发生在你朋友身上——你的朋友应该也有需要你支援的事。
当朋友正遭遇危险的时候，如果不努力帮助的话，你的自尊心与良心定会受到伤害吧。这种场合正是证明你无论在欢乐或痛苦时，都可以作为ฦ朋友的时候。人因为ฦ帮助正在受困的人，能使自己้的人格受到磨练。可是，在这里有个忠告：在使自己้的朋友摆脱尴尬境地后，还应注意他在事后是否有无反省的诚意。若是他有错误却仍不思改进，不管周围的人如何努力，就像在尼亚加拉瀑布尝试筑堤去堵倾泄而下的瀑布般。你有必要从你朋友今后的行为ฦ上，去判断他是不是个ฐ值得你付出友情并为之奋不顾身的人。也有人不值得你这样做。我要在这里再强调次，避免无谓麻烦的最佳方法是在选择朋友时定要注意他的人品。
在与朋友聚会的场合，我提醒你，对于酒应该要注意。喝酒是因为要消เ遣，或为了要快乐才喝，绝对不可招来灾难。
关于自尊心，和伤害自尊心，破坏它或者是严å重打击它等各式各样的行为ฦ，无论如何是说不完的。重要的是，要尊重自尊心的价值。自尊心就像我们所呼吸的空气般，它是我们的幸福不可或缺的元素。活着而没有自尊心，几乎不能ม说是活着。
苏格兰的诗人罗伯特·路易斯·史蒂文森这么เ说：“青春的切都是实验。”希望你的实验要小心注意，并聪明地加以选择。
第7封信
对方也与你拥有相同的自尊
心地善良人格高尚的人
不会去以暴露别人的弱点或不幸为乐่趣，
更不会在公众面前模彷他人的短处。
在前面有封信里，我给你讲了唤醒人的故事，以提醒你个门心思钻牛角尖的人事实上是多么的悲哀!虽然你还没有到เ需要唤醒人的境地，但是我发现你已表现出对四周的人没有给予相当的关心和注意的状态，更深步说，你常常会把其他的人当成傻瓜。
这个社会上确实有许多愚笨的甚至无是处的人，我并没有叫你对这些人也必须ี心怀敬意，因为如果你好坏不分，这电从另方面暴露了你自己的缺点，表明你的知识和修养也和他们差ๆ不多。但是，即便是对这样的人，你也没有必要表露出你对他们的轻蔑，也就是说，你尽可以在内心里随意讨厌任何人，但是没有必要将你的感觉让对方แ知道。你这样对待这种情形，并不表示ิ你胆怯，而是种“识时务者为俊杰”的做法。再说吧，说不定到了未来的某天，你还需要借这些人的臂之ใ力呢!如果你曾经在言语或行为上表示ิ过对对方แ的不尊重，我想对方即便再宽宏大量，他也绝对不会愿意帮你的忙的。
在这个世上，凡事还是有些原则的，比如如果你仅仅是无意间对人做错了事，还是可以被原谅和允许的，但是，如果你是侮辱别人，则是件绝对不被允许的事情。每个人都有自尊心，所以不管你多久以前曾经侮辱过他，对方แ都会牢记在心。
有时候，我们只是想要尽力掩藏自己所犯的过错，或者掩饰自己้的弱点或缺点，但如果对方毫不顾及这些，将之ใ和盘托出，这对你来讲，定是件难以忍受的事。虽然我们知道背后肯定有人经常在说我们在这方面或那方面的不是，我们尽管心中不悦，但只要这种抱怨不被摆到เ桌面上来，我们还是能够忍受的。但是，如果有人当面毫不留แ情地斥责我们，即使是至亲好友，我们也仍然很难接受对方这种正面的指责，这方面是因为，如果有朋友当面指责你的过失，你定会认为是不是对方发现了你的弱点，另方面不管是你说别人，或者是被别人说，都会使自尊心受到很大的伤害。
不管任何人，只要有点点受侮辱的感觉，都会感到非常愤怒。所以，除非你想辈子与对方为敌，否则即使是对方แ的行为举ะ止让你忍无可忍，你也不应该对对方แ表露出轻蔑的态度。
但是，看看我们周围的年轻人吧，为ฦ了表现自己的优越感，或者是想讨好四周其他的人，他们往往乐此不疲地模仿别人的缺点，暴露别人的短处。对于这种行为ฦ我非常痛恨，任何人都不应该这么เ做!或许你在模仿别ี人短处的时候，确实会博取哄堂大笑，但是，在赢得欢笑声的同时，你可能就已经替自己้这辈子树立了个敌人了。不仅如此，在现场的朋友当时可能因你的滑稽表演而觉得好笑，但是他们在笑过之后，事后想起来，定会感觉不怎么好，甚至对你的人格产生看法。因此，你将为你的这种轻率举ะ动付出沉重的代价。
我要再三提醒你的是，做这样的事情是非常下流的!ำ心地善良人格高尚的人不会去以暴露别人的弱点或不幸为乐่趣，更不会在公众面前模仿他人的短处。
如果你是个聪明人，你应该懂得采取既不伤害他人，又可以使大家感到愉快的方แ法。
第8封信
不要以自己้的价值观去衡量整个社会
每个人都有权按照自己的思考去行动。
每个人都应该怀着自己้的追求，
这是无可指责的
也是个正常社会的标准。
对于世上些不明事理甚至是非不辨的人，我们只能ม替他们感到เ惋惜，不应该去取笑他们，或者责备他们。如果你真的有心想去帮助他们的话，你应该多去关怀他们，当然，如果可能的话，你可以通过与他们面对面的交谈，为ฦ他们引出个正确的思考方法来。这样才是正确的做法，绝对不可以故意去取笑或责备对方แ。
人都是按照各自的想法去行动的，而且每个人也希望每件事都能按照自己้的意愿去实施。但是，如果认为每件事都非得照着自己的想法去进行不可的话，这样的人就不仅是个性情固执的人，而且也可以称之ใ为傲慢的人了。
每个人都会认为自己้是最正确的，但是，到เ底谁才是最正确的，这个问题不能单由己之观点来评判ศ。所以，如果因为ฦ和自己想法不同，就认为对方是傻瓜；因为和自己的追求不同，就认为对方แ是个不可救药之人，甚至加以迫害，这样的做法实在教人难以苟同。
每个人都有权按照ั自己的思考去行动，每个ฐ人都应该怀着自己的追求，这是无可指责的，这也是个ฐ正常社会的标准。
在你的信中，还有点也让我印象深刻，而且觉得很难给你个准确的答复。这就是你对那些爱说谎的人非常轻蔑，认为他们是些“人格不高尚”的人。
其实，说谎也不是件什么罪孽深重的事，我们不应该鄙视或刻意去排斥ม爱说谎的人。说谎的人常常是因为ฦ怀有敌意胆怯，或者虚荣心而采取了此种方式。不论任何情形，都很少是为ฦ了某目的而故意去说谎的。但是，请你记住的是，不论掩饰得多好，谎言迟早都会被拆穿的。
说谎有时候也会使人受到伤害，但是当谎言被揭穿的时候，受伤害最大的还是说谎者本人，因为以后不管你再说什么，你的话定会让听者大打折扣。
为自己的言语行为找借口而说谎的人，往往只是担心自己的名誉受到损伤，所以才编造谎言；这种人会因为自己้的谎言感到不安，结果反而伤害到เ自己的名誉，使自己้感到可耻。如果因此而遭到四周的人鄙夷的眼光，这也是毫无办法的事情。
如果不幸犯下过失，与其以说谎的方แ法来隐瞒事实，倒不如老老实实地承认来得好些，这是要求改过的唯机会，也是请求原谅的唯方法。
将过错或者不顺利的情形隐瞒下来，并不是种好的行为表现，而且，担心事实真相被揭发的心情，也会很自然地传递到别人眼中ณ。所以，在这种情形之下，你成功的机会定很小，而且你最终不会成功也是理所当然的。
如果你不想使自己的良心或名誉受到伤害，想在社ุ会上做个堂堂正正的人，你就不应该说谎，这件事情你定要牢记在脑海里。而且这么做是你的义แ务，也是为了自己的利益着想。
第9封信
要保持种稳重的处世方式
在年轻人进入社会——踏上这座满是迷宫的土地之ใ前
我建议你们最好能ม请位曾经踏遍这块土地的先来者画张略图。
你必须从现在开始，就对人进行研究，尤其是有关人的性格与态度的问题。换句话说，你必须对世间人情做充分的学习。这件事情不管你活到多大岁数，也不管你身居何位，都有去做的价值。
当然，对现在这个ฐ年纪的你来讲，要把这门学问的知识掌握好，并不是件容易的事。你可能会非常纳闷，甚至怀疑我所说的这类知识难求的看法。但事实就是如此，因为社ุ会上愿意将人生的智慧传授给年轻朋友的人，已๐经越来越少了。所有的人所有的机构都认为传授这些知识不是自己的责任，连学校的老师或教授也是如此。在现在的教育时尚下，学校除了教会你语言和算数方แ面的基本知识，再就是教些只有在某学科门类中的少数人才能懂ฦ的知识。除此之ใ外，你可能ม很难再学到更多的东西。导致这种状况的原因，是因为ฦ他们对这类知识都非常漠视，认为这些东西都是不能摆在台面上来的庸俗的知识。
在这种教育时尚的引导下，做父母的也只得不由自主地去迎合，否则ท，他培养出来的孩子就有可能被视为ฦ另类。当然，父母不去做可能ม也有另外的原因，比如，有的父母或许认为自己้没有能力去教；还有的父母可能ม是因为教不动，太忙了，而没有时间去注意这点；还有的就是对此抱着种无所谓的态度，毫不关心，所以就不想教了。
值得欣慰的是，我“社ุ会中还是有部ຖ分充满智慧的父母，希望孩子们在这个ฐ社会上能ม够学习到เ许多待人处世的方法。
在我看来，由于每个ฐ人都生活在个现实的社ุ会中，因此学会正确的处世态度和技巧是绝对必要的。在年轻人进入社会——踏上这座满是迷宫的土地之前，我建议你们最好能ม请位曾经踏遍这块土地的先来者画张略图。在这张略图上，以下方面是必须ี要涵盖的。
有人说，不管多么伟大的人，为了要使人对你怀有敬意，受到他人的尊敬，威严是绝对需要的。喜欢愚弄别人，经常大声地傻笑，不分对象地乱ກ开玩笑，不顾场合地说笑话，生熟ງ不分，待人团和气——这些都不是具有威แ严的态度。如果养成了这样的生活态度，即使你有再丰富的知识，也很难获得别人的尊敬，相反倒有可能ม被人当成傻瓜。
性情豪爽是件好事，但是态度过于随便的人却难以获得别人的尊敬，而且这种性情的人还会给自己้的生活增加些麻烦，比如，他们由于说话不注意分寸常常会惹长辈生气；不顾ุ场合地开玩笑，无意间会伤害朋友。另外，对待身份和地位比你高的人采取这种毫无顾忌的态度，则会使对方แ觉得你没有涵养，不值得重用；对待身分和地位比你低的人时态度过于随便，也容易使对方误解，让他以哥们意气相待，甚至提出不当的要求。开玩笑的情形也是如此，如果你凡事都喜欢开玩笑，即使在讲正经话的时候，也很难叫人相信。
个性豪爽的人虽然比较好相处，但要受人尊敬，你就应该善于利用这种豪爽。以我们自己的生活体验，在些娱乐性的场合，我们经常会想起这类人的加入。比如，因为那ว个ฐ人歌唱得很好听，我们感觉和他相处得很愉快；或者因为ฦ某人舞跳得很好，所以我们乐意找他去参加舞会；或者因为他喜欢讲笑话，非常有趣，所以我们高兴约他起去吃饭
人们之所以乐่意在这些场合找他，主要是为了娱乐的需要，但是，如果人们只是在这种时候才想到他，这并不是件什么好事，这也不是在真正夸赞个ฐ人，反过来有可能是在贬损他。至少个只有娱乐这方แ面“优势”的人，是不会被他人委以重托的，因而也不会受到เ人们发自内心的尊敬。
如果个人仅以方面的特长去获得别人的友谊，这样的人其实是没有什么เ价值可言的。由于他不具备其他特长，或者不懂得如何来发挥其他方แ面的优点，他也就很难受到他人的尊敬。
因此，我要教给你的个ฐ重要的处世原则就是，不论在任何时刻任何境地，都要保持种“稳重”的生活方式和处世态度。
那ว么，到底怎样才是具有稳重的态度呢?所谓具有稳重的态度，就是在待人接物中要保持定的“威严”。当然，这种带有定威แ严的态度与那ว种骄傲自大的态度是完全不同的，甚至可以说是与之完全相反。这种反差就如同鲁莽并不是勇敢的表现，乱开玩笑并不是机智样。我们这样说，并无意去贬低那些具有骄傲自大态度的人，但是傲慢自负的人确实很容易惹人生气，甚至让人嘲笑或轻蔑。
你应该同那ว些故意将物品价格抬高的商人打过交道吧!对待这样的商人，我想你也会绝不心软地把价格杀低，这与我们在对待喊价合理的商人的态度截然不同，对待后类商人，我们是绝对不会刁难他们的。同购物的情形类似，我们对待那ว种傲慢自负的人，要么会将他自我标榜的“价码”拉下来，要么เ轻蔑地看他眼，然后远离他而去。
个具有稳重态度的人，是绝对不会随便向别人溜须拍马的；他也不会八面玲珑，四处去讨好他人；更不会去任意滋事造谣，在背后批评别ี人。具有这种态度的人，不仅会将自己的意见谨慎清楚地表达出来，而且还能平心静气地倾听和接受别人的意见。如此待人处世的态度，就可以说是种具有稳重的威严感的态度。
这种稳重的威严感也可以从外在表现出来，即在表情或动作上表现出慎重其事的模样。当然如果你能在此基础上再加上生动的机智或高尚的气质这种内在的东西，就更能增进你的尊严感。相反，如果个人凡事都采取种嘻嘻哈哈，对任何事都无所谓的态度，在体态上总是摇摇晃晃，显得极不稳重，就会让人觉得你十分轻浮。如果个人的外表看上去非常威严，但在实际行动上却草率之至，做事极不负责任，这样的人也仍然称不上是个ฐ具有稳重威แ严感的人。
想说的事情实在太多了，无法予以详细说明，希望你自己้能去找本关于“礼ึ仪手册”之类的书来仔细阅读，最好能将其中ณ的重点部ຖ分背下来。在这些书上，对于如何待人接物都有十分详细有用的说明。
第1้0่封信
千里之行，始于足下
也许未来是片茫茫而不容易预ไ测的。
但是老子也说过：“千里之行始于足下。”
随着学生生活的即将结束，你对未来的职业选择好像感到เ很迷惘烦恼。其实，这种烦恼并不是你才有的，大多数人面临重大的抉择时，都会和你样迷惘不安。这种迷惘从历史开篇以来就直困扰着年轻人。有些年长者把年轻人这种态度视为“年轻人的浮ด躁”，而不予理睬，但是我不样。我倒认为ฦ，让年轻的你们站在人生的歧路上陷入云里雾中ณ，是我们——年长者们——的失职。
很惭愧的，在我们的社会里，年长者未能ม提供充分而可靠有用的就职情报，给你们这个年龄层的人。而职业的种类实际上是十分庞杂的。例如：在总称为工学的领域里，就有数十种不同的工学技师；另外，医师律师或地质学家，在工ื作上会被有何种要求，你了解多少呢?想必你是不会了解的，因为亲戚当中，并没有人从事那样的行业呀!如果有人在某期间不惜时间与心力向你介绍让你有兴趣的职业，那ว应该是最好不过的了。想要得到实际上有用的知识，除此之外应该没有其他更好的方法了。
庆幸的是，我有个ฐ做过商人的朋友，曾在他儿子的学校里，静畦实施过这种方法的讲座。这讲座，在周里面，请来十二种职业的指导教师，来为学生讲课。学生们首先从这十二位老师那里听取各专门领域的概要之后，从里面选出两ä种职业。接下来，就安排学生到他们自己所选的职业现场去采访。有志当医生的人去手术室，喜欢当老师的就让他到学校的讲台上去示范。