂得人情世故无可取的人。结集学识渊博者的团体，就不免有这种现象。这些人虽然已๐经获得人们衷心的尊敬，但却称不上是交往的绝佳对象。这些人往往不知道快乐是什么，不清楚世间为何物，只是味地埋头于学问的钻研中。若是你参加此种团体，就必须不时地警惕自己，经常性地探出头来看看圈外的世界。如此来，你的判断能力也能日渐提高。然而，旦ຆ你紧密地参与其间，成为不知世事的学者，那在你重新า踏人鲜活的社会时，就很难步履轻快了!ำ
切莫仓促地头栽进。使自己深陷其间，此为ฦ重要的交友之ใ道
几乎所有的年轻人，均渴望能和才华横溢的人物成为知交。总认为假使自己也小有才气，那更是如鱼得水。即使达不到เ此目的，也能满足自己与其共荣的心理。然而，即使是和这些才气纵横魅力十足的人物交往，也不可不顾切地全身心投入。不丧ç失判断力，才是最适当的交往方แ法。
并非每个人均能心悦诚服地接受才智这种东西。相反，它往往会令人产生恐惧的心理。般说来，在众目睽睽之ใ下，人们每每对锋锐的才智感到惧怕。这就似妇人女子见着枪炮便会害怕的道理样。恐惧对方会突然扣动扳机，子弹便“咻”的声朝自己้飞了过来。但是，认识这些人，继而亲近了解这些人，确实是件有意义令人欢欣的事。只是，不论对方多么有魅力，如果自己就此终止和其他人的交往，单和这群人往来，那将会得不偿失。
别亲近赞扬缺点的人们
但是，我之ใ所以要求你避免与程度低的人交往，乃ี是由于我觉得这些全是必须具备的观念。因为，我看过太多具有判断力而且社会地位牢固的大人们，在结识了这种人后，信用扫地，沉沦堕落，最后身败名裂。
最教人头痛的问题，莫过于虚荣心的作祟。由于虚荣心的蒙蔽，人类往往铤而走险作犯科。因此，无论从何种角度来看，结交程度不如自己้的友朋，便是虚荣心作祟的种表现。人们总希望自己能独占鳌头于群体之中。寄盼能获得同僚的称许受人尊敬领导群伦。
为ฦ了求取这种名实不符的赞扬，他们甚至不惜与不如自己的人们结交。如此将导致何种结果呢?是的，不久你就将变得与他们层次相当，从此再也不愿结交出色的朋友了。我愿不厌其烦地提醒你，人们往往会遭伙伴同化，不管这样做是使自己้的层次提高了，或是降低了，其结果必然样。你应该依交往的对象，仔细加以判ศ断。
第35封信
与人相交不可或缺的要件
个ฐ人如果没有强烈的决心与意志，
无法磨练自己，不能ม自如地和眼前的人们交谈。
他必然会沮丧ç得溃退不前，
甚至有可能从此绝足于社交场所。
直至如今，我仍然能清楚地记得，当我刚刚ธ踏入社会，被引介给许许多多光彩照人的人物时的情景。当时，依然沾满剑桥味的自己้，惶惑恍惚地呆立于成|人们的面前。虽然再三告诫自己，举止要优雅大方，但是，旦ຆ面对他人，要么เ羞涩地低着头，要么เ便是仰天长啸瞪着天花板发呆，在应对他人及与之谈话时，更是显得手足无措不知所云。
耳边要是听见初ม认识的人们讲话的声音，便以为是他们在对自己评头论足，感觉这些驻足攀谈的人们，正在毫不留情地指责我笨拙的举止，嘲弄我愚蠢的言行。其实，仔细想想，对于我这种初人社会对他们没有什么เ用处的人，他们是绝不会有兴趣谈论的。
在这段短暂的时光里，我犹如服刑的犯人般。个人如果没有强烈的决心与意志，无法磨练自己，不能自如地和眼前的人们交谈，他必然会沮丧得溃退不前，甚至有可能ม从此绝足于社ุ交场所。但是，我想，既然自己已驻足此地，就必须使自己้勉强与旁้人打成片。
下定决心后，我心头仿佛轻松了许多。从此，那ว些举止无措的行为ฦ便消逝得无影无踪，与人交谈时，也不再有结巴词不达意的现象发生了。
以我的经验，我要给你以下几个ฐ提示：
所有好的开始往往都要由自己้来创造的
偶尔有些人看到เ我那困惑的表情，他们便会在自己正好有空闲时，走到เ我身旁与我交谈。我在这种时候总是非常感激，并认为这是天赐良机，是上苍遣派这些天使来安慰我赐与我勇气。在这个ฐ时候，我的勇气也因此受到เ莫大的鼓舞。于是乎ๆ，我便硬着头皮，迎向这位好心人脱口说出：今天天气真好之ใ类的话。而这位高尚的人也非常尊敬地给以应答。当我在对话中突然中断ษ，彼此间尴尬地静默时，而他发觉我正在搜索枯肠，觅不着话题时，这位好心人会再度开口说道：“您别ี慌，看来，您是鼓足了勇气来找我谈话。但是，您千万别有绝望的念头，就此放弃和这里的所有人交往。大家都能体谅您的心情。最重要的：首先您该试着放轻松些，松弛自己紧张的神经。然后，您就能自然而然地想出接近大家的方แ法来。
“其实，您并非如自己้所想像的那般不中用，只需勤加练习，不久ื，您就能成为出色的人物。如果，您想跟随在我身边练习，我会视您如钟爱子弟，将您介绍给每位朋友”你可以想见，当我听见这番话时，心里该有多高兴。你可猜得出当时我是以何等笨拙的言辞来回应对方吗?我干咳了两ä三声，好似喉头给哽住了，略加思索后，我回答道：
“真谢谢您的鼓励。我对自己的举止竟毫无自信，这主要是由于自己并不习惯与许多杰出人士交往。如果您果真愿屈尊降贵，不吝给予指导的话，我愿执弟子之礼，奉你为老师。”
在我断断续续嗫嚅之际，这位好心人便又唤来三四个ฐ人，用法语这么说当时我身在法国：
“各位，我很高兴刚ธ接下教育这位年轻人的重责大任。这年轻人想必很喜欢我，否则，他就不会畏怯地鼓足勇气迎向我，找些今天天气很好之类的话题与我交谈。”
“我想请各位帮帮忙。大家起来锻炼这位年轻人吧。这年轻人需要个好榜样。假使他认为我不是个ฐ适当的好榜样，便会去找别人。不过，可别ี挑上歌剧ຕ歌手，或者是女演员哦。若是和她们相爱，虽然也能收到เ千锤百炼的效果，但是，这将会财富耗损健康败坏思想荒芜，从此堕落沉沦。”
在场的人们，没想到她会说出这番话，全笑了起来。我当场面红耳赤呆若木鸡。不知道她是当真还是戏弄我。时间，我的思绪也翻腾不已。又喜又羞勇气澎湃，但又略带怯生地静静听着。
干劲与韧性乃是与人相交不可或缺的两ä大要件
后来我才知晓，不仅这位好心人，就连那些她所介绍的朋友们，都屡次在他人面前大力地举荐我。在他们的鼓励下，我逐渐地恢复了自信，找回了优雅的举止，也将羞怯的心理抛诸脑后。以后，我发现优秀的榜样，便会不失时机地加以模仿。不久，便能以平常心去轻松地模仿他人的举止，最后，终于能ม掺入自己的方แ法，化为自身的行为ฦ了。
对你而言，成为让人们喜爱的人物，踏人社会之后，能闯出番事业来，这些梦想并非不可能。如果你能拥有十足的干劲坚强的韧性，必然能事半功倍。
第36๔封信
培养以“原尺寸”来评价人的眼力
人类并不是如你所想象的那般理智理性的动物，
而是被感情所支配，
逢变故，便会或为瞬闻分崩离析的个体。
年轻人往往对于人类事物给与不恰如其分的评价，这乃ี是由于不了解事实真相之故。旦明白其底细，他们的评价就必会日益低下。人类并不是如你所想像的那般理智理性的动物，而是被感情所支配，逢变故，便会在转瞬间分崩离析的个体。
即使是般被称为ฦ有才能的人，也非绝对的具有真才实学，想来，这点你是知道的吧!他们之ใ所以被视为“有才能”，必然是由于在与他人相较之下，他们显得稍微出色，而且缺点较少，并因此而被称为ฦ“出众”罢了。
为此，他们须经由充分的自制遏减其缺点，以达到顺ิ利驾驭他人的目的。此时，他们会通过理性地驾驭众人，停止愚蠢的举止，巧妙地入侵易于控制ๆ的感情及感觉。所以，几乎能做到万无失。事实上，若是立于远处观察，便能ม很容易地察觉，人们所谓的伟人完人，也依然有其缺点。伟大的布鲁塔斯·马卡思亦是如此，他不也曾在马其顿假扮小偷吗?法国的主教亚曼·李察柳也不例外。他为了使自己的诗获得更高的评价，不也曾辛苦地模仿名家的作品吗?玛鲁帕拉公爵更是处处显出其吝啬的心性。你若是想了解人类究竟为ฦ何物，不妨研读拉罗什富科公爵的格言集。除此之外，我再也不知道有任何书或人，能如此透彻地描绘人性了。你可以每天花点时间研读这本小册子，我劝你每天阅读它，因为恐怕世上再也没有第二本书，能如这本书般正确地捕捉人生的百态了。如果你阅读了这本书，想必你将不再会对人类给予过高的评价。不过，我也保证，这本书绝非刻๑意藐视人类的书籍。